图书标签: 历史  钱穆  政治  制度  中国  中国历史  錢穆  史學   

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这还真是到了从心所欲年龄的东西

先生言，“每一制度必须针对现实。。。断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。”又言，“今天我们把历史切断，一概想模仿外国制度。。。而美其名曰革命。其实革命的本质应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。”惜事实已成，于今则不可重蹈覆辙。

此书虽说是演讲稿编成，不够详尽是有缺憾，但短小精干，大致缕顺了中国重要五个朝代的组织制度，税法经济，选举考试。有鉴于书写时代正是破旧立新正浓，钱穆先生一再在书中强调，一切制度均与思想文明有关，而历史是中国人共尊共信之点，切不可以专制黑暗一笔抹杀。钱穆先生一直强调的是＂语境＂，是与当时时间，地点，条件相一致的历史观，这本书不光是让人了解重要朝代的发展衰落原因，更要申明的是一种态度，一种在我们血里肉里的文化，一种我们不能割除，不能忽略的对历史的崇敬和重视。（钱先生太想维护中国文化中国制度，只怕看的不够清，温情有余，犀利不足，但历史观是要好好学学）

分别从政府组织、选举、经济、兵役四个方面论述汉、唐、宋、明诸朝代的政治制度及其得失，书中对于清朝政治制度的论述，体例与前四个朝代有所不同，特别强调其“部族统治”的特点。说起满清政权，钱穆先生的著作中基本上是没什么好话的。另书中谈到历代行政区域的划分，几次提及汉朝。汉朝的地方行政是为后代所称颂的，全境有郡约一百余，每郡辖县十到二十个，比之现在全国十余个行省，每省辖县数十甚至数百为大大合理。汉朝官级较少，县之上是郡，郡之上便是中央，行政区域即小，管理较为直接，相当于没有现今省一级行政级别。说明当时经济生活简单，各个行政区划内基本可以各自为政，互相依赖程度不大，没有一种大规模的区域内运作。这在现今社会显然是行不通的，正如钱先生所言：“……制度是死的，人事是活的，死的制度绝不能完全配合上活的人事。

再好的制度也敌不过人性之恶

写过上一篇“长知识”，有朋友调侃我“省事儿”了，因为我说“与其看我鹦鹉学舌，不如直接读书“。不敢偷懒，有感想都写下来： 160页没打算快快读完，总得写下读后感之后，再行往下读，才没觉着欠着自己的债—-- 不敢偷懒。 先概要说书。 到前几天读完了唐代部分。大体而言...  

本书是钱穆大师的讲稿集，言简意赅，深入浅出，短短的160多页，就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、地方与政府的关系、考试制度、经济制度、兵制等做了概况和比较，指陈利害得失，实在是好书！ 钱先生认为讨论历史制度，应该将当时的历史传统与...  

我想，这本书的主要作用在于启发读者思路，使人认识到古代中国政治制度有其复杂的一面，除此之外恐怕没有太多意义。 稍举一例，以该书对“贤人”政治的描述来说，钱穆显然具有一种中国传统士大夫式的精英意识，以及不谙政治实务的书生意气。我们这个国度的实际情况是，除了去...  

錢穆在《中國歷代政治得失》說到行省制度的濫觴其實是元代中央集權高壓統治之計，「行省」其實是「行動的中書省」，行省長官是中央政府 (中書省) 的代表，是由上而下的權力授予，完全沒有中央政府與地方政府平起平坐的意思，沒有地方自治的概念，沒有權力分讓的安排。錢穆說到...  

【博客原文：http://www.naowan.com/archives/2009/04/21/130】 前天读完钱穆先生的《中国历代政治得失》。书不厚，仅160多页，讲述了汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治制度，包括政府组织、考试、经济、兵役等制度。读罢，仿佛重游了2000多年的中国历史，而且是之前很少触及...