具体描述
《法律的正当程序》是丹宁勋爵既《法律的训诫》之后的又一部力作。全书从一个全新的角度阐释“法律的正当程序”，一个在大学法律课堂里不常见、却在实际工作中经常涉及的课题。这里的“正当程序”并不是枯燥的诉讼条例，而是法律为了保持日常工作的纯洁性而认可的各种方法：促使调查和审判公正的进行，逮捕和搜查适当的采用，法律援助顺利的取得……更多丰富的知识就在你是否去阅读。
作者简介
阿尔弗雷德·汤普森·丹宁（Alfred Thompson Denning）是第二次世界大战以后英国最著名的法官和享有世界声誉的法学家之一。他从1923年当律师，1982年在英国民事上诉法院院长（Master of Rolls）的任内退休。在近60年的法律生涯中，他积累了极为丰富的法律实践经验，积极、大胆地参与英国战后的法律改革，并作出了重大贡献，成为英国战后法律改革史上划时代的人物。
目录信息
前言
第一篇 保持日常司法工作的纯洁性
导言
第一章 面对法庭
第二章 侵害证人
第三章 拒绝回答问题
第四章 侮辱法庭
第五章 违抗法庭命令
第六章 损害公平审判
结论
第二篇 行为调查
导言
第一章 调查法官的行为
第二章 调查大臣的行为
第三章 调查公司董事的行为
第四章 调查游艺俱乐部的行为
第五章 调查外国人的行为
第六章 调查律师的拖延行为
第三篇 逮捕与搜查
导言
第一章 进行逮捕
第二章 搜查
第三章 新程序
第四篇 玛利瓦禁制令
导言
第一章 诉讼过程介绍
第二章 我们遭到了否决
第五篇 人境与出境
导言
第一章 有关外国人的普通法
第二章 英联邦公民
第三章 出境
第六篇 涉足家庭法
第一章 我是怎样干这一行的
第二章 妇女解放史话
第七篇 被遗弃的妻子的衡平法
导言
第一章 援引1882年法第17款
第二章 求助于衡平法
第三章 上议院胜利了
第四章 萨默斯基尔夫人负起责任
第八篇 妻子在家产中的份额
第一章 法官采用了这一原则
第二章 宽大的公平原则
第三章 信托概念
第四章 在没有钱财贡献的情况下
结论
案例表
后记
译校后记
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
0p 丹宁的哲学： ①实现公正（justice，就像科学家寻求真理那样，但公正不是智力产品，而是精神产品）； ②法律下的自由（freedom under the law，自由必须用责任予以平衡，权利必须受义务限制）； ③相信上帝（put your trust in God，宗教、道德和法律并非泾渭分明，相辅相成...
公正是人类社会永远的追求。从伦理学角度看，公正代表一种理想的道德标准，从法律角度看，公证时法律的根本出发点。 古罗马帝国的女神朱斯蒂提亚（Justitia）是西方世界的正义女神，代表“公平正义，不偏不倚”，“正义”一词“justice”正是来源于她的名字。正义女神的塑像往...
法律是社会转型的保护网。海德格尔（Heidegger）认为技术是时代的座驾。以分布式、去中心的结构为基础的社交媒体改变过去集中式、中心化的社会信息传播模式，微博、微信等使人人拥有麦克风成为一种可能，让表达权从一种“权利”变为“权力”。社会事件发生后，《人民日报》、新...
法律是社会转型的保护网。海德格尔（Heidegger）认为技术是时代的座驾。以分布式、去中心的结构为基础的社交媒体改变过去集中式、中心化的社会信息传播模式，微博、微信等使人人拥有麦克风成为一种可能，让表达权从一种“权利”变为“权力”。社会事件发生后，《人民日报》、新...
法律是社会转型的保护网。海德格尔（Heidegger）认为技术是时代的座驾。以分布式、去中心的结构为基础的社交媒体改变过去集中式、中心化的社会信息传播模式，微博、微信等使人人拥有麦克风成为一种可能，让表达权从一种“权利”变为“权力”。社会事件发生后，《人民日报》、新...
用户评价
这部作品，我得说，它带给我的震撼是自内而外、层层递进的。起初我以为这只是又一本关于社会理论的枯燥论述，毕竟市面上这类书籍汗牛充栋。然而，作者巧妙地构建了一个宏大的叙事框架，从某种近乎人类学考察的视角切入，去剖析“公正”这个概念是如何在不同文明、不同历史阶段被不同权力结构所塑造和曲解的。他没有直接给出标准答案，而是带领我们进行一场漫长的“寻根之旅”。书中对古代法典中那些看似荒谬的条文进行了细致入微的考据，尤其是在论述“巫术审判”与早期证据规则之间的隐秘联系时，那种历史的厚重感几乎要将人压垮。我尤其欣赏作者在处理复杂案例时所展现出的那种近乎外科手术般的精准，他解剖的不是法律条文本身，而是支撑这些条文背后的那套世界观和形而上学的假设。读到后期，我开始反思自己对“公平”的固有认知，感觉像是被剥去了一层厚厚的茧子，看到了更原始、也更令人不安的真相。这本书的文字密度极高，需要反复咀嚼，但每一次回味，都能发现新的味道。
阅读这本书的过程，更像是一场孤独的攀登，你必须依靠自己的意志力克服路径上的重重阻碍。我欣赏作者对于“程序正义”的批判性继承，他没有简单地将其浪漫化或彻底否定，而是将其置于一个动态的、充满张力的历史场域中进行考察。其中有一部分，探讨了权力如何通过“精细化管理”来瓦解公民的集体反抗能力，通过将所有问题分解成无数个微小、技术性的环节，使得任何有效的异议都变得在程序上不可操作。这种论述极具穿透力，让人不寒而栗。这本书的语言是精炼的，几乎每一个句子都承载了大量的概念重量，你需要放慢呼吸，才能准确捕捉到其背后的潜台词。它最终的目标，似乎不是提供答案，而是培养一种永不满足的好奇心和对既有结构永恒的怀疑精神。
我向来对那些试图用一套完美逻辑来框定所有社会现象的著作持怀疑态度，而这本书恰恰是反其道而行之。它更像是一部关于“失败的尝试”的编年史，记录了人类社会在追逐秩序的过程中，那些必然的、甚至可以说是优雅的失足。作者的笔触极其克制，几乎没有使用任何煽情的词汇，但字里行间流淌出的却是对个体命运无常的深刻洞察。比如，在探讨司法独立性的章节中，他没有陷入意识形态的争论，而是通过对比不同时代中，权力中心对信息流的控制方式，来侧面说明“中立”其实是一种极为脆弱的、需要持续维护的幻象。这本书最让我感到震撼的是它对“程序”本身的解构——它不再是一个保障结果正当性的工具，而逐渐异化成一种自我循环的仪式，其目的仅仅是为了维持仪式本身的存在感。读完后，我感觉自己对所有“流程化”的社会活动都多了一层审视的眼光，不再轻易被表面的规范性所迷惑。
这是一本挑战阅读耐心的作品，但绝对值得。它不是那种提供“速效解药”的工具书，更像是哲学家在深夜里点燃一盏昏黄的灯，缓慢地、一丝不苟地描绘一个庞大而晦涩的迷宫。书中大量的篇幅被用来梳理概念的谱系，追踪某个特定词汇——比如“合理怀疑”——是如何在不同语言和文化背景下被渗透、稀释和重新定义的。这种学术的严谨性是毋庸置疑的，但有时候，我感觉自己像一个初学者，面对着一堆结构复杂的古希腊文档案，需要不断查阅注释才能跟上作者的思路。然而，正是这种厚重的学术支撑，赋予了全书无可撼动的力量。当他最终将所有线索收拢，指向现代社会中信息不对称对判断力造成的侵蚀时，那种豁然开朗的感觉，绝对是值得忍受前面所有晦涩的铺垫的。它迫使你重新审视那些你习以为常的“常识”。
老实说，我初读这本书时，因为其标题（我以为它会侧重于某个具体领域的案例分析）而产生的期待与实际内容存在一定的落差。它更像是一部关于“构建论”的史诗，而非操作手册。作者的叙事风格极其跳跃，他可以在几页之内，从罗马的监察官制度，瞬间跳跃到二十世纪初的默示录式的社会恐慌，然后再引申到当代大数据分析的伦理困境。这种跨度极大的比较手法，虽然展现了作者惊人的知识广度，但也使得文本的连贯性略有牺牲。我个人更喜欢其中关于“噪音与信号”的探讨，即在信息爆炸的时代，任何试图建立清晰边界的努力，本身就构成了新的、更难处理的噪音。这本书的价值在于，它提供了一套全新的元认知框架，让你在面对任何社会争议时，不再问“谁对谁错”，而是去问“这个判断的建构过程是如何被设计和操纵的”。
丹宁的哲学： ①实现公正（justice，就像科学家寻求真理那样，但公正不是智力产品，而是精神产品）； ②法律下的自由（freedom under the law，自由必须用责任予以平衡，权利必须受义务限制）； ③相信上帝（put your trust in God，宗教、道德和法律并非泾渭分明，相辅相成，都要服从）。
一直忘了标注。虽说对这本书实在提不起完全透彻读完的欲望。初看到译者的姓名舍友和自己还都疑惑了一下，然后看了后记对译者现状的说明。比起书来，背后三位译者的故事更让人玩味。（好吧我又八卦了……
跟我想读的有点差距，我也还没明白正当程序是什么
这本对我而言似乎更有趣。
因为译者才看的一本书...
