二二八研究的校勘學視角:黃彰健院士追思論文集

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出版者:文史哲出版社
作者:朱浤源 主編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010-12-29
价格:NT$420元
装帧:
isbn号码:9789575499440
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

中央研究院二二八研究增補小組於民國 93 年元旦組成以來,至今已有六年。本團隊研究民國 36 年二二八慘案,發現它的真相,關鍵不在所謂的「外來政權」,因為國民政府當年來臺,確實深為全臺人民歡迎。二二八事件也與緊接其後的所謂「白色恐怖」不同,因為中華民國中央政府自民國 39 年開始,必須清除潛入臺灣的中共間諜,因此展開鋪天蓋地式的「肅敵」動作。

二二八事件的內容與整個過程,不只相當複雜,更與今人想像不同。這裡頭藏有許多學術界一直忽略的問題。本書在這個時候出版,除了悼念黃彰健院士,以及深入發掘他引導世人進入「校勘史學」的新世界之外,更可以在外力介入、國共鬥爭、統獨差異與地方派系互動之間,呈現多元的真相。

《新史學的展望:近代中國社會與文化變遷研究》 本書簡介 本書是一部多角度、跨學科的學術論文集,旨在深入探討近代中國(約自清末至二十世紀中葉)在社會結構、文化思潮及知識體系層面所經歷的劇烈變遷。全書匯集了十餘位國內外頂尖學者的研究成果,從歷史學、社會學、人類學及思想史等多重視角,對這一關鍵轉型期進行了細緻入微的考察與闡釋。全書共分四大部分,結構嚴謹,論證紮實,力圖勾勒出近代中國在內憂外患交織下,知識分子如何應對西方衝擊、重塑民族認同與國家敘事的複雜歷程。 第一部分:社會結構的重塑與流動 此部分聚焦於近代中國社會階層的變動與地方社會的調適。研究不僅限於傳統的士紳階層在帝制崩潰後的轉型,更深入探討了新興的城市中產階級、工業勞工群體以及農村的基層結構變化。 論文一:《城鄉互動中的社會資本流轉:以上海周邊地區為例(1890-1930)》。本文利用地方檔案與私人文獻,分析了近代化進程中,城市資本如何滲透並重塑鄉村的宗族關係與土地結構,並探討了鄉紳在新型經濟活動中的角色轉變。作者指出,傳統社會資本並未完全消失,而是以新的形式(如商會、同鄉會)在新興的經濟網絡中繼續發揮作用,展現出高度的適應性。 論文二:《近代中國的專業化與知識階層的崛起》。本章考察了西式教育體系(特別是新式學堂與留學生群體)如何催生出不同於傳統科舉士人的新型知識精英。研究細緻比對了律師、醫師、工程師等專業人士在晚清與民國時期所形成的行業規範、社會地位以及政治參與程度,揭示了專業知識在現代國家建構中的核心地位。 論文三:《婦女與家庭的變遷:從「閨閣」到「公共空間」》。此文利用文學作品、報刊廣告及家庭信件,追蹤了近代中國婦女在教育、婚姻觀念及勞動參與上的重大突破。討論了「新女性」形象的塑造過程,以及在傳統孝道觀念與現代女權思想之間所產生的複雜張力與調適策略。 第二部分:文化思潮的碰撞與融鑄 本部分著重於二十世紀上半葉,西方思潮大規模湧入中國後,知識界如何消化、轉譯並創造出具有本土特質的現代性敘事。重點關注了啟蒙運動、科學主義、馬克思主義以及民族主義在知識界的傳播與演變。 論文四:《科學與「民族性」的辯證:從梁啟超到胡適的思想軌跡》。此文深入剖析了以梁啟超和胡適為代表的知識分子,如何將「科學」視為拯救民族危亡的關鍵力量。研究不僅梳理了他們引介西方科學哲學的脈絡,更著重分析了他們如何將科學精神與中國的傳統文化(如「新民」的建構)進行嫁接,以避免文化上的虛無主義。 論文五:《文學革命中的語言規範與社會動員》。聚焦於白話文運動的深層社會意涵,本文認為白話文的推廣不僅是文學形式的革新,更是知識傳播媒介的民主化嘗試。通過分析新文學雜誌中關於語法、詞彙的爭論,論文揭示了不同地域、不同政治光譜的知識群體,如何利用語言標準化來爭奪文化領導權。 論文六:《區域性的現代性樣態:以四川、福建兩地的思想史為鏡》。本章採取區域史的視角,對比了不同地理環境下現代化思想的接受速度與在地化路徑。研究發現,沿海與內陸地區的知識分子在接受西方學術時,其關注點和動員策略存在顯著差異,共同豐富了「中國現代性」的複雜光譜。 第三部分:國家建構與政治秩序的探索 此部分側重於近代中國在尋求統一與現代化國家構建過程中,所面臨的制度困境與意識形態鬥爭。重點探討了從帝制末期到民國初建期間,權力結構的斷裂與重建。 論文七:《憲政試驗的制度困境:從預備立憲到議會政治(1905-1925)》。本研究細緻梳理了清末民初一系列憲政方案的失敗原因。作者主張,制度層面的設計缺陷固然重要,但更深層的原因在於缺乏穩固的社會基礎和跨階層的政治共識,使得地方實力派的崛起輕易瓦解了中央的憲政努力。 論文八:《法律現代化與傳統社會治理的張力》。透過對民國時期民法典草擬過程的考察,本文探討了國家試圖建立統一現代法律體系時,如何與地方慣習法、宗族法律發生摩擦。論文分析了法律知識分子在試圖將西方法理邏輯移植到本土社會時所遭遇的實踐性難題。 論文九:《軍事現代化與地方權力的重組》。研究分析了湘軍、淮軍等新型軍事組織的建立,如何不僅是軍事技術的引進,更是地方精英政治權力的集中化過程。論文對比了這些新軍事力量在不同歷史階段對中央政府的依賴程度與自主性,為理解民國軍閥格局的形成提供了新的歷史基礎。 第四部分:文化遺產的詮釋與「國粹」的重塑 最後一部分關注在文化自覺的浪潮中,中國知識分子如何重新審視自身的歷史與文化遺產,以及「國粹」概念的形成與意識形態功能。 論文十:《古物保存與民族記憶的構建》。此文探討了二十世紀初文物保護運動的興起。研究表明,對古代藝術品和文物的保護,往往與建立「悠久歷史」的國家敘事緊密相連。它不僅是學術活動,更是一種動員民族情感、強化文化主體意識的政治行為。 論文十一:《儒學的轉型與現代教育中的地位重估》。本章分析了孔子及儒家思想在晚清「中學為體,西學為用」的框架下如何被重新界定,以及在「打倒孔家店」的激進過程中,其核心價值在新的教育體系中如何被解構與重構,以適應現代公民教育的要求。 論文十二:《近代中國對「東方」的自我感知與文化外交》。本部分結尾論文探討了在面對西方中心論的挑戰時,中國知識分子如何反思「東方文明」的特質,並試圖將自身定位於亞洲乃至全球文化秩序的調整者。研究援引了當時學者的外交論述與文化論戰,展現了近代中國在文化自覺上的掙扎與雄心。 總結 《新史學的展望:近代中國社會與文化變遷研究》集合了當前史學研究的前沿成果,避免了單一線性敘事的傾向,強調了近代中國社會變遷的複雜性、內在矛盾性與多樣性。本書的學術貢獻在於,它通過精確的史料分析和創新的理論視角,深化了我們對中國如何從傳統帝國邁向現代國家的歷史進程的理解。

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《二二八研究的校勘學視角:黃彰健院士追思論文集》这个书名,让我感受到一种深厚的学术传承和对历史的敬畏。二二八事件,是台湾历史上一道难以磨灭的伤痕,也是一段充满复杂性的历史。长期以来,对其的研究和解读,往往夹杂着情感、政治立场,以及不同学派的观点。而“校勘學視角”,这是一种极其严谨的治学方法,它要求研究者回归最原始的史料,通过细致的文本辨析,去发现那些可能被忽略的细节,去辨别史料的真伪,去还原历史的本来面目。这是一种“慢”的研究,一种“细”的研究,但恰恰是这种“慢”和“细”,才可能触及到历史最深层的肌理。我非常期待,通过这本书,能够看到学者们如何运用校勘学的工具,去解读二二八事件的档案、文献,如何通过对文本细微之处的推敲,来修正以往研究的偏差,甚至发掘出全新的历史线索。这不仅仅是对黄彰健院士的追思,更是对他所代表的那种严谨、求实的治学精神的弘扬。

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“校勘學視角”——这个书名,像一把钥匙,开启了我对历史研究新可能性的想象。《二二八研究的校勘學視角:黃彰健院士追思論文集》,这个标题本身就充满了学术的厚重感和对逝去学者的缅怀之情。二二八事件,作为台湾近代史上一段极其复杂且敏感的篇章,历来是历史学界和社会各界关注的焦点。然而,由于历史的久远、政治的介入以及史料的局限性,对其研究一直存在着不少争议和解读的差异。而“校勘学”,作为一门注重文本细节、追求史料辨析的学科,其引入二二八事件的研究,无疑是一种极具价值的尝试。它预示着研究者们将不再满足于宏观的叙事或片面的解读,而是会深入到每一份史料的字里行间,去辨别其真伪、考察其出处、分析其可靠性,甚至去挖掘文本在流传过程中可能发生的演变。我相信,这本论文集将汇聚一批严谨求实的学者,他们以黄彰健院士治学严谨的精神为指引,通过精密的校勘工作,为我们揭示出二二八事件背后更深层的历史真相,纠正以往研究中的一些偏差,并为后来的研究者提供更扎实、更可靠的史料依据。

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这本书的标题,让我一下子被吸引住了。《二二八研究的校勘學視角:黃彰健院士追思論文集》——光是“校勘學視角”这几个字,就足以勾起我作为一名曾经浸淫于古典文学研究的读者的好奇心。校勘学,在传统史学和文学研究中,是还原文本真貌、辨明传世讹误的关键手段。而将其应用于二二八这样一段相对近代的政治历史事件,无疑是一种极具创新性和深度的视角。二二八事件的史料繁杂,流传过程中难免存在各种记录、报告、甚至是宣传口径的差异,想要还原事件的真相,精确考证每一份史料的来源、形成背景、以及其在传播过程中的变异,是至关重要的。我相信,这本论文集中的学者们,会以黄彰健院士严谨的治学态度为榜样,运用校勘学的严谨方法,去梳理、比对、辨析关于二二八事件的各类原始文献,无论是官方档案、民间记载,还是当时的新闻报道,甚至是个人的回忆录。通过这种细致入微的工作,或许能够揭示出一些过去被忽略的细节,澄清一些长期存在的争议,从而为我们更全面、更客观地理解二二八事件提供坚实的学术支撑。

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这本《二二八研究的校勘學視角:黃彰健院士追思論文集》光是书名就足够吸引人了。我一直对二二八事件的历史研究抱有浓厚的兴趣,但往往接触到的多是宏观叙事,或是从社会学、政治学角度切入的分析。而“校勘學視角”这个提法,着实让人眼前一亮,充满了新意和深度。校勘学,通常是古籍整理、文本辨析的学术利器,将其引入二二八这样一段相对近代的历史事件研究,本身就预示着一种严谨、细致、力求还原真相的学术态度。我非常好奇,这种方法论究竟能为我们揭示出哪些 heretofore unseen (此前未被看到的) 的历史细节?黄彰健院士作为一位治学严谨的学者,他的学术思想在该书中是如何体现的?是否通过对史料的细致比对,能够纠正以往研究中的一些偏差,抑或是发掘出被忽略的关键证据?这本书会不会像一把解剖刀,将纷繁复杂的二二八事件,通过史料的校订,呈现出更清晰、更准确的面貌?我期待着它能带来一些颠覆性的认识,或是对现有研究进行更扎实的补充和深化。

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读到这本书的标题,我立刻联想到史学研究中最基本也最核心的环节——史料的辨别与考证。二二八事件作为台湾近代史上一段极为敏感且充满争议的篇章,其历史叙事和解读一直以来都存在着多方位的观点和大量的史料纷争。而“校勘學視角”的切入,无疑为这场历史的拨乱反正提供了一个极具潜力的工具。我设想,书中必定会汇集一批顶尖的历史学者,他们以黄彰健院士严谨的学术精神为指引,对二二八事件相关的各类文献、档案、口述历史资料等进行细致的梳理和校订。这种工作听起来枯燥,但其意义却非凡。它意味着要逐字逐句地去审视、去比对,去辨别史料的真伪、来源的可靠性,甚至去考察文本的流变和可能的篡改痕迹。这不仅是对历史真相的追寻,更是对史学研究方法论的一次重要实践。我很期待看到,通过这种“校勘”的功夫,能够澄清哪些长期存在的历史疑云,揭示出哪些被遮蔽的真实,从而为我们理解二二八事件提供一个更加坚实、更加客观的学术基础。

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雖然收入了幾篇抨擊甚至辱罵黃先生的文章,但那篇與黃先生書評針鋒相對的陳儀深的書評卻沒收錄,遺憾

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