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“世間學”是阿部在這本書中首先提齣的 而其實本書開創的意義大於其本身的內容 作者從萬葉集、徒然草、真宗的不同角度來討論“世間”，卻忽視瞭武士社會，對武士來說，“世間”的存在肯定比兼好、親鸞等人更具有質感、更沉重，作者沒有提到武士的“世間”，突然就跨越到西鶴、夏目漱石的作品，感覺缺失瞭很多。另外一本討論武士社會的書《武士と世間》恰可作本書的補充。

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