具體描述
《道德情操論(全譯本)》內容簡介：亞當•斯密一生貢獻瞭兩部著作：《道德情操論》和《國富論》。後者是第一本現代經濟學著作，其問世標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生。然而，斯密本人卻更為看重自己的《道德情操論》，他把《國富論》僅看做是《道德情操論》思想的繼續發揮。《國富論》他修訂3次，而這本《道德情操論》，他卻在30年間修訂齣版瞭6次，直到逝世前還在病榻上殫精竭慮地做著第6版的修訂工作。
《道德情操論》貫穿始終的是“同情”二字。在該書中，亞當•斯密重新定義瞭“同情”：同情不再僅僅指感受彆人的痛苦，還包括感受彆人的快樂，同情是對一切情緒的共鳴感受。全書以同情為基本原理闡述瞭正義、仁慈、剋己等道德情操産生的根由及其特徵影響等，對後世的倫理學發展産生瞭極為深遠的影響。
《道德情操論》一書深入探討人類內在價值與社會行為之間的深刻關係，以理性與實踐為核心展開。作者從古代禮樂傳統齣發，剖析“情”在形成個體品格中的關鍵作用，強調情操不僅是感知善惡的能力，更是一種驅動道德自覺的力量。在書中，多篇經典案例被細緻呈現，展示不同曆史時期人物如何通過自我修養與社會互動塑造內在善性。論述融閤儒傢注重“剋己復禮”的思想，強調情操培養需從日常行為齣發，通過反思、規範與實踐形成穩定的道德習慣，而非依賴外部強製。書中亦引入現代心理學視角，分析共情、責任感與自我控製等心理機製如何促進社會和諧，呼籲在快節奏現代生活中重拾對良好情操的關注。作者以嚴密邏輯與生動實例說明，道德情操不僅是個體修養的基石，更是維係社會文明的重要根基，使讀者在思考人性善惡的本質時，獲得紮實而持久的內在指引。全書注重理論與現實的融閤，倡導通過持續自省與實踐，構建以情操為核心的道德生活方式。
作者簡介
目錄資訊
第一捲 論適宜感 第一章 論同情 1 論何謂同情 2 論彼此同情的快樂 3 論我們自審是非的判斷方式 4 對上節的分析 5 論可敬可愛的美德 第二章 論各類情感的適宜程度 引言：錶現各異的情感 1 源於身體的各種情感 2 源於思維習性的情感 3 論不友好的情感 4 論友好的情感 5 自愛情感論 6 處境順逆對人類行為的影響 7 論野心的起源以及等級的分彆 8 嫌貧愛富、趨炎附勢的風氣對道德情操的敗壞第二捲 功過感與優缺點論 第一章 論功過感 引言：何謂功過感與優缺點 1 奬賞應受到感謝的行為，懲罰應得到怨恨的行為 2 符閤情理的感激或怨恨的對象 3 行善與施暴跟同情的關係 4 對前幾節內容的扼要迴顧 5 論行為功過與優缺點 第二章 論正義與仁慈 1 兩種美德的比較 2 正義、自責以及對優點的自覺 3 論心靈構造的效用第三捲 論命運對人類情感的影響 引言：命運與後果 1 命運産生影響的原因 2 命運影響所及的範圍 3 情感齣軌的終極原因 4 自我認同和不認同的原則 5 論尊崇值得贊揚的品質，摒棄該受譴責的品質 6 良心的影響和權威 7 自我欺騙的本性以及基本原則的起源和作用 8 論上帝的法律——道德基本規則的影響和權威 9 責任感何時應該是我們唯一的行為規則，何時應該得到其他情感動機的支持第四捲 論效用對是非功過感的影響 1 論適宜外錶賦予藝術品的美及影響力 2 論適宜的外錶賦予人的品格與行為美，以及這種美在什麼程度 可以得到發自內心的欣賞第五捲 論社會習慣與時尚對是非功過的影響 第一章 習慣和時尚對我們關於美醜看法的影響 第二章 論習慣和時尚對道德情感的影響第六捲 論品德 第一章 論個人的品質對自身幸福的影響，兼論審慎 引言：品德如何影響幸福 第二章 論品德對個人幸福的影響 1 我們的本性根據何種次序來關注個人 2 論本性緻使社會團體成為我們慈善對象的次序 3 兼濟天下萬物的善行 4 論自我剋製 5 結論第七捲 論道德哲學體係 第一章 關於道德感的幾個問題 第二章 論美德的本質 1 論美德以適宜為本的體係 2 論美德以審慎為本的體係 3 論美德以仁慈為本的體係 4 論抹殺一切善惡區分的純粹利己主義體係 第三章 論各種關於是非判斷原理的體係 1 論是非感源於自愛的體係 2 論是非感源於理性的體係 3 論是非感源於道德感知力的體係 第四章 論不同學者論述道德實踐準則的方式
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讀後感
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完全亂來的翻譯，買瞭這本看不下去又買中央編譯局的～記得裏麵多次齣現瞭寶馬車這類詞匯
评分完全亂來的翻譯，買瞭這本看不下去又買中央編譯局的～記得裏麵多次齣現瞭寶馬車這類詞匯
评分一個經濟學傢能夠站在經濟和人性的雙重角度是非常瞭不起的，雖然書中有些問題有些過時和歸於上帝，但是任然有很多發光的思路。
评分一個經濟學傢能夠站在經濟和人性的雙重角度是非常瞭不起的，雖然書中有些問題有些過時和歸於上帝，但是任然有很多發光的思路。
评分這纔是真正的人性。最後一章看的有點爛尾
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