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金剛經,心經“是”注

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林曉輝
2011-5
247
20.00元
9787560171715

圖書標籤: 金剛經  隨筆  跳讀  宗教  外文  名著  佛教  佛學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《金剛經心經是注——佛教哲學本體論》是繼從“是”的角度對佛教哲

學進行全新解讀之後,利用“是”對《金剛經》、《心經》這兩個佛教哲學

經典文本重新解讀。《金剛經》中佛陀把如作為邏輯學的形而上學開端的根

據,並為瞭澄清如的意義,從不同的角度論述如的各種含義。同時又否定瞭

任何專門關於如的知識的陳述,使古印度哲學“是什麼”的追問方式轉變為

“為什麼”的追問方式,而開創瞭古印度哲學史上的一次認識論轉嚮。並且

,伴隨著認識論上的轉嚮,佛陀又把思引入瞭哲學,使佛教哲學成為一門思

辨的學問。而“如筏喻者”的提齣又成為佛教哲學終結性引喻,使人們認識

到語言文字的遊戲作用。佛陀與須菩提還通過蘇格拉底助産術式的對話來尋

求真理,“於意雲何”呈現齣佛陀詰難式辯證法的特徵,“所以者何”則是

佛陀以自問自答對各種事物及其關係本身進行界定。《金剛經》正是在這一

辯證過程中,錶現齣佛教的智慧不是用“一個人說瞭算”的方式,而是一種

理性思維的典範。《金剛經》還是佛教哲學概念王國裏的純粹思辨哲學,佛

陀通過三段論及柏拉圖式概念二分法來規範概念,使佛教哲學概念體係充滿

瞭辯證發展曆程。因此,《金剛經》就是佛教的哲學辭典。經中還通過般若

波羅密劃定瞭哲學與語言的界限,而解決瞭佛教哲學中的根本問題。而《心

經》中通過對心靈所具有的各種認識能力或機能的否定,意味著佛教哲學認

識到人們不可能依據經驗的材料來建立一門關於心靈的學問,使《心經》成

為一種認識論的方法研究,是一種本體論式的方法論。佛教哲學正是通過上

述的活動而建立瞭一個概念、判斷和推理組成的形而上學。但由於人們遺忘

瞭佛教哲學的“是”,導緻佛教哲學由對“是”的追問而滑嚮瞭對是者的追

問。

《金剛經心經是注——佛教哲學本體論》由林曉輝編著。

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金剛經9781927072035,9780986967467。佛言 須菩提言。世尊佛言指小乘佛教的釋迦牟尼,如來指大乘佛教所有覺醒圓滿者。自覺(小乘羅漢)覺他(大乘菩薩)覺行圓滿(佛)。此書:心經:色即是空,空即是色。般若波羅蜜 大智慧

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