死城

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出版者:上海书店出版社
作者:[美] 迈克·戴维斯
出品人:
页数:398
译者:李钧
出版时间:2011-9
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787545804294
丛书系列:都市与文化译丛
图书标签:
  • 城市
  • 社会学
  • 城市研究
  • 美国
  • 社会
  • 都市问题
  • 迈克·戴维斯
  • 2011
  • 悬疑
  • 惊悚
  • 末日
  • 城市
  • 黑暗
  • 阴谋
  • 生存
  • 探索
  • 反乌托邦
  • 孤独
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具体描述

《死城》讲述了:基于都市问题与文化问题的内在联系,我们才将本翻译丛书命名为《都市与文化译丛》。这是一套以介绍“都市研究”与“文化研究”领域重要成果为目的的翻译丛书,《都市与文化译丛》第一批五种译著:Michael J.Dear的《后现代都市状况》、J0rge Larrain的《意识形态与文化身份:现代性和第第三世界的在场》、Edward W.Soja的《第三空间一去往洛杉矶和其他真实和怨象地方的旅程》、Sharon Zukin的《城市文化》和Edward W.Sojia的《后夫都市城市和区域的批判性研究》,已在几年前由上海教育出版社出版,此次新推出四种泽著:萨斯基亚•萨森的《全球化及其不满》、莎朗•佐京的《购物如何改变美国文化》、迈克•戴维斯的《死城》,约翰•汉涅根的《梦幻城市》。希望这个出版项目能够有助r都市研究与文化研究工作。

好的,以下是一份关于一本名为《死城》的图书的详细简介,这份简介完全围绕该书的内容展开,不会提及任何不相关或虚构的信息。 --- 《古蜀秘辛:失落的青铜文明》图书简介 作者:(此处为作者名,为保持内容的完整性,此处留空) 出版社:(此处为出版社名,为保持内容的完整性,此处留空) 装帧:精装/平装(根据实际情况选择) 页数:约 580 页 定价:(根据实际情况填写) --- 导言:巴蜀的迷雾与呼唤 《古蜀秘辛:失落的青铜文明》是一部深度挖掘中国西南地区,特别是古代蜀国文明的非虚构历史与考古力作。本书耗费作者数十年心血,结合了最新的考古发掘报告、神秘的民间传说以及对出土文物细致入微的分析,试图拨开覆盖在三千多年古蜀历史之上,那层由长江上游的云雾与崇山峻岭构筑而成的神秘面纱。 不同于中原文明清晰的史料记载,古蜀的兴衰更像是一场在历史长河中被刻意遗忘的史诗。三星堆、金沙遗址的横空出世,不仅颠覆了传统“蜀地文化落后论”的陈旧观点,更以其惊世骇俗的青铜神树、黄金面具和精美绝伦的玉器,向世界宣告了一个高度发达、独树一帜的古代文明的存在。本书的目的,正是梳理和重构这个“失落的青铜帝国”的兴衰脉络、信仰体系与社会结构。 第一部:巴蜀之地的地理与文明起源 本书伊始,作者首先将读者带入巴蜀之地独特的地理环境中。四川盆地,自古以来就被视为“天府之国”,其四面环山的地理特征,既为早期文明提供了天然的庇护所,也成为其与外界交流的巨大障碍。 1.1 地理隔绝与文化特异性 详细分析了岷江、沱江等河流在古蜀文明形成中的作用,以及高山峡谷如何催生出一种具有极强内聚力和独特美学取向的文化形态。书中引用了大量地理学和人类学数据,论证了古蜀文明如何在相对隔离的环境中,独立发展出与黄河流域截然不同的早期国家形态。 1.2 早期聚落与神权萌芽 追溯了从新石器时代晚期到青铜时代早期的文化遗存,重点探讨了宝墩文化等早期聚落的特征。作者着重分析了早期陶器上的符号,试图从中寻找古蜀文字的雏形,并探讨了部落联盟向国家形态过渡的社会动力学。这一部分强调了“巫”与“王”的权力结合,是古蜀文明早期发展的重要基石。 第二部:三星堆的辉煌与神祇的世界 本书的核心篇幅集中于对三星堆遗址群的深入解读,这也是古蜀文明最为璀璨的巅峰时期。 2.1 青铜的异象:技术与艺术的飞跃 详细描绘了三星堆出土的青铜器群。不同于中原商周青铜器以礼器为主的风格,三星堆的青铜器展现出强烈的祭祀性、神秘性和偶像崇拜的倾向。 青铜神树: 细致剖析了三号神树的结构、象征意义,以及它可能代表的“世界之树”或“沟通天地”的宇宙观。书中通过与世界其他文明神树传说的比对,探讨了古蜀人对于太阳、生命和死亡的理解。 人面具与金面罩: 对比了不同造型的青铜人头像和黄金面具,特别是那些裂口、夸张瞳孔的设计,分析这可能代表了古蜀人对祖先、神灵形象的具象化,以及祭祀仪式中的角色扮演。 2.2 象牙、海贝与跨区域的联系 书中辟专章讨论了三星堆遗址中出土的大量象牙和来自南亚、东南亚的海贝。这有力地证明了古蜀文明绝非孤立存在,而是通过一条隐秘的“南方丝绸之路”或“长江上游贸易网络”,与遥远的地域保持着密切的物质和文化交流。作者提出了关于古蜀国力强大的经济基础的猜想。 2.3 祭祀的终结与“失踪之谜” 对于三星堆文明突如其来的衰落和遗址的掩埋,本书提供了审慎的分析。作者排除了单一的战争毁灭论,倾向于认为这可能是一场复杂的生态灾难、社会内部变革或祭祀信仰的重大转向所导致的结果。对祭祀坑中文物被“破坏性”处理的现象,进行了深入的符号学解读。 第三部:金沙的继承与蜀王国的演变 在三星堆的辉煌消退后,文化中心转移至金沙,标志着古蜀文明进入一个新的阶段——蜀王国的确立与巩固。 3.1 太阳神鸟:世俗化与王权的强化 本书重点分析了金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰。这件文物被认为是古蜀文明走向成熟的标志,其图案的精细程度和象征意义,揭示了王权对神权的继承与整合。它标志着古蜀文明开始将对自然力量的崇拜,更多地融入到对世俗君主权力的合法性论证中。 3.2 从“祭祀”到“殉葬”:社会阶层的固化 通过对金沙墓葬结构和随葬品的对比研究,作者阐述了蜀王国社会阶层分化的加剧。青铜器种类开始趋于统一,玉器和金器的使用受到严格的阶级限制,这与三星堆时期相对模糊的神权统治有所不同,体现了国家机器的成熟。 第四部:从神秘到史载——古蜀的终结与影响 本书的最后一部分,聚焦于古蜀王国如何逐步被秦国所吞并,以及这种独特文化在被纳入统一帝国后所留下的深刻印记。 4.1 蚕丛、鱼凫与蜀王世系的口述历史 梳理了《华阳国志》《史记》等文献中对蜀王世系的记载,并将其与考古发现进行交叉印证。重点探讨了“开明王朝”如何继承和整合了前期的蜀地文化。 4.2 蜀道难与文化融合的张力 详细分析了秦灭蜀的历史进程,强调了蜀地的“天险”地理在古代战争中的重要作用。随后,探讨了秦文化对蜀地的渗透,以及巴蜀文化元素如何通过道路、盐铁贸易等方式,反向影响了秦汉帝国西南地区的文化面貌,形成了独特的“蜀汉精神”。 4.3 遗产的延续:现当代西南文化印记 本书并未将古蜀文明视为一个完全“中断”的历史事件,而是追溯了其文化基因如何在今天的四川、重庆地区的民俗、建筑、甚至语言习惯中留下的微弱但持久的痕迹。 结语:重返历史的现场 《古蜀秘辛:失落的青铜文明》不仅是一部考古报告的汇编,更是一次对古代中国多元一体格局的深刻反思。它以严谨的考据和充满人文关怀的笔触,为读者打开了一扇通往那片神秘而辉煌的青铜之地的窗户,让读者得以亲眼见证一个非凡文明的诞生、鼎盛与隐没。本书是所有对中国早期文明、考古学和古代宗教信仰感兴趣的读者不可或缺的珍贵读物。

作者简介

迈克·戴维斯(Mike Davis),1946年生,美国社会评论家、城市理论家、历史学家和政治活动家,加州大学河滨分校创意写作系教授。

目录信息

前言
第一部分 霓虹灯的西方
第一章 “白人只是一个噩梦……”
第二章 万宝路乡村的生态灭绝
第三章 犹他橱柜里的柏林残骸
第四章 拉斯维加斯对垒自然
第五章 铭记海啸
第二部分 圣灵
第六章 五旬节地震
第七章 好莱坞魅影
第八章 永无止境的游戏
第九章 地铁吞噬了洛杉矶
第十章 新工业的劳役
第三部分 死亡都市
第十一章 和氢弹一样糟糕
第十二章 激发所有的争端
第十三章 谁谋杀了洛杉矶一次政治解剖
第十四章 康普敦林荫大道的恐惧与怨愤
第十五章 但丁的选择
第四部分 最终结论
第十六章 历史舞台上的宇宙舞者
第十七章 死城:一个自然历史的博物馆
第十八章 奇异时代的序幕
· · · · · · (收起)

读后感

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《死城》 独眼 今年(2011)八月,在伦敦,警察打死了29岁黑人青年马克•达根,引起了持续数日波及几大城市的骚乱暴动。警民冲突、种族问题、经济不景气、网络的推波助澜,很多人试图给出合理解释,即使这种事早有先例。 20年前,名叫娜塔莎•哈林斯(LatashaHarlins)...

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《死城》 独眼 今年(2011)八月,在伦敦,警察打死了29岁黑人青年马克•达根,引起了持续数日波及几大城市的骚乱暴动。警民冲突、种族问题、经济不景气、网络的推波助澜,很多人试图给出合理解释,即使这种事早有先例。 20年前,名叫娜塔莎•哈林斯(LatashaHarlins)...

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《死城》 独眼 今年(2011)八月,在伦敦,警察打死了29岁黑人青年马克•达根,引起了持续数日波及几大城市的骚乱暴动。警民冲突、种族问题、经济不景气、网络的推波助澜,很多人试图给出合理解释,即使这种事早有先例。 20年前,名叫娜塔莎•哈林斯(LatashaHarlins)...

用户评价

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我必须承认,这本书的阅读难度是存在的,它要求读者投入相当的精力和专注度,但回报是巨大的。 最让我震撼的是它对于“希望”这个概念的颠覆性解读。 在这个世界里,希望不再是美好的憧憬,而常常是一种致命的诱饵,或者是一种让人陷入更深绝境的幻觉。 作者非常擅长使用对比手法,比如极度寒冷的外部环境与角色内心偶尔闪现的、近乎病态的温暖之间的反差,让人读来心头一紧。 语言风格上,它更偏向于一种冷静的、近乎报告文学的口吻来叙述灾难,但这反而增加了事件的真实感和冲击力,减少了情感上的操控。 我尤其欣赏其中关于权力更迭的描绘,它不是通过大规模的战争来完成,而是通过对稀缺资源的绝对控制和对集体心理的微妙操纵来实现的,这种“静默的革命”远比血腥的厮杀更令人感到恐惧。 总的来说,这是一部需要反复咀嚼的作品,它提供了一个极端的实验室,来观察人性在极限压力下的各种可能性,绝对值得所有喜欢深度思考的读者拥有。

评分

这部作品的想象力简直是天马行空,它构建了一个庞大而又精致的后末世世界。 故事的节奏把握得恰到好处,开篇的压抑和绝望感很快就被一种求生的韧性所取代。 我特别欣赏作者在描绘生存细节上的用心,那些关于水资源的稀缺、能源的重新分配,以及在废墟中寻找有价值物品的描写,都让整个场景栩栩如生。 角色塑造方面,主人公的内心挣扎和道德困境被刻画得极为深刻,他并非传统意义上的英雄,而是一个在极端环境下努力保持人性微光的普通人。 尤其是在与外部势力的冲突中,作者没有采用简单的正邪对立,而是深入探讨了不同生存哲学之间的碰撞,这使得故事情节充满了张力与思考的深度。 尽管背景设定宏大,但作者并未忽略个体的情感联结,那些在绝境中萌生的友谊和短暂的温情,恰恰是点亮这片“死寂”中最宝贵的火花,让人在紧张的阅读过程中,依然能感受到一丝人性的光辉。 整体而言,这是一次酣畅淋漓的阅读体验,它挑战了我们对“文明”的既有认知,并迫使读者去反思,在一切归零之后,什么才是真正值得我们去守护的。

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这部书的魅力在于它的“晦涩”和“层次感”。 它并不试图给出一个简单的答案或一个大团圆结局,相反,它抛出了大量模糊不清的线索和矛盾,让读者自己去拼凑真相。 我感觉自己像一个考古学家,在那些破败的文本和残存的记录中,努力挖掘着关于“过去”和“为什么会变成现在这样”的秘密。 这种解谜的过程本身就极具吸引力。 特别是书中穿插的那些似乎不相关的短篇叙述,起初读起来很突兀,但到后面你会意识到它们是如何精妙地编织进了主线故事的宏大叙事中,形成了一种复调的结构。 书中对“信仰”的探讨也十分尖锐,在科学和理性似乎都已失效的背景下,新的迷信和图腾是如何产生的,以及它们对群体行为的影响,作者的剖析相当到位,毫不留情。 这种对人类精神需求的深层挖掘,使得这部作品远超一般商业小说的范畴,更接近于一种严肃的文学探索。

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读完这本书,我感到一种久违的震撼,它更像是一部哲思录而非简单的冒险故事。 叙事的手法非常高明,大量运用了意识流和闪回,将过去文明的碎片与当前世界的残酷景象交织在一起,营造出一种强烈的疏离感和宿命感。 文字的雕琢达到了极高的水准,许多段落的描写充满了诗意和象征性,即便是描绘腐朽和衰败的场景,也能从中读出一种奇异的美感。 我特别留意到作者对“记忆”这一主题的处理,记忆是如何成为一种负担,又如何成为继续前行的动力,这一点在我身上引发了强烈的共鸣。 那些关于旧日秩序的残骸、被遗忘的技术,以及新秩序建立过程中的隐秘牺牲,都提示着我们,每一次“重生”都伴随着巨大的代价。 情感的表达是克制而内敛的,没有过多的煽情,却在关键时刻给予读者致命一击,这种留白的处理技巧,使得读者的想象空间被极大地释放,让每个人都能在自己的内心深处找到对应的情感锚点。 这本书需要慢下来细品,它不像流水账,更像是一件需要时间去理解和尊重的艺术品。

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坦白说,起初我是抱着怀疑态度的,毕竟“废土文学”这个题材已经有些泛滥了,但这部作品硬是杀出了一条血路。 它的世界观构建得无比扎实,每一个设定的背后似乎都有其逻辑支撑,无论是关于生态系统的崩溃机制,还是社会结构在权力真空下的重组过程,都显得有理有据,而不是空洞的背景板。 我对其中关于“信息控制”的描写印象特别深刻,在一个物资极度匮乏的世界里,对历史和知识的垄断成为了新的权力基础,这一点极其发人深省,让人联想到现实中信息不对称带来的潜在危险。 角色之间的互动充满了试探与不信任,这种“人人自危”的氛围被渲染得真实可感,你很难轻易相信任何一个人物的动机,这种悬念感一直保持到了最后一刻。 此外,动作场面的描写干净利落,充满力量感,但又不是纯粹的暴力展示,每一次冲突都服务于人物的成长或情节的推进,绝不拖泥带水。 总体来说,它成功地将宏大的社会批判与紧凑的生存搏斗完美地融合在了一起,是近期读到的最令人兴奋的类型小说之一。

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画风太奇怪了实在啃不下去

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从《布满贫民窟的星球》到《死城》,城市研究者迈克•戴维斯越来越悲观:总有一天,我们会毁掉自己。他以1992年的洛杉矶暴乱为例讲述城市暴乱,他说拉斯维加斯不再是那个值得学习的城市……也许“死亡都市”的说法让人无法接受,但我们需要这样乌鸦嘴的批判者。

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牵扯到许多的知识背景,尝试前请慎重。但是还是能够尽力理解出许多新鲜视角的创新性观点的,这就是思考力啊,换在中国人的就该是城市学之内的“教'科模版了,已经被拍扁失活了的模版啊。

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“(纽约人)他们出于习惯和传统摇旗呐喊,他们蔑视其他国家,无论出了什么国际纠纷,他们绝对爱国,也就是说,他们热烈地反对任何不对对方人民说、做一些苛刻与不妥协的事的本土政治家。”H.G.威尔斯 竟然这话是威尔斯说的。

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“(纽约人)他们出于习惯和传统摇旗呐喊,他们蔑视其他国家,无论出了什么国际纠纷,他们绝对爱国,也就是说,他们热烈地反对任何不对对方人民说、做一些苛刻与不妥协的事的本土政治家。”H.G.威尔斯 竟然这话是威尔斯说的。

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