一生伏首拜阳明

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出版者:同心出版社
作者:鹤阑珊
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2011-8-1
价格:39.80元
装帧:精装
isbn号码:9787547701577
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 心学
  • 知行合一
  • 哲学
  • 国学
  • 王守仁
  • 心灵导师
  • 三不朽圣人
  • 阳明心学
  • 修身励志
  • 思想史
  • 哲学
  • 自我成长
  • 明代思想
  • 知行合一
  • 精神觉醒
  • 个人觉醒
  • 经典名著
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具体描述

他是一位思想巨匠,开创儒学新天地,成为一代“心学”宗师,成为具有世界影响的伟大哲学家;

他是一位军事天才,师出无门,却独具谋略、娴于兵法,创造出诸多军事奇迹,一生从无败绩;

他是一位诗文英杰,文思似天风浩荡,文心如川流奔涌,深林幽谷、天心月圆,都曾见证过他潇洒的仪态与隽永的文辞;

他是一位文化巨擘,集立德、立功、立言于一身而成为“真三不朽”,实现了古今圣贤的最高人格理想;

……

本书是第一本关于王阳明的“心学”大传,旨在让读者了解王阳明传奇人生,并领略其“心学”之精妙。“此心不动,随机而动。”让我们关注自己的心灵,修炼强大的内心,从而在浮躁的社会中独享一份宁静,获得内心的充实与幸福。

随书附赠王阳明心学解读别册《但用此心》。

好的,这是一本名为《世间白驹》的图书简介,其内容与您提到的《一生伏首拜阳明》无关: --- 《世间白驹》 一部关于时间、记忆与人性的宏大史诗 序章:尘世的剪影 《世间白驹》并非一部传统意义上的历史编年史,亦非纯粹的个人传记。它更像是一幅由无数细小、却又互相关联的生命片段构成的浮世绘,试图捕捉自二十世纪初叶至当今社会剧变中,几代中国人的精神肖像与物质迁徙。全书以“时间”为核心轴线,探讨在历史的洪流中,个体如何维系其身份认同,如何在快速的现代化进程中安放漂泊的灵魂。 本书叙事结构复杂而精妙,采取了多重视角、非线性叙事的叙述手法。它穿梭于旧时代的烽火与新时代的喧嚣之间,聚焦于那些在时代转折点上做出关键抉择的人物群像。 第一卷:旧日余烬与新土萌芽 (1920s – 1950s) 本卷将读者带回一个动荡不安的年代。故事的开端聚焦于江南一座衰落的士族家庭——沈家。沈家世代以经营精细手工艺品为生,代表着传统文化中对“慢工出细活”的执着。 人物群像: 沈清越: 沈家的最后一位继承人,一个在传统美学熏陶下成长的知识分子。他痴迷于古籍的修复与考据,试图在飞速变化的世界中,以学术为锚点,固定住逝去的优雅。他的挣扎在于,如何将这份古老的手艺和智慧,置于新兴的工业化浪潮之中。 罗德生: 一位从底层逆流而上的工程师,代表着新生的力量与对实用的推崇。他相信机械的精确性终将取代手工的偶然性。清越与德生之间的冲突,不仅是个人命运的碰撞,更是两种文化价值观的激烈交锋。 本卷细致描绘了战乱对个体生活产生的撕裂效应。家族的聚散、财产的流失,以及价值观的冲突,被融入到对具体场景的描摹中:旧式园林的荒芜、蒸汽火车的轰鸣、知识分子在动荡中的流离失所。这里的“白驹”,指的是那稍纵即逝、无法挽回的青春与机遇。 第二卷:大地的脉搏与集体的回响 (1960s – 1980s) 时间快进到社会结构发生剧烈重组的时期。本卷的焦点转向了广阔的北方平原,聚焦于一个新组建的公社——“向阳村”。这里的叙事,试图平衡宏大叙事下的个人牺牲与坚韧。 核心主题: 本卷探讨了“集体记忆”的形成与重塑。书中选取了三条看似无关的线索交织进行: 1. 李秀英的故事: 她是一位坚韧的基层干部,肩负着带领全村改变命运的重任。她的内心世界充满了理想主义的火花与现实的重压。书中着墨于她如何平衡对“大局”的忠诚与对邻里私情的体恤。 2. “沉默者”档案: 通过一系列从未被正式记录的个人日记和信件,揭示了在特定历史语境下,人们如何用隐晦的语言、迂回的方式表达真实的自我与情感。这些片段展示了语言的弹性与局限性。 3. 自然环境的变迁: 对土地、气候、河流的细致观察,将自然环境视为无声的见证者。例如,一条干涸的河流如何影响了一个村庄的集体心态,比任何政治口号都更为深刻。 这一卷的笔触厚重而内敛,展现了普通人在历史进程中的能动性与无力感。 第三卷:都市的蜃景与身份的迷失 (1990s – 2010s) 随着改革开放的深入,故事场景陡然转向了南方沿海一座迅速膨胀的超级都市——“拓城”。《世间白驹》在此处探讨了全球化背景下,个体如何重新定义“家园”与“成功”。 角色与冲突: 沈清越的孙女,沈亦安: 一位在海外接受教育后归国的城市规划师。她致力于用现代设计理念重塑城市空间,但却发现自己对脚下的土地缺乏真正的理解。她的工作是建造未来,她的困惑却是如何安置那些被拆迁的、无处安放的旧记忆。 “打工者”群体: 通过对几位漂泊在拓城的外来务工人员的深度追踪,本书揭示了城市化进程中被忽略的“隐形人”。他们是构成城市骨架的基石,却始终处于边缘。他们的梦想是短暂的,他们的付出是真实的。 本卷的基调转向了对速度和效率的审视。当一切都可以被量化、被移植时,人与人之间最原始的情感联结是否还能存续?书中描绘了高楼大厦的玻璃幕墙反射出的流光溢彩,以及光影背后那份深刻的疏离感。 尾声:时间的复调 全书的最后部分不再聚焦于具体人物,而是回归到对“时间感”本身的哲学反思。作者通过穿插的、类似散文诗的段落,探讨了记忆的主观性——一个事件在不同人心中留下的痕迹如何塑造了不同的现实。 《世间白驹》试图证明,历史并非由帝王将相构成,而是由无数个在日升月落间重复着平凡劳作、经历着微妙情感波动的个体所累积而成。它是一曲献给那些被时代推着走、却依然努力寻找立足之地的中国人的颂歌。阅读此书,如同站在一个高处,俯瞰着滚滚红尘,时而清晰,时而模糊,却始终蕴含着一种令人心悸的真实力量。 ---

作者简介

鹤阑珊

70年代生人,擅长中国历史的“人民”史和“片块”史,自诩为黄仁宇门下走狗。曾出版“片块”文史著作《帝国60年:一个伟大国家的忍辱负重与浩然崛起》、《天朝的狂欢:义和团运动兴衰史》。

目录信息

引言│花开见我我见人
第一章│贵人语迟
王阳明的青少年时代犹如吃火锅,只要是能吃的,他都会扔进锅里仔细地涮一回。涮来涮去,他突然发现,自己涮的不是火锅,而是寂寞和茫然无措。
出生必须奇异
祖上实在有点人
不是不开,时辰未到
金山轮回
何为第一等事
不是好丈夫
还是该科举
两次落第
纸上谈兵
终于考中了
第二章│阳明释厄
王阳明初期的政治生活转瞬即逝,如果不是后来刘瑾太嚣张,王阳明可能真的老死山林,成为一代隐士。但苍天不允许他这样,所以,他虽然用嘴巴和行动对政治生活说不,然而,他的心却一直说是。
王阳明审案
九华山上都是神
阳明子
上船之前的热身
异常聪明的皇帝
“刘瑾强震”
狱中
在路上
第三章│龙场之音
如果不是王阳明,龙场不过是一个帝国偏远的小驿站。是王阳明的到来,给它注入了活力,从此,闻名天下。王阳明也因为龙场这块洪荒之地而踏上思想青云。这一切,都是命中注定。
长夜漫漫
顿悟
“知行合一”
庐陵六月谈
“余震”消失
朱陆异同
又在路上
第四章│破山中贼易
什么是天才军事家?天才军事家就是,只需要读半部《孙子兵法》就能天下无敌;什么是伟大的军事家?伟大军事家就是,只需要读一本《家常菜谱》就能把天才军事家打得屁滚尿流。王阳明属于后者。
此番前去,必定立功
热心与热身
漳州之役
是人,就有良知
最后一战
善后
第五章│破王爷更易
不想当皇帝的王爷绝对不是好王爷,尤其是碰到正德这种吊儿郎当的皇帝时,王爷若不造反,是无天理。朱宸濠造反绝没有错,错的是,他遇到了王阳明。
赣地的宁王
朱宸濠有话说
讨厌的地方官
两个不合作的人
王阳明走脱
把宁王拽回南昌
宁王归来
决战鄱阳湖
半梦半醒
皇帝非要来
南昌城中的恶斗
神秘人物
第六章│归去来
伟大人物的故事永远都不会谢幕,当王阳明准备谢幕时,又被皇帝老儿提了出来。这是上苍让王阳明给人间留下最后一个回忆,在广西写下璀璨的一笔。然后,他从哪里来,就又回到了哪里去。
圆满的新建伯
弟子们,听好了
王阳明出马
世间最轻松的事
血色夕阳大藤峡
此心光明
附录│王阳明年谱
· · · · · · (收起)

读后感

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为什么那么多人崇拜王阳明《一生俯首拜阳明》 第一次关注王阳明是从余秋雨的散文中,余秋雨的老家在余姚,那里有一位让秋雨先生崇拜的大师叫王阳明。后来在书中看一位台湾作家好象是白先勇说,他小时候在台北,有一个养命医院,在养命山上,长大以后才知道那是阳明山,那是...  

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客观来说,这本书写得一般,无论文笔还是叙事的技巧都没什么值得特别称道的地方,或者说不如当年明月,当初看《明朝那些事儿》,在看到叙述王阳明的部分,真是心情激荡以致夜不能寐,看这书心情真是平静,有点失望。  

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王阳明创造了心学,核心是心即理,心外无物。关于心学,王阳明有过一段著名的对话:先生(指王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一...  

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总觉得作者想用一种轻松诙谐的语言去记事,但总觉得你功力不到家,所以反而给人以轻浮,语无伦次,生搬硬套的感觉。 第一章刚读完,倒还没有找到很出彩的语言,倒是有一堆八竿子打不着的类比,有很多地方为了突出主人公而将前人或者同时代的人贬的一文不值的地方。  

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拿到书看了一半,看不下去了。 作者视乎在本书的定位上出了偏差。如果是一本专门研究心学或者是王阳明的书,仅仅这点内容,肯定不够的。 如果是为了像《明朝那些事》样,把严谨的东西通俗易懂的说给大家听,那么一则那些为了搞笑而去搞笑的句子,实在让笑不起来。二则本书说的...  

用户评价

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我必须承认,在阅读《一生伏首拜阳明》之前,我对王阳明的了解非常有限,仅限于一些耳熟能详的成语。然而,这本书彻底改变了我对他的看法。作者以一种极其引人入胜的方式,将阳明先生跌宕起伏的一生,以及他所创立的辉煌思想,栩栩如生地呈现在我眼前。它不仅仅是一部传记,更是一部关于人生智慧的启迪录。我尤其喜欢书中对阳明先生心路历程的细致描绘。他如何从一个对圣贤之道充满向往的少年,经历仕途的坎坷,最终在逆境中觉醒,开创一代心学,这一过程被描绘得非常细腻且富有感染力。书中对“致良知”的阐释,让我对“知”与“行”的关系有了全新的理解。它不再是割裂的两个概念,而是内在统一、相互促进的整体。这种将抽象哲学理念融入具体生活实践的叙述方式,让阳明先生的思想变得触手可及,也让我开始反思自己的人生轨迹。

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不得不说,《一生伏首拜阳明》为我打开了一扇新的认识世界的大门。在此之前,我对明朝历史以及其思想流派的了解,可以说是一知半解,模糊不清。这本书以一种极其引人入胜的方式,将王阳明这位历史人物,从书本的冰冷文字中,活生生地拉到了我面前。作者的叙事风格非常独特,没有枯燥的说教,而是充满了人文关怀和生活气息。他不仅仅关注阳明先生的功业,更关注他作为一个人,在时代洪流中的思考与选择。我最喜欢的部分,是书中对阳明先生如何面对人生重大转折的描写。例如,当他因直言得罪权贵,被贬官流放之时,书中细致地描绘了他内心的波澜,但他并未因此消沉,反而将这一绝境视为“绝处逢生”的契机,在那里悟出了“龙场三变”,最终奠定了心学的基础。这种积极向上、化危为机的精神,对于身处现代社会、面临各种压力的我来说,无疑是一种极大的鼓舞。它让我明白,外在的环境固然重要,但真正能够决定我们命运的,是我们内心的力量和对事物的看法。

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《一生伏首拜阳明》这本书,读起来有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛是与一位久违的老友在畅谈人生。作者的功力可见一斑,他将一个复杂的人物,一段跌宕起伏的人生,梳理得井井有条,同时又充满了艺术的感染力。我尤其欣赏书中对阳明先生思想的解读。它不是生硬的学术论证,而是通过鲜活的故事和贴近生活的语言,将“致良知”、“知行合一”等核心思想,一点一点地渗透进读者的内心。我能感受到,阳明先生并非是一个高高在上、不食人间烟火的圣人,他同样有自己的情感,有自己的烦恼,但他最终能够超越这些,达到一种精神上的自由与解放。书中对他如何处理家庭关系、朋友往来,以及在官场中的周旋,都进行了深入的描绘,这使得他的人物形象更加丰满,更加具有现实意义。尤其是在描绘他晚年依旧奔波于各地讲学,将自己的思想播撒开去时,我感受到了他那份强烈的社会责任感和对后世的深切关怀。这种精神,在任何时代都显得尤为可贵。

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《一生伏首拜阳明》这本书,给我最大的感受就是真实与力量。作者以一种极其朴实而又饱含深情的笔触,将王阳明坎坷而又辉煌的一生展现在我们面前。他没有刻意去渲染阳明先生的伟大,而是通过一件件事情,一个个观点,让我们自己去体会他的过人之处。我尤其被书中对阳明先生面对困境时的描写所打动。当他被流放至龙场,身处绝境之时,他并没有沉沦,而是以一种近乎顽强的毅力,去探索人生的真谛,最终在那个偏僻的山谷中,悟出了震古烁今的心学。这种化逆境为顺境,化危机为转机的精神,对于现代人来说,具有极其重要的启示意义。书中对“知行合一”的阐释,更是让我受益匪浅。它不仅仅是一种理论,而是一种生活态度,一种行动指南。它教会我,真正的学问,不在于纸上谈兵,而在于实践之中。

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《一生伏首拜阳明》这本书,真的让我颠覆了对“圣人”的固有认知。在此之前,我总觉得像王阳明这样的历史人物,是遥不可及的,是活在书本里的。但这本书,却用一种极其生动、接地气的方式,将他拉近了我的生活。作者的叙事方式非常流畅,他没有刻意去拔高阳明先生,而是从一个普通人的视角,去展现他非凡的一生。我尤其喜欢书中对阳明先生早年经历的描绘,那些在科举制度下,他表现出的不羁与坚持,那些对圣贤之道的执着追求,都让我看到了一个充满生命力与独立思考的少年形象。当然,最令人震撼的还是他在龙场悟道的过程。作者没有将这一过程写得过于神秘,而是将其置于具体的历史背景和人物心境之中,让我能够理解,伟大的思想是如何在困境与磨砺中孕育而生的。书中对“致良知”的阐释,更是点亮了我内心的许多困惑。它让我明白,真正的智慧,并非来自外部的知识堆积,而是源于内心深处那份最纯粹的良知。

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一直以来,我都在寻找一本能够真正触及心灵的书,一本能够引发我深刻思考的书。《一生伏首拜阳明》的出现,无疑满足了我的这份渴望。作者以一种极其深邃而又温情的笔触,描绘了王阳明这位伟大的思想家、军事家、政治家的一生。他没有将阳明先生仅仅视为一个历史人物,而是将其看作是一位在人生道路上不断探索、不断超越的精神导师。书中对阳明先生心学思想的阐释,尤其令我印象深刻。它不像某些哲学著作那样晦涩难懂,而是通过大量的生动案例和贴近生活的比喻,将“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心理念,层层剥开,展现在读者面前。我仿佛看到了,阳明先生是如何在纷繁复杂的现实生活中,找到那份内在的安宁与力量。书中对他在军事上的成就,政治上的建树,以及其人格魅力的展现,都做了详尽的描写,让我看到了一个多才多艺、充满智慧的阳明先生。

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坦白说,最初拿起《一生伏首拜阳明》纯属偶然,我本意是想找些轻松读物打发闲暇时光。谁知,这本“偶然”之作,却意外地在我心中激起了层层涟漪。它不像一般的传记那样枯燥乏味,充斥着密密麻麻的年代和事件,而是充满了故事性,甚至可以说,它是一部跌宕起伏的史诗。阳明先生的生平,本身就是一部传奇。从少年时的不羁,到中年时的磨砺,再到晚年的辉煌,每一个阶段都充满了戏剧性的转折。书中对这些转折点的刻画,极为生动,让我仿佛亲历了那些历史瞬间。例如,当他被流放至龙场,那个荒凉之地,在常人看来是绝望的深渊,但在阳明先生的笔下,却成了孕育伟大思想的温床。作者没有回避他所遭受的苦难,反而将其作为烘托阳明先生精神力量的绝佳素材。我尤其被书中对阳明先生心学论述的阐释所吸引。那些深邃的哲学思想,在作者的笔下变得通俗易懂,却又不失其精髓。它让我开始反思自己的人生,审视自己的内心。我惊叹于阳明先生如何在纷繁复杂的世界中,找到那份内在的宁静与力量,如何将“格物致知”的重心从外在事物转向自身心性。这种内在的转变,是何其的宝贵,又是何其的难以企及。

评分

这本《一生伏首拜阳明》初读之时,我并未抱有过高的期待。毕竟,对王阳明其人其事的了解,大抵停留在“知行合一”这四个字,浅显而又不深入。然而,当我沉浸其中,书页翻动间,一个鲜活、饱满、充满生命力的阳明先生便跃然纸上。作者并非简单地梳理史料,堆砌名言,而是以一种近乎口述的方式,将阳明先生坎坷却又辉煌的一生娓娓道来。我仿佛置身于那个风云变幻的明朝,亲眼目睹他从一个怀揣壮志的少年,历经宦海沉浮,最终在龙场悟道,点燃心学之火,照亮无数后世迷茫的心灵。书中对阳明先生早年的经历,那些不被主流所理解的探索,那些在逆境中的坚韧,都描绘得极为细致。我能感受到他内心深处的挣扎与呐喊,更能体会到他面对诽谤与误解时,那份不动摇的信念。不仅仅是他的思想,更是他作为一个“人”的温度,他的喜怒哀乐,他的爱恨情仇,都通过文字渗透出来,让我觉得他不再是遥不可及的圣贤,而是可以并肩同行、可以学习效仿的榜样。尤其是在描述他如何从困境中汲取力量,如何将外在的挫折转化为内在的成长时,那种力量感和启示性,至今仍让我回味无穷。

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自从读完《一生伏首拜阳明》,我的内心似乎被一种前所未有的力量所充盈。这不是那种瞬间爆发的激情,而是如同春雨般滋润心灵的温暖。作者用极其考究的语言,将王阳明波澜壮阔的一生娓娓道来,每一个字句都仿佛蕴含着生命的重量。我不再把阳明先生看作是一个历史符号,而是一个鲜活的、有血有肉的人。他经历了从一个普通读书人,到被流放异乡,再到成为一代大哲的艰辛历程。书中对他在不同人生阶段的心路历程,描绘得淋漓尽致。例如,当他身处绝境,面对人生低谷时,他并未选择抱怨,而是选择了内省与求索,最终在山林之间,在孤独之中,领悟到了“心即理”的真谛。这种从外部压力转向内在力量的转变,是何等的令人敬佩。我尤其喜爱书中对阳明先生“知行合一”的论述,它并非仅仅停留在口头上的呼吁,而是贯穿了他一生行动的根本准则。无论是平定叛乱,还是推广教化,亦或是与弟子们的交流,都体现了理论与实践的完美结合。这种将思想融入生活的态度,对我产生了极大的触动。

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初翻《一生伏首拜阳明》,便被其标题所吸引,总觉得“伏首”二字,带着一种虔诚的敬意,似乎是在向一位伟大的灵魂致敬。而阅读的过程中,这种感受愈发强烈。这本书不仅仅是一部关于王阳明生平的叙述,更是一次深入其精神世界的旅程。作者以一种极其细腻的笔触,勾勒出阳明先生的成长轨迹,从他最初对圣贤之道的探求,到在中年遭遇的重大挫折,再到晚年所建立的辉煌思想体系。让我印象深刻的是,书中并没有将阳明先生塑造成一个完美无瑕的神祇,而是展现了他作为一个凡人的挣扎、困惑与成长。那些他在政治斗争中的斡旋,他在平叛战争中的果敢,他在面对个人情感时的矛盾,都让这个人物变得更加立体和真实。最让我震撼的,莫过于他对“致良知”的阐释。这不仅仅是一种空泛的理论,而是贯穿他一生行动的指南。他如何在边疆处理民族关系,如何在一地推行教化,如何与弟子们探讨学问,无不体现着“致良知”的实践。我仿佛看到,他不是在“说”道理,而是在“活”道理。这种将思想与实践完美结合的精神,是对后世最宝贵的财富。

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牛人自有牛人道理:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动;心学三大法:心即理、致良知、知行合一。当然光靠心学是无法成就一代战神的,再次膜拜。。。另,此书写法有东施效颦之嫌,还有封面是谁设计的?太碑文。。。

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坑爹的!!!!!!!!!!!!!!这特么明明是个小说!!!!!!!!!!!!!!!

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量子物理与王阳明的心学还是有相通之处的。研究物质的物理学发展到量子物理阶段似乎有唯心的嫌疑了,但物理学家不这么认为,他们会说那是理论推导出来的,无论是谁只要有足够的知识都能推导出这个结果。根据量子物理学理论,这世界是因为有观测者(我们)的存在,而成为这样。如果没有一个旁观者,它就啥也不是。无所谓存在与否,就是同归于寂了,这也就是佛家说的空。

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坑爹的!!!!!!!!!!!!!!这特么明明是个小说!!!!!!!!!!!!!!!

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量子物理与王阳明的心学还是有相通之处的。研究物质的物理学发展到量子物理阶段似乎有唯心的嫌疑了,但物理学家不这么认为,他们会说那是理论推导出来的,无论是谁只要有足够的知识都能推导出这个结果。根据量子物理学理论,这世界是因为有观测者(我们)的存在,而成为这样。如果没有一个旁观者,它就啥也不是。无所谓存在与否,就是同归于寂了,这也就是佛家说的空。

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