具体描述
《汉译经典020:我们内心的冲突》讨论了人内心主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。《汉译经典020:我们内心的冲突》系霍尼的成熟之作。
作者简介
卡伦·霍妮 （Karen Danielsen Horney ） 往往被认为是个弗洛伊德学说的修下者或新弗洛伊德派，因为她的一些概念都是精心之作，又是对弗洛伊德学说的修正。德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛依德的性概念更适当。 虽然霍妮被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一，但她的观点与弗洛伊德有着显著的不同。 霍妮反对“幼年经验决定一生”的理念，对于当代精神分析中过度强调早年经历的做法持批判态度。她认为，经历本身固然重要，但精神分析更应立足个体当前的精神状况，重视当前问题的解决。 霍妮的观点与社会心理学一致。她同意弗洛伊德关于无意识冲动决定人的行为的论点，但坚决反对弗洛伊德把无意识的冲动理解成是性本能的冲动、用原始性欲发展阶段的进展来解释人格的形成的观念。她认为，人类的精神冲突与社会环境的联系密切，从根本上来源于与基本焦虑相关的心理冲突，而与性有关的异常心理只是其表现之一，并非所有的心理问题都与性有关。
目录信息
前言
序言
第一部分 神经症的冲突和解决的尝试
第一章 强烈的神经症冲突
第二章 基本的冲突
第三章 亲近人
第四章 对抗人
第五章 回避人
第六章 理想化意象
第七章 外化作用
第八章 假和谐的辅助手段
第二部分 未解决的冲突的结果
第九章 恐惧
第十章 人格衰竭
第十一章 绝望
第十二章 虐待狂趋势
结论 神经症冲突的解决
· · · · · · (收起)
读后感
容易引起骂战的最根本的原因，在于很多人无法划清“我”的界限。 “我”和“我的”这两个词汇的意义显然是不同的。然而很多人却把两者混淆，认为“我的”等于“我”，具体来讲，就是误认为“我的思想，我的言行，我的财产，我的交际圈，都是我的一部分，我的延伸。”所以，捍...
看过这本书后，从前许多不明白的事情变得清晰而明了。因为那些事情而痛苦的情绪飞回湮灭。她的理论应用性很强，既有深度又有广度，非常实用。当然，前提是你要有耐心，好好的阅读和研究，结合自己生活中的实例去分析。绝对的终身受用。 “自我疏离的人是走极端的，常把对荣...
这本书我今天下午才开始读，读完以后就立刻读完了第二遍。我深深的感觉霍妮写的许多想法就是我内心真实的想法。说是知音真的不为过了，同时现实也是如此的血淋淋，我要鼓起勇气去面对，更要有毅力去改变。 至今我的人格里面属于屈从人和孤独人。都是为了能够解决自己内心的冲...
好了，https://book.douban.com/review/5440391/这是我给译林出版社的《我们内心的冲突》写的书评。直到有一天打开长江文艺出版社的这本书的扉页，发现前面的内容怎么这么眼熟（见图1和图2 ），一看才发现那是我写的啊，但是从来没有人在出版前征求过我的同意，因为我并不想出...
果麦的张晨先生邀我翻译霍妮的《我们内心的冲突》时，我的内心其实也是蛮冲突的。 一方面，我手头还有两部尚未完成的译稿——一本是《爱的先知：弗洛姆传》，一本是《 成为我自己：欧文·亚隆回忆录》，要再接下这份活儿，只能继续缩减自己的睡眠时间了；但另一方面，卡伦·霍...
用户评价
这本书对于“身份”这个概念的探讨，达到了一个令人震撼的深度和广度。它没有停留在表面的人物设定上，而是深入挖掘了身份如何在社会期待、自我认知和历史遗留问题之间不断地被塑造、被撕裂、又被重新粘合。作者似乎在不断地追问：一个“真实”的自我到底是什么？它存在于我们为自己构建的叙事中，还是存在于他人对我们的投射里？阅读过程中，我多次反思自己生活中的某些选择，那种被社会规范悄无声息地塑形的感觉，被这本书无情地揭示了出来。它并非提供答案，而是提供了一个极为清晰的显微镜，让我们得以观察自身是如何在群体压力和内在渴望之间进行永恒的拔河。这种对个体存在状态的深刻拷问，使得这本书的现实意义超越了故事本身，成为了一面审视我们自身社会属性和内在需求的镜子。
我不得不说，这本书的哲学思辨深度远超我的预期。它探讨的议题是如此宏大而又贴近个体生存的困境，以至于在阅读过程中，我频繁地停下来，拿起笔在空白处写下自己的想法。作者似乎总能精准地捕捉到那些我们日常生活中不愿正视的根本性矛盾——关于自由与必然、真实与虚构之间的那条模糊界限。文风上，它摒弃了花哨的辞藻堆砌，转而追求一种冷静、近乎学究式的精准表达，这使得那些深奥的思考显得格外清晰有力。尽管如此，作者巧妙地将这些思辨融入到角色的日常对话和内心独白之中，避免了枯燥的理论说教。这种“寓教于乐”的叙事策略非常高明，让读者在跟随故事进展的同时，也在不知不觉中完成了对自身世界观的审视与重构。对于那些渴望从文学作品中汲取精神食粮而非仅仅寻求故事性的读者来说，这无疑是一笔宝贵的财富。
从文学语言的层面来看，作者展现出了一种罕见的古典主义的克制美感。句子结构严谨而富有韵律，即便是描述最激烈的情感冲突，其文字表面也保持着一种令人信服的沉静，这种反差产生了极强的张力。我注意到作者对特定意象的使用具有极高的重复性和象征意义，这些意象串联起来，形成了一个潜藏在文本之下的符号系统，每一次重现都赋予了故事新的维度。这使得这本书具有极强的“可重读性”——初读关注情节，再读则会发现那些隐藏的语言艺术和象征层面的深意。它不像当代许多追求即时传播的作品那样追求口语化和碎片化，而是更像一部精心雕琢的艺术品，需要读者慢下来，去品味那些打磨过的词语之间的微妙关系。对于钟情于语言本身力量的读者来说，光是沉浸在这些优美的文字中，就已经是一种享受了。
这本书的叙事手法简直是令人惊艳。作者对于人物心理的刻画入木三分，那种细腻到近乎残忍的剖析，让我仿佛能够钻进角色的脑子里，亲身体验他们的每一个犹豫、每一次挣扎。尤其是在处理那些灰色地带的情感纠葛时，作者展现出了非凡的洞察力，没有简单地将世界划分为黑白，而是用无数种层次的阴影去描绘人性的复杂。我特别欣赏其中几处环境描写的笔法，它们不仅仅是背景，更是烘托人物心境的绝佳工具，雨夜的潮湿、阳光下的刺眼，都与人物内心的波澜形成了奇妙的共振。那种沉浸式的阅读体验，让我几乎忘记了自己是在翻阅文字，更像是在观看一场精心编排的内心独白剧。情节推进虽然不快，但每一步都走得极其扎实，为后续的情感爆发积蓄了强大的张力，读完合上书本时，那种久久不能平息的震撼感是近几年少有的体验。它不是那种提供快速娱乐的作品，而是一剂需要慢慢品味的浓茶，回甘悠长，令人深思。
这本书的结构布局设计得极其精巧，简直像是一件复杂的机械装置，每一个齿轮——无论是时间线的跳跃、不同视角的切换，还是那些看似无关紧要的插叙——都精确地咬合在一起，最终导向一个令人拍案叫绝的整体效果。我尤其佩服作者处理多重叙事线索的能力，它们彼此缠绕、相互映照，像多条河流最终汇入同一片海洋，每一次交汇都揭示了更深层次的关联。特别是对非线性叙事的运用，它没有让读者感到迷失，反而增强了一种宿命感和宿命的无力感，仿佛所有的结局早已写定，而我们能做的只是去见证过程。这种叙事上的创新，极大地提升了阅读的智力参与度，它要求读者保持高度的专注和耐心，去拼凑那些散落在不同章节的碎片。对于那些习惯于直线叙事的读者来说，可能需要一些适应期，但一旦进入状态，那种抽丝剥茧的快感是无与伦比的。
半年后再读一遍，领悟截然不同。果然，经验体会才是真正属于自我的部分。
几乎整本书我都想划线。。特别好。。里面的描述非常精准。整本书的主题就是说1，放下防御和无意识的保护，认识自己的冲突；2、认识冲突不代表冲突已被解决；3、考虑到每一种神经症都强迫性地维护现状，需要有一种能压倒阻滞因素的、足够强大的刺激方法，才能有所改变。然而，这样一种刺激只能来自于病人对内心自由、幸福、成长的渴求。4、治疗的目的：对自己负责，在生活中有力量承担责任，能够面对自己行为的后果；获得内心的独立，既不藐视他人的观点和信念，也不盲从；感情的自发性，既有能力表现又能主动控制；争取人格的整体性。
一类作者喜欢在书里直接说：你丫有病！一类作者喜欢在书里说：你有病。不过没事，人人都有病。还有一类作者喜欢在书里说：你有病，不过没事，可以治好的，放心吧，么么哒。（荷妮是最后一类）
看到盲探里的各种变态吓坏我了，我们要好好关爱自己的心。
虽然这本书表述的很清晰 道理也讲的十分具体 但是读了之后没有任何感觉或启发 大概自己并不适合读卡伦霍妮
