图书标签: 莫尔特曼 神学 生态神学
发表于2024-11-08
創造中的上帝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
莫爾特曼神學思想的一大特色是:與時代的社會問題緊密相關。《被釘十字架我上帝》呼應六十年代的社會批判理論,從社會批判的歷史處境出發改述神學的基本論題。在莫爾特曼看來,傳統的「自然神學」或「啟示神學」已經無力回應時代的信仰困惑:在工業化和技術化高度發達導致的生態危機中,相信創造主上帝、相信這個世界是上帝的創造、重申耶穌基督是上帝唯一的聖言,究竟有什麼意義?基督教信仰對於生態危機及其文化思想的基礎,能說些什麼?莫爾特曼提出聖靈論的上帝論:創造中的上帝是聖靈的上帝,聖靈論是生態神學的基礎。神學評論界認床,本書是莫爾特曼的《盼望神學》以來最重要的神學論著,其對於激發漢語神學的道德敏感,具有積極意義。
譯者:
隗仁蓮 山西大學外語部副教授
蘇賢貴 北京大學哲學系講師
宋炳廷 山西大學哲學教授
生态神学的代表作,同时也是基督教被冠以西方生态危机之源时的被迫转型。作为神学家,莫尔特曼毫不避讳基督教神学对生态危机负有的责任,不过他依旧在基督教传统的基础上,发展出一套符合当今语境的“生态学创造论”。在这套理论逻辑下,上帝与世界的关系被无限拉近,上帝不再...
评分【理解了莫特曼的基督信仰,似乎也看见了上帝对我的呼召....,他让我看见信仰不只是个人内心深处的事,也是实践于当代的事。 我知道,唯有信仰中的愛與義真正落實於我的生活、落實於這塊土地、落實於當代,我才能夠抬頭挺胸的面對學校裡面那群每天放棄自己享受、幾乎天天與弱勢...
评分一.创造的时间 1.“因为灵魂中存在着过去的事物的现在,这就是记忆(memoria);现在事物的现在,这就是观看(contuitus);将来事物的现在,这就是期待(expectatio)。” 没有所谓的过去、现在和将来这类事。只有现在的过去、现在的现在和现在的未来。进行记忆、认知和期待的...
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