具体描述
《道德原理研究》经典著作是人类思想的结晶，是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子，也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果，是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。我国图书出版界历来重视自己的这一使命，经过与学界的长期互动与合作，积累了可观的精神文化资源。我社自创社以来，一向自觉参与这项文化事业，以单行本、丛书的形式，推出了诸多中西学术经典。考虑到有些经典作品值得推出新的译本、版本，或者有些经典作品的旧译本、旧版本因为时间或历史的原因需要重新出版，我社决定陆续刊行此类作品，一方面为广大读者提供便利，另一方面也真诚地邀请学术界继续向我社推荐有待译介的其他学术经典，以飨读者。
作者简介
大卫·休谟（David Hume, 1711—1776），18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家，苏格兰启蒙运动代表人物之一。其哲学被誉为欧洲哲学史上第一个不可知论体系，同康德一样，对欧洲哲学史作出了重大贡献。康德在读过休谟之后，感叹：是休谟的当头棒喝，惊醒了他独断论的迷梦。主要著作有：《人性论》、《人类理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《不列颠史》等。
周晓亮，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士研究生导师。主要研究方向为西方哲学史，现代西方哲学。著有《休谟及其人性哲学》、《〈人性论〉导读》等。
目录信息
第二章 论慈善
第一节
第二节
第三章 论正义
第一节
第二节
第四章 论政治社会
第五章 为什么效用使人快乐
第一节
第二节
第六章 论对我们自己有用的品质
第一节
第二节
第七章 论直接使我们自己愉快的品质
第八章 论直接使他人愉快的品质
第九章 结论
第一节
第二节
附录一 关于道德情感
附录二 论自爱
附录三 对正义的进一步考察
附录四 论某些词句之争
· · · · · · (收起)
读后感
Hume’s concept of justice: anti-cosmopolitanism (Enquiry, p.22): When universal benevolence (“imprudent fanatics”) prevails, justice is of no USE. Justice: cautious, jealous, artificial virtue. Of use. Perfect humanity and moderation means justice would ...
1. 休谟，公元1711年4月26日——1776年8月25日。 2. （论道德）的一般原则，而非论（道德的一般原则）。 3. 趋利避害。 4. 道德伴随着情感，道德界线的迁移也伴随着情感的迁移。 5. 重复别人的表达是无意义的，有意义的是在这些表达的基础上再走一步。 6. 读一些伟大的思想家的...
一直以来，每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场，但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识，如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照，或许能起到纠偏的作用。 明显的是，正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...
古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结，而这些纽带得以形成的信条是效用性（休谟《人性论》《道德原则研究》），那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向，也就是利他主义倾向，倘若人人自保，则分工不可以形成，那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...
近来阅读玄思渐次深入，观世相，体悟人生。可能是因为“历经沧桑”的缘故罢？感慨系之，心性更加沉淀。按常理，我个人的年纪离“历经沧桑”还远，然而，人生的跌宕，人心的诡谲，都让我深切的洞悉了人性。 近来刚看过David Hume的《道德原则研究》，这部以《人性论》第三卷论道...
用户评价
不得不提一下这本让我重新审视艺术本质的著作——《光影的语法》。这本书的切入点非常新颖，它不是从艺术史的角度去梳理流派，而是试图建立一套描述光线如何在不同媒介中被捕捉和转译的“语法体系”。作者从早期的油画中的光影处理，过渡到摄影术的发明，再到后来的数字影像技术，构建了一个关于“视觉信息密度”的演化路径。我原以为会是一本枯燥的技术手册，结果却被其诗意的语言和严密的逻辑所折服。书中分析达芬奇的光影技巧时，那种分析的深度令人叹服，仿佛作者能直接看到颜料下的思维活动；而谈及当代数字艺术中的“伪光”时，又充满了警惕和批判。它让我意识到，我们习以为常的“看见”，其实是被技术和文化编码过的复杂过程。这本书适合那些对美学理论有一定基础，并希望从更底层逻辑理解视觉艺术是如何塑造我们的感知世界的读者。
我手头正在研读的这本《时间的碎片》简直是一本思维的健身房，它以一种近乎解构主义的方式探讨了线性时间的概念。这本书的结构本身就是一种挑战，作者没有采用传统的章节划分，而是将理论、历史案例、个人轶事以一种看似随机却又暗含玄机的方式拼贴在一起。读这本书需要极高的专注度和耐心，因为它要求读者不断地去建立和打破认知框架。例如，书中对“当下”的定义，作者引用了量子物理学的观点，又立刻转向了古希腊哲学家对“永恒”的理解，两者之间的跳跃性极大，但细细品味后又会发现其内在的逻辑链条是异常坚韧的。我特别欣赏作者那种不拘一格的引用方式，从巴赫的赋格到现代算法的效率分析，跨界融合得天衣无缝，展现了作者渊博的学识和独特的洞察力。这本书读起来绝对不是轻松的享受，更像是一场智力上的搏击，它迫使你的大脑以一种全新的方式去组织信息，对于那些渴望挑战传统思维定式的人来说，这本书是不可多得的佳作。
最近读完了一本名为《深海迷踪》的小说，真是让人欲罢不能。这本书的叙事手法非常独特，作者似乎总能在我以为故事走向某个方向时，突然抛出一个完全意想不到的转折，让我不得不重新审视之前所有的判断。故事的主角是一位海洋生物学家，她在一次深海科考中遭遇了突发的灾难，从而揭开了一个被尘封已久的古代文明的秘密。小说的前半部分充满了紧张刺激的生存描写，每一次呼吸、每一次探险都伴随着对未知恐惧的刻画，那种压抑感几乎要穿透纸面。到了后半段，随着秘密的逐步揭示，哲学和伦理的探讨开始占据主导地位，关于人类在浩瀚宇宙中的位置，以及科技发展与自然平衡之间的永恒矛盾，都引发了读者深入的思考。尤其值得称道的是作者对环境描写的细腻程度，那些深海的景象，光怪陆离的生物，仿佛拥有了自己的生命力，让人身临其境。这本书不仅仅是一部科幻冒险作品，更像是一次对人类自身局限性与无限可能性的深刻反思，读完后久久不能平静，强烈推荐给喜欢深度思考和宏大叙事的读者。
我最近花了不少时间钻研的这本《机器的沉思录》，是关于人工智能伦理和未来图景的一本极具前瞻性的论著。这本书的论述层次非常高，它没有沉湎于好莱坞式的机器人反叛情节，而是深入探讨了当机器拥有类人意识后，人类社会现有法律、道德甚至宗教体系将如何被颠覆。作者的论证风格极其严谨，大量使用了形式逻辑和博弈论的工具来推演未来可能出现的“超级智能”行为模式。尤其精彩的是关于“数字心智权利”的讨论，书中构建了数个假想的法律情景，迫使读者去思考，一个完全由代码构成的实体，是否应被赋予“生命”的定义。这本书的文字密度非常高，每一个句子似乎都蕴含着多重的推导，读起来需要不断地回溯和对比前面的论点。它成功地将一个未来主义的话题，拉回到了当下我们必须面对的哲学困境之中，是一部真正能让人感到“思考被重塑”的著作。
最近翻阅的这本《无声的革命》更偏向于社会学和田野调查的风格，它聚焦于一个在全球化浪潮下被边缘化的偏远社区，记录了他们如何在传统价值观与快速到来的现代性之间艰难求生的过程。作者采取了一种极其克制和客观的笔调，几乎没有加入任何主观的评判，只是冷静地呈现了那里的生活图景——从他们的祭祀仪式、复杂的亲属关系，到年轻人对远方都市的向往与挣扎。这本书的价值在于它提供了如此丰富和细致的微观样本，让我得以窥见宏大社会变迁在具体个体生命上投下的复杂阴影。我印象最深的是其中关于“记忆的传承”那一章，作者通过采访几位老人，描绘了当口述历史逐渐消逝时，一个族群文化根基是如何动摇的。这种对文化细微变化的捕捉，细腻到让人心痛。全书没有激昂的口号，只有生活中最朴素的对话和最真实的困境，它让人反思我们所珍视的“进步”背后，究竟牺牲了多少难以量化的美好。
休謨，這兩個字就值回票價了。
人格价值完全取决于是否具有对自己或对他人有用或使之愉快的精神品质。
人格价值完全取决于是否具有对自己或对他人有用或使之愉快的精神品质。
这真的比曾晓平老师的翻译要好，去年读的商务本真尼玛痛苦，而休谟自己说话又是个大喘气·····
人性论第三卷的部分修改和补充 论得最好的还是三五两章
