道德哲学原理

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出版者:上海人民出版社
作者:(英)亚当・弗格森
出品人:
页数:150
译者:孙飞宇,田耕
出版时间:2005-05
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787208055087
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

亚当·弗格森是苏格兰启蒙运动的代表人物,与亚当·斯密等人一样,为英国哲学和社会科学领域的思想大师。《道德哲学原理》一书从人类和个体自然史出发,进入精神理论、宗教理论、道德理论、经济理论和政治理论的探究,篇幅虽短,却无所不容,堪称弗格森哲学集大成式的纲领性文献。本书以定理和附论的形式写成,语言精练、文风简洁质朴,立论明当,可谓西方思想史上的不朽名篇。本书的出版,对学术界深入探讨启蒙思想及其政治建制上的效应,以及现代早期的思想渊源都有极其重要的学术意义。

《道德哲学原理》 作者: [作者姓名] 内容简介: 《道德哲学原理》一书,深入浅出地剖析了人类道德行为的根基、演化及其在个体与社会生活中的作用。本书并非提供一套僵化的道德准则,而是致力于揭示驱动道德判断和行为的深层机制,引导读者进行批判性思考,从而构建属于自己的、更具生命力和说服力的道德体系。 一、 道德的起源与基础:从自然到社会 本书的起点,在于探索道德的本源。作者首先将目光投向了人类作为一种社会性动物的生物学和社会学基础。我们是否生而为“善”或“恶”?从进化心理学的视角出发,本书探讨了同情、互惠、公平感等天生的倾向,如何在漫长的演化过程中,为人类社会凝聚力和生存发展提供了关键的支持。这些原始的道德情感,并非简单的本能驱动,而是通过复杂的认知机制进行加工和表达。 接着,本书将视角从个体转向社会。语言的出现、工具的使用、社群的形成,这些人类文明的里程碑,是如何重塑和扩展了我们的道德视野?文化、习俗、宗教、法律,这些外在的社会建构,又是如何深刻地影响着我们对“对”与“错”的理解?本书并非将道德简单地归结为后天习得,而是强调了先天倾向与后天环境的互动,认为我们的道德直觉需要通过社会经验来磨砺和细化。 二、 道德理论的版图:理性、情感与后果 本书的第二部分,是对历史上主要的道德理论进行梳理和评析。作者并非照搬教条,而是深入剖析了不同理论的逻辑起点、核心论证以及各自的优势与局限。 义务论(Deontology): 以康德的绝对命令为代表,义务论强调道德行为的内在正当性,即某些行为本身就是对的,无论其后果如何。本书将详细探讨“普遍法则”原则,分析其在确立道德原则时的普适性和挑战,以及“人是目的”的格言如何将个体尊严置于道德考量的核心。我们也将审视义务论在面对复杂情境时可能遇到的困境,例如当不同义务发生冲突时,我们该如何抉择。 功利主义(Utilitarianism): 以边沁和密尔的“最大幸福原则”为核心,功利主义认为道德行为的标准是其能否为最多的人带来最大的幸福。本书将深入解析“幸福”的定义,探讨不同形式的功利主义(如行为功利主义与规则功利主义)的异同,并分析功利主义在实际应用中可能面临的计算困难、对少数群体权利的忽视等问题。 德性伦理学(Virtue Ethics): 以亚里士多德的“至善”理念为基础,德性伦理学关注的是行为者的品格和德性,而非孤立的行为或其后果。本书将阐述“德性”的培养过程,例如勇气、节制、公正、智慧等核心德性,以及它们如何通过实践和习惯养成。我们也将探讨德性伦理学在现代社会中的 relevance,以及它如何为我们提供一种更全面、更人性化的道德生活指南。 契约论(Contractarianism): 从霍布斯、洛克、卢梭到罗尔斯,契约论将道德和政治的合法性建立在理性个体之间的假想契约之上。本书将探讨“无知之幕”等思想实验的设计,分析其如何帮助我们建构公正的社会原则,以及契约论在确立个体权利和社会责任方面的贡献。 本书对这些理论的介绍,并非为了让读者选择一个“最优”的理论,而是希望读者能够理解这些理论背后的思想脉络,掌握不同的道德分析工具,从而在面对具体问题时,能够根据情境灵活运用,进行更深刻、更周全的道德判断。 三、 道德的实践:抉择、困境与成长 理论的学习最终是为了指导实践。本书的第三部分,将视角回归到日常生活的道德实践。 道德直觉与理性反思: 道德判断往往始于直觉,但直觉并非总是可靠。本书将探讨直觉的来源,以及理性反思在修正和升华直觉方面的重要性。在面对道德困境时,我们如何才能有效地整合直觉和理性,做出明智的选择? 道德困境的分析: 生活中充斥着各种难以两全的道德困境。本书将通过案例分析,引导读者学习识别困境的本质,分析各方利益和原则的冲突,并探讨一些常见的解决策略,例如最小化伤害、寻求折衷方案、延迟决定以收集更多信息等。 责任、宽恕与救赎: 道德的实践必然伴随着责任的承担,以及在犯错后的宽恕与救赎。本书将探讨个体责任的边界,分析社会环境对个人选择的影响,并深入讨论宽恕的意义与力量,以及个人如何在经历错误后实现道德上的成长和重建。 道德的社会性: 道德并非孤立的行为,而是嵌入在社会关系中的。本书将探讨个体在家庭、职场、社区等不同社会情境下的道德义务,以及如何理解和实践集体责任。 四、 道德的未来:挑战与可能性 在本书的结尾,作者将目光投向了未来,探讨科技发展、全球化、环境危机等新挑战对传统道德观念可能带来的冲击。例如,人工智能的伦理问题、基因编辑的道德界限、跨文化道德的冲突与融合等。本书鼓励读者以开放的心态,拥抱变化,不断反思和调整自己的道德认知,以应对未来可能出现的更复杂的道德难题。 《道德哲学原理》并非一本提供终极答案的书,而是一张引人入胜的道德地图,指引读者在错综复杂的道德世界中,开启一段独立思考、自我探索的旅程。通过对道德理论的深入理解、对实践中困境的细致分析,以及对未来挑战的前瞻性思考,本书旨在帮助每一位读者成为一个更具道德自觉、更富理性判断、更懂 compassionate 的行动者。这是一次关于“我们为何而活”、“我们该如何生活”的深刻追问,也是一次对我们作为人类,能够实现何种更美好未来的庄严承诺。

作者简介

目录信息

导论

第一部分 人的自然史
第一章 人类史
第二章 个体史

第二部分 精神理论
第一章 概论
第二章 物理法则之例举
第三章 上述诸法则的运用
第四章 论人类灵魂的本性和前景

第三部分 论关于上帝的知识
第一章 论上帝之存在
第二章 论上帝之属性
第三章 论作为宗教原则之基础的人类灵魂不朽之信仰

第四部分 论道德法则及其最一般的应用
第一章 定义
第二章 善恶概论
第三章 论欲望或厌恶的对象及其比较而言的重要性
第四章 论幸福的程度和完善的手段
第五章 论道德的基本法则及其可适用的门类

第五部分 论法律体系
第一章 论强制法的基础
第二章 人的权利概论
第三章 防卫法则概论
第四章 权利的差别
第五章 所得法概论
第六章 占有法
第七章 劳动所得法
第八章 契约所得法
第九章 没收所得法
第十章 论适用于特定权利的所得法
第十一章 论防卫法

第六部分 论决疑术
第一章 义务裁决概论
第二章 论宗教裁决
第三章 论舆论裁决
第四章 论良知裁决
第五章 论外在行为中的德性倾向

第七部分 论政治
第一章 导论
第二章 论公共经济
第三章 论政治法
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读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验是渐进式的、需要耐心的,但回报是巨大的。它像是一部精密的钟表,每一个齿轮——无论是关于自由意志的讨论,还是对“正义”概念的不断修正——都必须紧密配合才能让整个系统运转起来。我特别推崇作者在论证过程中所展现出的惊人广度,他穿梭于亚里士多德的文本与当代神经科学的发现之间,构建了一个跨学科的道德图景。这种整合能力令人印象深刻。对于那些渴望深入理解人类行为规范基础的读者来说,这本书提供了无与伦比的深度。它不迎合读者的舒适区,经常提出一些看似矛盾但逻辑自洽的观点,逼迫读者走出自己的思想藩篱。例如,关于“同情心是否具有道德优先性”的章节,作者给出的论证角度非常新颖,它挑战了纯粹理性主义的冷峻,为情感在道德判断中的地位进行了有力的辩护,但又避免落入主观主义的陷阱。总而言之,这是一次严肃的智力冒险,适合那些不满足于表面说教的深度思考者。

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我通常对纯粹的理论探讨不太感冒,但我被这本书的批判精神深深吸引住了。它没有放过任何一个被奉为圭臬的道德教条,无论是来自宗教传统还是启蒙运动的遗产,作者都进行了无情的、但极其审慎的解构。特别是关于“义务论”在面对新兴技术(比如人工智能决策权)时的局限性分析,真是太有时代感了。作者巧妙地将康德的绝对命令置于数字化的、高速度迭代的环境中进行检验,展现了古典伦理框架的脆弱之处。这不仅仅是对旧理论的批判,更是一次面向未来的伦理学导航。我发现自己一直在用书中的标准去衡量新闻里发生的各种社会事件,这种即时应用的能力,是衡量一本哲学著作是否真正具有生命力的重要指标。书中对于“意图”与“结果”之间关系的探讨,没有简单地和稀泥,而是提供了一种动态的、情境化的评估模型,这对于我们理解政治决策和个人责任的交集非常有帮助。读完这本书,我感觉自己对这个世界的复杂性有了更深的敬畏,而不是更简单的答案。

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我很少见到哪本哲学导论能够如此出色地平衡学术的严谨性与可读性。作者的叙事风格非常引人入胜,他似乎总能找到最恰当的比喻来解释最晦涩的本体论问题。我最喜欢的是它对“道德相对主义”的强力反驳部分。与许多同类书籍不同,作者并没有简单地将其斥之为谬论,而是深入剖析了相对主义产生的文化根源和认知需求,然后才展示出其逻辑上的根本缺陷。这种尊重对手论点的态度,使得其批判更具说服力。全书的论述仿佛一个环形结构,最终又回到了对“何以为人”这一终极问题的追问上。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的大师进行一场思想漫步,他指引我看到了沿途那些我从未注意到的道德景观。这本书对于构建一个成熟、自洽的个人价值观体系,提供了坚实的哲学基石。它不是一本“速成”读物,而是需要反复咀嚼的佳酿,每次重读都会有新的体悟。

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说实话,我一开始有点担心这会是一本枯燥的学术著作,充满了拉丁文引文和难以企及的理论术语。但事实证明,我的顾虑完全是多余的。作者的文笔简直就像一位技艺精湛的园丁,他精心培育出了一系列关于“善”与“恶”的思考路径,每一条都指向了不同的风景。我尤其喜欢其中关于“德性伦理学”的回归与创新,它把焦点从冰冷的规则转移到了行为者的内在品格塑造上。书中关于勇气、公正、节制这些传统美德如何在现代社会被重新诠释的讨论,非常有启发性。我感觉这更像是一本“自我完善指南”,只不过它的指导工具不是心灵鸡汤,而是严谨的哲学推理。读完之后,我发现自己看待日常冲突的方式都变了,不再是急于判断对错,而是开始探究双方行为背后的动机和长期影响。那些原本模糊不清的道德模糊地带,在作者的笔下逐渐清晰起来,虽然清晰并不意味着简单,但至少,我明白了为什么它们会复杂。这本书的结构安排得非常巧妙,每一章都能在前一章的基础上搭建新的高度,阅读体验一气呵成,充满智力上的满足感。

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这部作品简直是一场思想的盛宴,作者以一种近乎手术刀般的精准度,剖析了我们日常生活中那些看似理所当然的道德直觉。我特别欣赏它没有采取那种高高在上的说教姿态,而是将伦理困境置于非常具体的场景之中,比如经典的电车难题变体,还有关于个人责任与集体利益的拉扯。阅读过程中,我时常停下来,不是因为晦涩难懂,而是因为被作者的逻辑链条深深震撼,它迫使我重新审视自己一直以来坚信不疑的“对”与“错”。比如,书中对功利主义在处理少数群体权利时的内在张力进行了极其细腻的描摹,这远比教科书上的简单定义要深刻得多。它不仅仅是在讨论“应该做什么”,更是在探讨“我们为什么认为这是应该的”。那种抽丝剥茧、层层递进的论证过程,让人感觉每走一步都是在巩固一个更坚实、更具普适性的道德基础。尽管有些部分的讨论深入到形而上的层面,但作者总能用生动的例子将抽象的概念拉回现实,使得即便是初次接触哲学思辨的读者也能跟上思路。这本书的价值在于,它没有提供一个简单、一劳永逸的道德答案,而是提供了一套审视和构建个人道德体系的强有力工具。

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读这本书可以用来确定自己想法中一些模糊的概念

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所谓普世价值

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唔明唔明唔明。。。。。。

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所谓普世价值

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