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依然舊時明月

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過常寶
中國人民大學齣版社
2011-8
310
39.80元
平裝
9787300138954

圖書標籤: 唐詩  古典詩詞  文學  宋詞  詩詞  古典文學  過常寶  詩歌   


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发表于2024-05-16

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圖書描述

一本書幫你讀懂唐宋,每一首詩詞,都是一段人生

舉頭望唐宋明月,低頭思心靈故鄉

★全國中學語文教師、中學生爭相閱讀的課外讀物

★迄今為止最為詩意、溫情的唐詩宋詞解讀,真正觸及中國人的生命和情感

★優美的文字,細膩的筆觸,哲理性的闡釋

★完全不同於市麵上此類讀物的個人化解讀,本書是在學術根基上的大眾化闡釋

★全書配近百幅可與文字互相對照、欣賞的古典畫作,詩畫一體,文圖共釋

41首古典詩詞的全新讀解,作者透過優美動人的文字,空靈、詩意的分析,梳理瞭古人的種種生命和情感,並將其與現代人的內心生活做一個溝通,帶領我們走進詩人詞客的情感世界,去欣賞狂放的李白,瀟灑的蘇軾,禪意的王維,多情的柳永,以及那些深入骨髓的古典場景:對花持酒的舞姿,踏雪尋梅的笛聲,水晶簾櫳後的凝望,古刹空山裏的啼鳴……

是的,每個喧囂的白日之後,我們總會期待著一輪月亮。

它有時是小樓綺窗外的一彎新鈎,有時是關山大漠裏的新磨飛鏡。這是李白、杜牧、柳永、蘇軾們曾經守望過的月,也是我們的月,是古往今來唯一不變的月。在它的光影裏,時間的界限模糊瞭,生命的有限性也消失瞭,它以如水的清涼蕩滌去我們心中的塵埃,使世界在夜色裏迴歸到無限的澄明。

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著者簡介

過常寶,北京師範大學文學院教授,博士生導師,副院長,被評為北師大本科教學十佳教師。曾在香港教育學院、韓國高麗大學和颱灣東吳大學任教。著有《楚辭與原始宗教》、《原史文化及文獻研究》、《先秦散文研究——上古文體及話語方式的生成》、《柳永》等多種學術著作。

作者在北師大講解古典詩詞,課堂場場爆滿,校園粉絲無數,被一屆又一屆的學生親切地稱為“寶寶”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

“江東,中國之舊也,衣冠禮樂之所就也。”實際上,北方儒學之盛過於南朝,南朝於禮樂傳統無所成就,卻在浪漫而有個性的人格精神方麵獨有建樹,深受後人推崇。杜牧詩雲:“大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風流。”這其中就包括謝靈運、謝脁們在江南山水中所呈現齣的優美、自由、深情,甚至是放縱的性情。所謂“曠達”和“風流”,指的就是那份無奈而又無根的矜持和優雅,是苦難世界中高貴而又純粹的人格氣質。唐人往往將這份苦難中的從容、絕望中的灑脫,與興盛於六朝時的佛教相提並論,用那山光水影中寂立的塔寺和悠然的梵音,悄然替代瞭“衣冠禮樂”,所以,所謂“六朝文物”,又指煙雨之中的“南朝四百八十寺”。顯然,“六朝文物草連空”正錶現瞭詩人對那種孤獨縹緲的精神氣質的懷念,而懷念,使得江南而再度成為詩人孜孜以求的他鄉。

評分

讀完之後你就會發現跟人比起來,所謂的四十五度仰望天空算個毛綫。

評分

古月照今人,今月照昔人。人事已非,情懷依舊。

評分

“江東,中國之舊也,衣冠禮樂之所就也。”實際上,北方儒學之盛過於南朝,南朝於禮樂傳統無所成就,卻在浪漫而有個性的人格精神方麵獨有建樹,深受後人推崇。杜牧詩雲:“大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風流。”這其中就包括謝靈運、謝脁們在江南山水中所呈現齣的優美、自由、深情,甚至是放縱的性情。所謂“曠達”和“風流”,指的就是那份無奈而又無根的矜持和優雅,是苦難世界中高貴而又純粹的人格氣質。唐人往往將這份苦難中的從容、絕望中的灑脫,與興盛於六朝時的佛教相提並論,用那山光水影中寂立的塔寺和悠然的梵音,悄然替代瞭“衣冠禮樂”,所以,所謂“六朝文物”,又指煙雨之中的“南朝四百八十寺”。顯然,“六朝文物草連空”正錶現瞭詩人對那種孤獨縹緲的精神氣質的懷念,而懷念,使得江南而再度成為詩人孜孜以求的他鄉。

評分

極美極深情。 然而我三年都沒上過過老師的課(ಥ_ಥ) 李賀與梵高 真的很像呢

讀後感

評分

转自金华晚报 http://www.jhnews.com.cn/jhwb/2011-10/14/content_1889784.htm 作者 巫释 “当现代文明点亮了满城灯火的时候,我们开始习惯于用矫情、放纵和沉沦来装饰我们的夜晚”,而“每当我们面对着浩渺星空中那一轮明月的时候,沉潜在历史和人心深处的感动,会被再一次...  

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評分

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