具体描述
《藏族盟誓研究》立足中国法律文化大背景，较为深入系统地分析研究了藏族盟誓的概念、表现形式、构成要素、历史脉络、产生及遗存的根源、性质、特点、功能等。主要观点有：藏族盟誓是以神灵信仰为基础的人与人之间的契约和人与神之间的契约合二为一的特殊契约，是依靠神力来查明纠纷、案件事实的司法手段；藏族盟誓具有极强的宗教适应性和宗教依附性，体现出社会控制手段的宗教、道德、习惯法、法律的多元一体性；在因果报应机制下，神的佑护与惩罚的辩证统一，使得神罚上升为维护秩序与正义的替代机制，疾病、灾害等与神罚的人为联系，不仅凸显了神罚，也具有教育和预防功能；因果报应、不能违背誓约的观念与偶然的“神罚”事件的验证，从正反两方面强化了民众的守约意识，具有预防纠纷、防止犯罪、醇化诚信民风的重要作用。《藏族盟誓研究》由牛绿花著。
作者简介
牛绿花
女，藏族，1971年7月生，甘肃舟曲人。1996年毕业于西北师范大学政法系，获法学学士学位；2004年毕业于兰州大学法学院，获法学硕士学位；2010年毕业于中央民族大学法学院，获法学博士学位。现为西北师范大学政法学院副教授，主要从事法理学、民族法学、藏族习惯法方面的教学与研究。参与出版教材3部；发表《试析藏族习惯法之盟誓主体的历史变迁》等专业论文25篇；主持国家社科基金项目、教育部人文社会科学规划项目各1项，主持地厅级项目3项。博士论文《藏族盟誓习惯法研究——以甘南藏区为例》获中央民族大学2010届优秀博士论文奖。
目录信息
导论
一 选题目的与意义
二 研究的相关动态
三 主要内容
四 主要研究方法
五 研究创新之处与存在的问题
第一章 比较视野中的盟誓研究
第一节 盟誓是普遍存在的文化现象
一 盟誓在中国古代的实践及其记载
二 法学、人类学对西方社会盟誓的描述
三 中国少数民族的盟誓
第二节 盟誓的概念及表现形式
一 盟的概念及表现形式
二 誓的概念及表现形式
三 盟誓连用的情况
第三节 藏族盟誓的概念和表现
第二章 藏族盟誓的构成要素
第一节 藏族盟誓的主体
一 藏族盟誓主体的界定
二 藏族盟誓主体的种类
三 藏族盟誓主体的历史变迁
四 对当前藏区盟誓现象及其主体范围变化的调查与反思
第二节 藏族盟誓的内容
一 藏族盟的内容
二 藏族誓的内容
第三节 藏族盟誓的目的
一 藏族盟的目的
二 藏族誓的目的
第四节 藏族盟誓的仪式
一 藏族盟誓的一般仪式
二 藏族盟誓仪式的动机与功能
第三章 藏族盟誓变迁的历史脉络
第一节 吐蕃以前的藏族盟誓
一 吐蕃以前藏族盟的表现及其作用
二 吐蕃以前藏族誓的表现及其作用
第二节 吐蕃时期的藏族盟誓
一 建立统一的吐蕃王朝过程中的盟誓情况
二 吐蕃王朝建立后盟誓逐步制度化、法律化的过程
三 吐蕃王朝利用盟誓维系内部关系的实践
四 吐蕃王朝与周围国家及政治集团的盟誓实践情况
五 起誓作为重要的司法手段进入成文法典
第三节 元明清初期的藏族盟誓
一 盟誓主体的具体化
二 起誓方法的具体化
三 明确适用起誓的场合
四 起誓费用的承担
第四节 清朝、民国时期的藏族盟誓
一 清朝官方立法及民间的盟誓
二 民国时期藏族盟誓的实践情况
第五节 藏族盟誓的当代遗存及其表现形式
第四章 藏族盟誓产生及遗存的社会根源
第一节 藏族盟誓（契约方面）产生及遗存的根源
一 盟誓产生的制度根源--部落组织形式
二 藏族盟誓的宗教信仰根源
第二节 藏族盟誓（神判方面）产生及遗存的根源
一 神判产生的根源概述
二 藏族盟誓神判产生的根源--原始神灵信仰
三 藏族盟誓神判产生的根源--社会生活实践的需要
四 藏族盟誓神判遗存的根源
第五章 藏族盟誓的性质
第一节 神灵崇拜下的契约
一 契约的一般属性
二 藏族盟誓的契约属性
三 藏族盟誓的特殊契约属性
第二节 神灵崇拜下的裁判
一 神判及藏族盟誓的神判属性
二 藏族盟誓的神判实践
第六章 藏族盟誓的特点
第一节 藏族盟誓有极强的宗教适应性和依附性
一 藏族盟誓具有极强的宗教适应性
二 藏族盟誓具有极强的宗教依附性
第二节 藏族盟誓体现了社会控制手段的多元一体性
第三节 藏族盟誓对官方法的渗透和补充
一 藏族盟誓对官方法的渗透
二 藏族盟誓对官方法的补充
第七章 藏族盟誓的功能
第一节 藏族盟誓的社会控制功能
一 部落首领通过盟誓对部落联盟内部关系、被征服部落进行控制
二 吐蕃王朝通过盟誓对君臣、中央与地方关系进行控制
三 吐蕃王朝通过盟誓调整与其他国家的关系
四 藏族盟誓社会控制功能的历史变迁及遗存
第二节 藏族盟誓的裁判功能
一 藏族盟誓裁判的社会背景
二 藏族盟誓裁判功能的积极方面
三 藏族盟誓裁判功能的消极方面
第三节 藏族盟誓的惩治功能
第四节 藏族盟誓的教育引导功能
结语
参考文献
一 中文资料
二 藏文资料
三 外文资料
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从学术角度而言，这本书的贡献在于它构建了一个全新的分析框架。它没有简单地将西藏历史置于单一的宏大叙事中进行解读，而是引入了多学科的交叉视角，比如人类学中的“契约理论”以及比较法学中的“自然法”概念，来重新审视那些看似原始的盟约记录。这种跨界的融合，极大地拓宽了我们理解古代社会治理模式的视野。书中对于概念界定的清晰化处理，尤其令人称道，作者对“神圣性”与“契约约束力”之间复杂关系的论述，逻辑严密，论证有力，甚至可以作为后续研究的理论基石。它不是在重复别人已经说过的话，而是在现有知识体系上开辟了新的探索领域。
这本书的叙事节奏掌握得非常到位，张弛有度。它并没有采用完全线性的编年体叙述，而是巧妙地将跨越时空的比较分析穿插其中，使得原本可能显得枯燥的法律或政治制度的演变过程，变得如同悬念迭起的侦探小说一般引人入胜。作者擅长设置“历史的岔路口”，引导读者去思考，如果当时的选择略有不同，如今的历史图景将会如何改写。我尤其欣赏它对“权力制衡”这一主题的探讨，分析得极其透彻，揭示了在特定地理和文化环境下，不同社会阶层如何通过一系列仪式性的约定来维护脆弱的和平。每一次转折都安排得恰到好处，让人忍不住想立刻翻到下一页，看看作者将如何解开下一个历史谜团。
初读此书，最让我印象深刻的是作者那份近乎偏执的考据精神。它不是那种泛泛而谈的历史梳理，而是深入到一个个具体的历史事件和法律文本的细微之处进行剖析。比如，关于某个古代部落间和解仪式的描述，作者没有满足于已有的宏观记载，而是通过比对不同时期的文献，甚至援引了部分田野调查的口述资料，试图还原出当时仪式的每一个步骤、每一句誓词背后的深层文化意涵。这种扎实的文献功底，让人感到作者是真正沉浸在那个时代背景中进行呼吸和思考的。读起来，仿佛能嗅到高原上特有的酥油茶的香气，感受到历史的风沙拂面而来，而不是干巴巴的文字堆砌。这种沉浸式的体验，极大地提升了阅读的趣味性。
读完合上书本，留给我的是一种深沉的敬畏感和对人性的复杂性的全新认知。这本书让我明白，人类社会在追求秩序和稳定方面所付出的努力，无论其文化背景多么迥异，其内在的驱动力是相通的——对确定性的渴望。那些古老的誓约，不仅仅是停留在纸上的文字，它们是鲜活的、承载着生命重量的社会契约。阅读过程中，我数次停下来，思考自己身处的现代社会，我们所依赖的那些无形的规则和信任，与千百年前高原上的那些庄严承诺，在本质上有着怎样的渊源和区别。这本书成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让人在缅怀历史的同时，也对当下的社会结构有了更深一层的洞察与反思。
这本书的装帧设计实在太抓人眼球了，那种深沉的藏蓝色调，配上烫金的纹饰，光是摆在书架上就透着一股历史的厚重感。我拿到手的时候，就被封面的质感吸引住了，纸张的触感温润而细腻，翻开扉页，内页的排版布局也相当考究，字体大小适中，间距得当，阅读起来丝毫没有压迫感，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。而且，这本书的装订工艺看起来非常扎实，即便是经常翻阅也不会担心书页松散，这对于我这种喜欢反复研读的读者来说，简直是福音。更值得一提的是，全书的配图质量极高，那些历史场景的复原图或者相关的文物照片，清晰度一流，色彩还原度也很到位，为理解书中的内容提供了极佳的视觉辅助。拿到手后的第一感受，就是出版方在细节上的极致追求，这已经超越了一本普通学术著作的范畴，更像是一件值得收藏的艺术品。
材料上并没有紧扣甘南藏区的地方知识系统，部分内容枝蔓繁冗不够紧凑【谈到金瓶掣签】
[PKU/E2-1]D922.1504/25
材料上并没有紧扣甘南藏区的地方知识系统，部分内容枝蔓繁冗不够紧凑【谈到金瓶掣签】
材料上并没有紧扣甘南藏区的地方知识系统，部分内容枝蔓繁冗不够紧凑【谈到金瓶掣签】
[PKU/E2-1]D922.1504/25
