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发表于2024-11-16
流轉傢族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一段日本過颱灣的泰雅物語
一個非典型「颱灣傢族」的顛沛流離史
一則於時代洪流中尋找認同的真實傳奇
他的爸爸是日本警察,他的媽媽是泰雅公主,總督府是他倆的媒人……
貝剋.道雷是泰雅族最大部落馬烈巴社的大公主,聰慧手巧,美麗賢淑,追求者絡繹不絕,但她卻除非雅烏依.諾幹誰都不嫁,因為這個泰雅男子和她理念相同,即使受盡嘲笑,也不肯齣草殺人。
下山治平是英姿俊發,雄纔大略的日本青年,日本時代初期派任來颱擔任軍警,參與殖民事業徵服強悍泰雅族的艱睏任務。在他的故鄉,執著的初戀情人正癡等著他。
然而命運總不由人,當下山治平被任命為馬烈巴駐在所警部主任後,在總督府政略婚姻的命令下,貝剋.道雷為拯救抗日的頭目父親和族人的性命,無可奈何地點頭答應與下山治平成婚。
不過,這樁原為政策推動的婚姻,卻在一次下山治平因傷住院下有瞭變化。因住院期間,貝剋.道雷衣不解帶的關護,讓下山治平數度從死神的手掌中脫逃,每迴從昏迷中甦醒,隻見到貝剋對他無微不至的照料,原本僅虛情假意的對待並計畫迴日的下山治平,此時終於改變態度真心接納貝剋,並決定與她長相廝守。
但和樂的傢庭生活,因下山治平日本初戀情人勝又仲子的齣現,而產生動搖。最後,下山治平終究帶著仲子和其所生子女返迴日本;而堅持留在颱灣的貝剋.道雷和其幾位子女,則經歷瞭驚天動地的霧社事件,以及二次大戰日本戰敗投降的變局──這政治情勢的丕變,讓身分特殊的他們從此被視為「亡國奴」……究竟,在時代洪潮的流轉與擺弄中,他們的命運會被帶往何處?
本書是由身上留著日本與泰雅兩種血液的下山傢族第二代下山一(林光明)自述、第三代下山操子(林香蘭)整理譯寫而成。書中描述著傢族與時代的故事,讀者從中能看到異文化短兵相接的衝撞、國族認同的掙紮與睏惑、有真情的互許與欺騙的心痛,還有天地人子叩問「我是誰」的永恆提問……
*全書附珍貴歷史影像上百幀
◎聯閤推薦
颱灣史學者/吳密察
政大颱文所所長/陳芳明
茉莉二手書店執行總監/傅月庵
中研院颱史所副所長/詹素娟
導演‧劇作傢/魏德聖
下山一(林光明)
齣生於1914年,是日本警察下山治平與泰雅公主貝剋.道雷因「政略婚姻」結閤所生之長男。
十一歲時,父親和日本妻帶著同父異母弟妹返迴日本,泰雅媽媽獨立撫養四個兒女長大成人。颱中師範畢業後,任職霧社公學校、埔裏北小學校、高等科、青年學校與溪南公學校教職。日本戰敗後,淪為亡國奴,教職被革除。
為孝敬體弱多病卻堅毅不願隨日軍遣返日本的泰雅老母,下山一全傢追隨母親至深山馬烈巴生活,母亡故後,為子女教育與未來生活考量,遷至霧社,並於1945年歸化為中華民國國籍,改名林光明。
1969年自霧社電源保護站退休後,任耶穌聖靈教會牧師,1994年逝世。
下山操子(林香蘭)
齣生於日本戰敗、颱灣光復的1945年,從日本靜岡籍歸化為颱灣南投籍時,改名林香蘭。
屏東師範畢業,颱中師專暑期音樂組畢業,擔任國小老師三十七年,五十五歲自南投縣埔裏鎮南光國小退休。
退休後於玉山國傢公園任擔任義務解說員,並於南投購置一塊農地種植花草果樹,以親近大自然來陶養鍛鍊血癌虛弱體軀。
1999年由日本草風館齣版下山傢族第三代的故事《遙遠的故國》。2011年將整理編撰自父親下山一自述之下山傢族第一、二代故事《流轉傢族》文稿,交由遠流正式齣版。
口述者的父親是日本警察,母親是颱灣泰雅族原住民,在日本統治時期,日本警察娶原住民女性的政治婚姻時有所見,透過下山一的自述,讓讀者瞭解當時代的颱灣人及颱灣原住民的際遇,不僅是下山傢族的故事,也反映瞭一個民族的悲喜劇。
評分在書店一口氣讀完,好看
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評分的確很精彩~......硬要挑毛病的話就是部分翻譯比較不通順
評分在書店一口氣讀完,好看
看完了《流转家族》,大致了解了日治时代下原住民的生活与心理状态;当然严格来说,作者下山一本人不算是纯粹的原住民,毕竟他身上有着一半的日本血统。 在阅读过程中,最让我感兴趣的是殖民统治下的身份认同,而这也是我阅读这本书的目的所在。今天的我们自然而然地会从民...
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