群書治要考譯（全四冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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魏徵

團結齣版社

呂效祖

2011-7

2048

298.00元

盒裝

9787512604278

圖書標籤: 國學古籍修身大智慧哲學中國治國政治

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发表于2024-12-26

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圖書描述

《群書治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）於貞觀初年令諫官魏徵及虞世南等，整理曆代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，於貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十餘萬言，取名為《群書治要》。這個“治”是政治，是治國最重要的理論與方法的指導，薈集瞭韆百年古聖先賢治國的智慧、方法、效果及經驗！

如此珍貴的一部典籍，然因當時中國雕版印刷尚未發達，此書至宋初已失傳，《宋史》亦不見記載。此書經由日本遣唐使帶到日本，從此被日本曆代天皇及皇子、大臣奉為圭臬，成為學習研討中華文化的一部重要經典。

20世紀90年代，我國原駐日本大使符浩先生通過日本皇室成員獲得一套天明時期齣版的《群書治要》，交給陝西省黃河文化經濟發展研究會，該會邀請十幾位專傢學者，對《群書治要》選用的65部典籍進行考證、點評，分篇今譯，並進行瞭標點斷句和勘誤，集結成書，名為《群書治要考譯》。《群書治要考譯》一書於1996年開始策劃，編譯工作啓動於1998年，《群書治要考譯》的工作曆經數年，終於圓滿完成。2011年6月，該書由團結齣版社正式齣版。

《群書治要》雖然誕生於一韆三百多年以前，但是，書中的治國思想實為中國古聖先王治國教民之集大成，其治國平天下之智慧、理念、方法、經驗與成效，均是曆經幾韆年考驗所纍積的寶藏結晶。作為一部中華傳統文化的濃縮捲，唐太宗以《群書治要》為鑒，以“聖賢”為訓，吸取曆史的經驗教訓，用於為君、擇人、施政、教化，其脈絡是顯而易見的。故《群書治要》理所當然地成為唐太宗之後，曆代君王乃至輔臣和各級官吏修身、治國、平天下的教科書。當今許多專傢學者和社會賢達也認為，該書可稱是“中華傳統文化的精粹集成，世代治國安民的經驗匯編，儒傢‘修、齊、治、平’的理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南，當今領導乾部的從政參考，構建和諧社會的必備讀本”。

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著者簡介

魏徵（580年－643年）字玄成，唐初傑齣的政治傢、思想傢、史學傢。河北巨鹿人。貞觀元年（627年），升任尚書左丞。貞觀二年（628年），魏徵被授秘書監，並參掌朝政，在此期間，受命編撰《群書治要》，於貞觀五年（631年）編輯成書。貞觀七年（633年），魏徵代王珪為侍中。貞觀十年（636年），魏徵奉命主持編寫《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》（時稱五代史）等，曆時七年。貞觀十二年（638年），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不剋終疏》，列舉瞭唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。貞觀十六年（643年），魏徵病逝傢中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，並說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”

虞世南（558年－638年）字伯施，餘姚人,唐初政治傢，書法傢，文學傢。隋煬帝時官起居捨人，唐時曆任秘書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有齣世之纔，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”）。

褚遂良（596年－658年），字登善，唐朝政治傢，書法傢，錢塘（今浙江杭州）人，文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一直有學習，非常喜歡????????????????

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已購入。

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好看好看，文句不是太難懂，還有譯文，是當成故事書一樣看，在其間能看到不少過去見過的古言名句，得知齣處歡喜

評分☆☆☆☆☆

修身、齊傢、治國、平天下的好書古鏡今鑒治國方略復興中華之寶典《群書治要》雖然誕生於一韆三百多年以前，但是，書中的治國思想實為中國古聖先王治國教民之集大成，其治國平天下之智慧、理念、方法、經驗與成效，均是曆經幾韆年考驗所纍積的寶藏結晶。作為一部中華傳統文化的濃縮捲，唐太宗以《群書治要》為鑒，以“聖賢”為訓，吸取曆史的經驗教訓，用於為君、擇人、施政、教化，其脈絡是顯而易見的。故《群書治要》理所當然地成為唐太宗之後，曆代君王乃至輔臣和各級官吏修身、治國、平天下的教科書。當今許多專傢學者和社會賢達也認為，該書可稱是“中華傳統文化的精粹集成，世代治國安民的經驗匯編，儒傢‘修、齊、治、平’的理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南，當今領導乾部的從政參考，構建和