私の個人主義

私の個人主義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:講談社
作者:夏目漱石
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:1978-8-8
价格:JPY 660
装帧:平装
isbn号码:9784061582712
丛书系列:講談社学術文庫
图书标签:
  • 夏目漱石
  • 社会
  • 日本近现代文学
  • 文艺理论
  • 原版
  • 日本文化
  • 日本
  • 日文
  • 个人主义
  • 哲学
  • 自我成长
  • 独立思考
  • 现代生活
  • 自由意志
  • 内心世界
  • 精神探索
  • 独立人格
  • 自我实现
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具体描述

文豪漱石は、座談や講演の名手としても定評があった。身近の事がらを糸口に、深い識見や主張を盛り込み、やがて独創的な思想の高みへと導く。その語り口は機知と諧謔に富み、聴者を決してあきさせない。漱石の根本思想たる近代個人主義の考え方を論じた「私の個人主義」、先見に富む優れた文明批評の「現代日本の開化」、他に「道楽と職業」「中味と形式」「文芸と道徳」など魅力あふれる5つの講演を収録。

好的,这是一本名为《静默的河流》的图书简介,完全不涉及《私の個人主義》的内容: --- 《静默的河流》:探寻时间深处的记忆回声与地域精神 著者: 远山 苍石 装帧设计: 素雅的靛青色,封面以抽象的水纹图案晕染,仿佛凝固了流淌的岁月。 页数: 580页(含插图与文献附录) 出版日期: 仲夏初印 --- 导言:河流之上,时间之下的低语 《静默的河流》并非一本传统意义上的地方志,也非单纯的个人回忆录。它是一场漫长而细致的考古,深入探寻一处被称为“洄涡镇”的虚构之地,那里位于东西部文化交汇的褶皱地带,被一条名为“逝者之川”的河流所环绕。 本书的核心在于解构“地域性”如何形塑人类的集体记忆和个体命运。作者远山苍石以其独特的、近乎博物学家的敏锐与诗人的笔触,将我们引向一个被现代性洪流冲刷却依然保留着古老纹理的角落。他描绘的不是宏大的历史叙事,而是那些被时间遗忘在沙洲之上的碎片——古老的木雕、失传的歌谣、家族世代相传的禁忌,以及关于河流本身的神话传说。 全书分为五大部分,层层剥茧,揭示了洄涡镇如何在新旧交替的漩涡中,维持其内在的、坚韧的“静默”。 第一部:水文与地貌的哲学 本部分是全书的基石,作者以严谨的地理学和生态学观察开篇,但很快将焦点转向了水文对人文精神的渗透。逝者之川的潮汐、汛期以及枯水期,不仅仅是自然现象,它们构成了镇上居民的时间感和道德观。 远山苍石详细记录了河流沿岸特有的建筑风格——那些依水而建、世代修缮的吊脚楼和驳岸,探讨了这些结构如何反映了当地人对“稳定”与“变迁”的复杂态度。他引入了“液态记忆”的概念,认为河流携带的泥沙和沉积物,如同不可磨灭的集体潜意识,在无形中指导着镇民的行为模式。这里没有激烈的冲突,只有一种顺应水流的哲学,对“流逝”的深刻理解。 第二部:失落的技艺与物质的印记 这一部分深入探究了洄涡镇濒临消亡的传统手工艺。作者花了数年时间,记录了最后几位掌握“雾化编织”(一种使用河流特有韧性草料的编织技艺)和“青石刻印”(用于记录非文字性家族谱系的雕刻技术)的老匠人。 重点着墨于“青石刻印”的仪式感和其在当地社会中的权力结构作用。这些印记并非简单的标记,而是承载了世代间的契约和情感的载体。随着工业化产品的入侵,这些物质载体正逐渐被淘汰,但作者敏锐地捕捉到,当年轻人开始抛弃这些传统时,他们同时也失去了一部分与故土进行深度对话的能力。本部分充满了对“物之生命”的赞颂与惋惜。 第三部:声音的考古学:歌谣、方言与命名权 在传统的文字记载之外,洄涡镇的“历史”大多以口述和音乐的形式流传。远山苍石以人类学家的方式,对当地特有的、混合了多种方言语调的“河畔语”进行了详尽的记录和分析。 他尤其关注那些关于河流的“祭祀歌谣”。这些歌谣内容晦涩,旋律悠长,往往在特定节气——而非正式节日——被吟唱。通过对比不同家族流传版本的差异,作者揭示了权力更迭和资源分配的历史信息。例如,一个家族的歌谣版本中对“南岸”的描述比另一家族的更富饶,这直接映射了数百年前围绕灌溉权的争夺。本书在这里展现了声音作为历史载体的强大韧性。 第四部:季节性的迁徙与“半居者”的身份认同 洄涡镇的经济结构具有显著的周期性。每年,镇上约三分之一的青壮年必须进行长途的季节性迁徙,前往北方矿区或南方港口工作。这使得当地产生了独特的“半居者”群体——他们身体在外,心却始终系于河流的涨落。 本部分探讨了这种周期性分离对家庭结构、婚姻观念和儿童教育的影响。作者通过对这些“候鸟式”劳动者的访谈,揭示了他们如何在新旧环境之间搭建精神的桥梁。他们带走的不仅仅是手艺,更是对故土气味、光线和声音的深刻记忆,这些记忆反过来又成了他们抵抗异乡同化的最后防线。 第五部:时间的回声:静默的意义 在全书的收束部分,作者回归到“静默”这一核心主题。洄涡镇的静默并非空无一物,而是一种饱含信息、等待解读的“密度”。它是一种拒绝被外部世界过度解读、自我保护的姿态。 远山苍石认为,现代社会追求效率和清晰的表达,恰恰扼杀了这种复杂而深邃的静默。在洄涡镇,未说出口的话、未完成的仪式、未被记录的伤痛,共同构成了其坚固的精神疆域。本书最后以河流在月光下的景象作结,那水面看似平静无波,实则暗流涌动,映照着所有被时间掩埋却未曾真正消逝的故事。 推荐语 《静默的河流》是一部充满内省力量的作品,它迫使读者放慢脚步,重新审视“地方”的意义——它不是一个地理坐标,而是一套复杂的、由自然、物质和记忆交织而成的生存法则。远山苍石的文字,如同河岸的苔藓,细腻而执着地记录了生命在特定环境下,如何以最缓慢却最不可抗拒的方式,雕刻出自己的存在痕迹。对于那些对地域文化、口述历史以及人类对环境的适应性有深切兴趣的读者来说,这本书是一次不可多得的深度沉潜。 ---

作者简介

1867~1916 作家。本名金之助。江戸牛込の生まれ。東京大学英文科を卒業。1900年文部省留学生として渡英、帰国後東京大学にて「文学論」「十八世紀英文学」を講ずる。まもなく朝日新聞社に入り、以後多くの名作を残す。主著に『吾輩は猫である』『こころ』『明暗』など。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的内容,与其说是在传授一种理论,不如说是在分享一种人生态度。作者并没有强行灌输他的个人主义理念,而是通过他的人生经历、他对世界的观察,以及他对自我的深刻剖析,来邀请读者一同思考。我注意到他在讨论“责任”时,并没有回避其沉重的一面,但他更强调的是,承担责任的过程,恰恰是实现个人价值的关键。他的文字充满了真诚和力量,让你感受到一种与智者对话的愉悦。

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总的来说,《私の個人主義》是一本值得反复品读的书。它不仅仅是一本关于“个人主义”的书,更是一本关于如何成为一个独立、有思想、有力量的个体的书。作者的智慧,他的真诚,他的深刻洞察,都深深地打动了我。我会在未来的日子里,不断地回味书中的内容,从中汲取继续前行的勇气和智慧。这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一本,它让我对“我”这个字,有了更深层次的理解和敬畏。

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我承认,起初我对“个人主义”这个词汇是带着一丝警惕的。在许多语境下,它似乎与自私、孤僻划上了等号。然而,当我开始阅读《私の個人主義》时,这种预设的观念被一点点瓦解。作者并没有试图去描绘一个与社会格格不入的形象,反之,他的文字中透露出一种深刻的洞察力,关于个体在群体中的位置,关于如何在保持独立思考的同时,与他人建立有意义的连接。我注意到作者在某个章节中,运用了非常细腻的笔触,描绘了自己在某个困境中,是如何通过倾听内心的声音,最终找到解决之道。那一段描述,让我感同身受,仿佛也经历了一次灵魂的洗礼。

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读到这本书的某个章节,我停了下来,陷入了沉思。作者似乎在探讨一种关于“选择”的哲学,关于我们如何承担自己选择的后果,以及如何在这种承担中找到成长的力量。他的文字并非空洞的理论,而是充满了具体的例子和生动的故事。我特别喜欢作者讲述的那个关于童年经历的片段,他通过对那个小小的选择的复盘,揭示了个人主义思维方式的萌芽。这种将宏大的哲学思考融入个人成长史的写法,极大地增强了这本书的可读性和感染力。我开始反思自己过往的许多选择,那些被我轻易忽略的瞬间,原来都埋藏着如此深刻的意义。

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我被书中作者对待“孤独”的态度深深吸引。在这个信息爆炸、社交媒体盛行的时代,孤独似乎成了一个需要极力回避的词汇。但作者却在《私の個人主義》中,将孤独描绘成一种宝贵的财富,一种滋养创造力和深层思考的土壤。他分享了自己在独处时,如何与自己对话,如何从中汲取力量。我曾经也对孤独感到恐惧,但读完这部分内容后,我开始重新审视它,甚至开始期待那些属于自己的宁静时光。作者的观点,无疑为我提供了一种全新的视角,去理解和接纳生活中的“独处”。

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我发现在阅读《私の個人主義》的过程中,我开始更加关注自己的内心世界。作者并没有提供一套放之四海而皆准的“人生指南”,而是鼓励读者去探索属于自己的道路。他分享的关于“自我接纳”的观点,让我感到一种如释重负。我曾经花费了太多的时间和精力去迎合他人的期待,去扮演别人眼中的“好”角色。而这本书,则像一股清流,提醒我,真正的力量源于对自己最真实的认知和接纳。

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这本书的语言风格给我留下了深刻的印象。它不像许多哲学书籍那样晦涩难懂,而是充满了诗意和哲理的融合。作者的遣词造句,仿佛带着一种天然的韵律感,让你在阅读中不自觉地被吸引。我尤其欣赏他运用隐喻和象征的技巧,将抽象的概念具象化,使得复杂的思想变得易于理解。在一个关于“自由”的篇章里,他将自由比作一株在贫瘠土壤中顽强生长的植物,需要不断地汲取养分,才能茁壮成长。这种形象的比喻,比任何枯燥的论述都更能触动人心。

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这本书的封面设计就给我一种很特别的感觉,简约却不失力量。翻开扉页,一股沉静的气息扑面而来,仿佛作者正用一种非常郑重的态度,邀请我进入他内心深处的世界。我一直在思考,究竟是什么样的经历,什么样的思考,才能孕育出这样一本厚重而又充满个人色彩的作品?书名《私の個人主義》本身就充满了引人遐想的空间,它不仅仅是一个简单的标签,更像是一种宣言,一种对自我价值的坚定肯定。我迫不及待地想要深入其中,去探索作者是如何定义和实践他的个人主义的。

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我对这本书的结构安排也颇为赞赏。作者似乎将每一个章节都视为一个独立的思考单元,但它们之间又有着微妙的联系,共同构建了一个完整的思想体系。我发现,即使跳着阅读,也能捕捉到许多闪光点。然而,我更倾向于从头到尾细细品读,因为只有这样,才能更好地体会作者思想的逻辑递进和情感的层层铺垫。在某个章节中,他提到了“成长的阵痛”,那种描述,让我仿佛置身于一个艰难的蜕变过程,但最终,这种阵痛却带来了生命的升华。

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《私の個人主義》并非一本轻松愉快的读物,它需要读者投入时间去思考,去感受。但是,正是这种需要投入的过程,才使得阅读本身成为一种深刻的体验。我会在通勤的路上,在深夜的灯光下,反复咀嚼书中的某一句,某一段。作者的文字,就像一面镜子,映照出我内心深处的某些想法,也激发了我对未来生活方向的思考。我尤其对书中关于“追随内心”的论述印象深刻,它提醒了我,在纷繁复杂的世界里,保持对自我声音的敏感是多么重要。

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在阐述社会和文化时,漱石的洞察力和前瞻性无法让人不服。就是逻辑实在太严谨,论普遍时总是补充反例特例,要理解他的论点必须概括他的话。。最后一篇个人主义思想,我们总倾向于把利他和利我放在天平两端,而他则画了两个同心圆,说得真的很好。。这本演讲录无论对研究漱石还是明治社会都是很好的

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現在の中国社会にも通用できると非常に感じています。これこそ、ザ・個人主義!

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まあまあだけど、、、内発的開化と外発的開化との区別について、柄谷の解釈の方がもっと面白いと思う

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在阐述社会和文化时,漱石的洞察力和前瞻性无法让人不服。就是逻辑实在太严谨,论普遍时总是补充反例特例,要理解他的论点必须概括他的话。。最后一篇个人主义思想,我们总倾向于把利他和利我放在天平两端,而他则画了两个同心圆,说得真的很好。。这本演讲录无论对研究漱石还是明治社会都是很好的

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私はこの自己本位という言葉を自分の手に握ってから大変強くなりました。

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