具体描述
《千山诗集》:二十卷,释函可著,收录了作者流放东北后创作的诗歌。《千山诗集》初刻于康熙四十二年(1703年),乾隆年间被禁毁,因此流布不广;道光年间有重刻本。本次整理以康熙年间刻本为底本。
《不二歌集》:二卷,张春著,收录了作者创作的诗文及他人撰写的有关作者生平事迹等文章。《不二歌集》最早辑录于道光年间,刊入《关中两朝文抄》。民国二十五年(1936年)收入陕西通志馆编的《关中丛书》。本次整理以《关中丛书》本为底本。
作者简介
目录信息
千山诗集 卷一 谷歌谣 风雅体 骚体
千山诗集 卷二 乐府
千山诗集 卷三 五言古一
千山诗集 卷四 五言古二
千山诗集 卷五 七言古
千山诗集 卷六 五言律一
千山诗集 卷七 五言律二
千山诗集 卷八 五言排律
千山诗集 卷九 七言律一
千山诗集 卷十 七言律二
千山诗集 卷十一 七言律三
千山诗集 卷十二 七言律四
千山诗集 卷十三 七言律五
千山诗集 卷十四 五言绝
千山诗集 卷十五 七言绝一
千山诗集 卷十六 七言绝二
千山诗集 卷十七 七言绝三
千山诗集 卷十八 六言诗
千山诗集 卷十九 杂诗
千山诗集 卷二十 冰天社诗
千山诗集 补遗 七言律
附录
不二歌集
不二歌集 卷一
不二歌集 卷二
附录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
当我第一次看到《千山诗集·不二歌集》这本书时,一股清雅的气息扑面而来。封面的设计,选用了一种略带复古的字体,搭配着淡淡的素色背景,没有多余的装饰,却恰到好处地传达出一种沉静而有力的艺术美感。书名本身就极具吸引力,“千山”二字,瞬间将我的思绪带入广阔的自然之中,仿佛能看到层峦叠嶂的山峰,听到风吹过松林的低语;而“不二歌集”则带着一种超然物外的意味,让我好奇作者笔下的“歌”,是怎样的纯粹与独特,又如何体现“不二”的境界。我期待着,翻开这本书,能够进入一个由文字构建的诗意世界,去感受作者如何用语言描绘山川的壮丽,如何用情感歌唱生命的真谛,那种超越凡俗的“不二”之歌,定会令人回味无穷。
这本书的封面设计就足够吸引人,古朴的宣纸质感,搭配着“千山诗集·不二歌集”几个苍劲有力的字,仿佛自带一种山水画的意境。我拿到它的时候,就觉得它不只是一个简单的书籍,更像是一件可以把玩、可以细品的艺术品。翻开书页,纸张的触感也很棒,那种微磨砂的质感,让指尖在翻动时有一种温润的亲近感。装帧设计上,我尤其喜欢那种古籍的韵味,没有过多花哨的装饰,但每一个细节都透露着一种沉淀的文化气息。书名“不二歌集”,也让我充满了好奇,是怎样的歌,怎样的不二之法,能在诗歌中得到体现?我迫不及待地想沉浸其中,去感受作者想传达的那份独特情感,去领略那些只属于“千山”的诗意世界。我期待着,这本书能带我进入一个安静的角落,远离尘嚣,去倾听那些涤荡心灵的旋律。
拿到《千山诗集·不二歌集》时,我第一眼就被它的封面所吸引。设计相当有品味,不是那种张扬浮夸的风格,而是内敛而富有深意。那种纸张的触感,带着淡淡的墨香,让人在翻阅之前就已经感受到一种古朴的仪式感。书名本身就充满了诗意和哲思,“千山”二字,仿佛能勾勒出壮丽的山河景象,而“不二歌集”,则让人浮想联翩,是怎样的歌,怎样的“不二”?是纯粹的情感,还是独特的艺术追求?我非常期待它能带给我怎样的阅读体验,是荡气回肠的诗篇,还是细腻婉转的抒情,抑或是某种对人生哲理的探讨?我设想,这或许是一本需要静下心来,细细品味的诗集,就像行走在千山之间,每一步都有不同的风景,每一次的吟唱,都有独一无二的韵味。
初见《千山诗集·不二歌集》的封面,便被其独特的气韵所折服。它不像市面上许多书籍那样追求视觉上的冲击力,而是以一种极为内敛、沉静的方式吸引着目光。字体古朴而有力,与纸张的质感完美融合,仿佛是从历史的长河中缓缓流淌出来的一件艺术品。书名本身就充满了想象空间,“千山”二字,唤起的是一幅幅壮丽的山河画卷,让人心生向往;而“不二歌集”,则蕴含着一种对纯粹、本真的追求,让我好奇作者是如何在诗歌中表达这种“不二”的理念。我期待着,在翻阅这本书时,能够被作者的文字所打动,感受到那种如行走在千山万壑之中,聆听天地间最纯净的回响,品味那份不染尘埃的“不二”之歌。
我拿到这本书之后,首先吸引我的是它的名字,一个充满东方韵味且略带哲学思辨的名字——“千山诗集·不二歌集”。“千山”二字,本身就勾勒出一幅壮阔而辽远的景象,仿佛可以容纳万千气象;而“不二歌集”,则让人联想到佛教的“不二法门”,暗示着作者可能在诗歌中探索一种超越二元对立的境界,或者是一种纯粹、真挚的表达方式。这名字本身就给我一种想要深入探究的冲动,让我觉得这本书的内容一定不会是泛泛之作,而可能蕴含着作者深刻的思考和独到的见解。封面设计简洁却不失格调,古朴的印刷字体与纸张的质感相得益彰,传递出一种返璞归真的美学。我期待着,在阅读的过程中,能感受到作者如何将“千山”的广阔与“不二”的精妙融为一体,如何在字里行间找到那份触动心灵的纯粹之歌。
千山剩人和尚,名号颇有“多余人”的感觉,也是明亡后一畸零奇人。其诗风多变,有沉郁如老杜,有浅易如元白,有淡泊如渊明,有清冷如寒山,而大抵风骨锵然,为明代诗僧中之杰出者,不让于破山和尚。
千山剩人和尚,名号颇有“多余人”的感觉,也是明亡后一畸零奇人。其诗风多变,有沉郁如老杜,有浅易如元白,有淡泊如渊明,有清冷如寒山,而大抵风骨锵然,为明代诗僧中之杰出者,不让于破山和尚。
千山剩人和尚,名号颇有“多余人”的感觉,也是明亡后一畸零奇人。其诗风多变,有沉郁如老杜,有浅易如元白,有淡泊如渊明,有清冷如寒山,而大抵风骨锵然,为明代诗僧中之杰出者,不让于破山和尚。
千山剩人和尚,名号颇有“多余人”的感觉,也是明亡后一畸零奇人。其诗风多变,有沉郁如老杜,有浅易如元白,有淡泊如渊明,有清冷如寒山,而大抵风骨锵然,为明代诗僧中之杰出者,不让于破山和尚。
千山剩人和尚,名号颇有“多余人”的感觉,也是明亡后一畸零奇人。其诗风多变,有沉郁如老杜,有浅易如元白,有淡泊如渊明,有清冷如寒山,而大抵风骨锵然,为明代诗僧中之杰出者,不让于破山和尚。