图书标签: 明代 文化 园林 清代 文化史 学术 戏剧 明清
发表于2024-11-25
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中国传统戏剧的生存形态从来引发探究,这是一个戏剧的命题,也是一个人与文化的命题。本书以明清——主要为明中叶到清中叶——江南园林演剧为研究对象,探讨其历史成因、文化精神和主流形态。本书将中国传统戏剧紧密依附于传统文化,并在其发展历程中反映文化的变迁。
读完对里面谈及的园林印象比较深。
评分上戏博士论文,研究上比较工整,园林和戏曲这两个主题之前均无涉猎,这次一起看了下,作者的分析紧密结合了时代背景,文人士大夫的心境变化也是作者论述的主线之一,感觉以前琐碎的知识借由此串联了起来,对园林也终于有了点兴趣
评分上戏博士论文,研究上比较工整,园林和戏曲这两个主题之前均无涉猎,这次一起看了下,作者的分析紧密结合了时代背景,文人士大夫的心境变化也是作者论述的主线之一,感觉以前琐碎的知识借由此串联了起来,对园林也终于有了点兴趣
评分摘抄:比之剧场内的强迫性接受,园林赏剧讲究可遇不可求的感应与顿悟。黛玉原不喜戏,偶然于梨香院墙角边听到牡丹亭,笛韵悠扬,歌声婉转,才顿悟,原来戏上也有好文章。王骥德认为度曲演剧最惬意的场所为“华堂、青楼、名园、水亭、云阁、画舫、花下、柳边。”
评分上戏博士论文,研究上比较工整,园林和戏曲这两个主题之前均无涉猎,这次一起看了下,作者的分析紧密结合了时代背景,文人士大夫的心境变化也是作者论述的主线之一,感觉以前琐碎的知识借由此串联了起来,对园林也终于有了点兴趣
对于硕士论文吾辈还没达到指点江山的高度,所以只能随便扯一些个人见解。 记得有人对我说,中国古代戏曲分为三个受众,第一是皇家贵族,即为宫廷演剧,第二是文人和儒商,即为园林演剧,第三是平头百姓,即为草台演剧。现如今,真正还存在的是第三个。宫廷演剧因为封建制度消亡...
评分对于硕士论文吾辈还没达到指点江山的高度,所以只能随便扯一些个人见解。 记得有人对我说,中国古代戏曲分为三个受众,第一是皇家贵族,即为宫廷演剧,第二是文人和儒商,即为园林演剧,第三是平头百姓,即为草台演剧。现如今,真正还存在的是第三个。宫廷演剧因为封建制度消亡...
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评分对于硕士论文吾辈还没达到指点江山的高度,所以只能随便扯一些个人见解。 记得有人对我说,中国古代戏曲分为三个受众,第一是皇家贵族,即为宫廷演剧,第二是文人和儒商,即为园林演剧,第三是平头百姓,即为草台演剧。现如今,真正还存在的是第三个。宫廷演剧因为封建制度消亡...
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