Apologie de Socrate, Criton, Phédon

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出版者:Gallimard
作者:Platon
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2008-12-15
价格:EUR 7.50
装帧:Poche
isbn号码:9782070322862
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • Platon+Socrate
  • *******Folio-Essais*******
  • 古希腊哲学
  • 苏格拉底
  • 柏拉图
  • 对话录
  • 思想史
  • 古典文学
  • 哲学思辨
  • 临终
  • 正义
  • 批判思维
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具体描述

《苏格拉底的申辩》、《克里托》、《斐多》 这三部对话录,均出自古希腊哲学家柏拉图之手,如同三面棱镜,分别折射出苏格拉底人生最后阶段的智慧、勇气与哲学思想。它们不仅是西方哲学史上的不朽经典,更是对生命、死亡、正义与灵魂不朽等根本性问题的深刻探讨。 《苏格拉底的申辩》 《申辩》记录了苏格拉底在雅典法庭上为自己辩护的场景。面对众议员对他的宗教不敬、腐化青年等指控,苏格拉底并未屈服,而是以一种近乎戏剧性的方式,揭露了雅典社会的虚伪与无知。他不是在为自己的生命辩护,而是在捍卫一种对知识的追求,一种对灵魂的关怀,一种质疑权威、探究真理的生活方式。 在这场辩论中,苏格拉底清晰地阐述了他的“知之甚少”的哲学态度,认为真正的智慧在于认识到自己的无知。他以如水的言辞,将对他人的质询比作一种“牛虻”式的行为,目的是唤醒沉睡的灵魂,激发人们对德行和正义的思考。他拒绝以放弃哲学为代价来换取生命,因为在他看来,一种未经审视的生活是不值得过的。最终,尽管被判处死刑,苏格拉底依然保持着内心的平静与尊严,他相信真理终将战胜谎言,而他的死亡本身也成为了一种深刻的哲学教诲。 《克里托》 《克里托》发生在苏格拉底被判死刑后,在他的牢房中,他的老朋友克里托前来探望,并试图说服他越狱。克里托提出了种种现实的理由:如果苏格拉底逃跑,将能保全性命,继续他的哲学事业;他的朋友们也会因此蒙受耻辱,名誉扫地;甚至法律本身也可以被规避。 然而,苏格拉底的回应却令人震撼。他并没有直接拒绝克里托的提议,而是通过与“法律”的对话,层层深入地剖析了公民与国家之间的契约关系。苏格拉底认为,他一生都生活在雅典的法律之下,享受着法律带来的庇护与恩惠,因此,他不能在面临困境时就背弃法律。他强调,违背法律,即使法律本身存在不公,也是一种不义的行为。他更看重的是自己与法律之间的道义承诺,以及维持一个有序、公正的社会秩序的重要性。苏格拉底的拒绝越狱,不仅仅是对自己生命的尊重,更是对所有公民行为准则的深刻反思,展现了他对正义与责任的坚定不移。 《斐多》 《斐多》记录了苏格拉底在临终前与朋友们关于灵魂不朽的最后一场对话。苏格拉底以其特有的方式,用理性与论证来探讨死后灵魂的命运。他提出了灵魂不朽的几个重要论证,包括: 对立说: 认为万物皆由其对立面产生,既然生与死是相对立的状态,那么生者必由死者而来,死者也必会复生,这暗示了灵魂的连续性。 回忆说: 认为学习的过程其实是对先前已知的知识的回忆,而这种知识不可能是在今生获得的,因此灵魂必然先于身体存在,并且不朽。 相似说: 将灵魂比作永恒不变的神性事物,而身体则属于易逝的物质,因此灵魂的本质决定了它的不朽。 因果说(或“形相说”): 认为灵魂具有某种内在的、不可消灭的本质,这种本质不容许它被破坏或消亡,就像“三”永远不会变成“二”一样。 在这场对话中,苏格拉底将死亡视为灵魂从肉体束缚中解脱出来、回归纯粹理性境界的契机。他认为,真正的哲学家应该致力于净化灵魂,摆脱感官的羁绊,为迎接死亡做好准备。他以一种平静而充满希望的态度,向朋友们展示了死亡并非终结,而是通往另一种存在状态的门槛。 《苏格拉底的申辩》、《克里托》、《斐多》共同构成了一幅苏格拉底临终前深刻而完整的思想画卷。它们不仅展现了一位智者面对死亡的勇气与智慧,更引导读者深入思考生命的意义、道德的准则以及灵魂的永恒价值,对后世哲学、伦理乃至整个西方思想体系产生了深远的影响。

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读后感

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《斐多》中关于灵魂不朽的探讨,虽然充满了形而上的猜想,但其背后所蕴含的对人类精神价值的肯定,是显而易见的。苏格拉底相信灵魂是永恒的,并以此来安慰自己和他人,这是一种强大的精神力量。它鼓励人们超越肉体的限制,去追求更高尚的精神境界。

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《克力顿》则是一场发生在牢狱中的、关于道德与公民责任的深刻探讨。面对好友克力顿提出的逃跑计划,苏格拉底并没有立刻欣然接受,而是展开了一场关于“什么才是正义”的辩论。他通过拟人化法律的口吻,阐述了公民对国家的义务,以及违背法律的后果。他认为,即使法律存在不公,公民也不能因此而破坏法律的权威,否则就会动摇整个社会的根基。这种对规则和契约精神的坚守,在现代社会依然具有重要的启示意义。苏格拉底并没有回避自己的处境,但他更看重的是维护一个公正的社会秩序。他思考的不是个人的生与死,而是作为社会一员的责任。他通过与克力顿的对话,将抽象的哲学原则具体化,让我们看到了一个哲学家如何在生死关头,依然坚持自己的原则和信念。这种对国家、对法律的尊重,即使在遭受不公的情况下,也显得尤为可贵。他让克力顿明白,逃避惩罚不仅仅是对国家的不负责,更是对自己良知的背叛。

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我尤其欣赏苏格拉底在辩论中的那种耐心和坚持。他不会因为对方的无知或敌意而放弃自己的追问,而是用一种平和而坚定的方式,一步步引导对方认识到问题的本质。这种对话式的哲学,将抽象的理论变得生动而富有感染力。

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读完《苏格拉底的申辩》、《克力顿》、《斐多》这三部柏拉图的著作,我感觉像是经历了一场精神的洗礼,那些古老而深刻的对话,在历经两千多年的时光后,依然能够如此有力地触动人心,这本身就是一种奇迹。苏格拉底作为哲学史上的一个无法绕过的丰碑,他的智慧、他的勇气,以及他对真理的执着追求,都在这三本书中得到了淋漓尽致的展现。 《苏格拉底的申辩》为我们呈现了一个在雅典法庭上,面对不公审判却依然坦然无畏的哲人。他没有选择花言巧语去辩护,而是用他一贯的求真精神,剖析了雅典社会的虚伪与愚昧。他的“我知道我一无所知”的谦逊,并非真正的无知,而是对知识边界的深刻认识,是一种对理性思考的最高推崇。当他被指控腐蚀青年、不信神明时,他反驳得是那么的有条理,那么的令人信服。他详细阐述了自己的哲学使命,即通过不断地诘问,唤醒那些安于现状、不加思考的公民。他并不惧怕死亡,反而将死亡看作是一种对哲学研究的解脱,甚至是对生命的另一种形式的延续。这种对死亡的超然态度,不是因为他愚蠢或不在乎,而是因为他坚信灵魂是不朽的,并且相信死后将是与伟大的先哲们交流的绝佳机会。他在法庭上的每一个字,都充满了智慧的光芒,每一个反问,都刺破了虚假的表象,让我深刻体会到,真正的勇敢并非无所畏惧,而是明知危险却依旧坚持真理。

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读完这三部作品,我感觉自己像是在与一位伟大的导师进行着一场跨越时空的对话。苏格拉底的智慧、勇气和对真理的执着,激励着我不断地反思和学习,去追求一个更加有意义的人生。这些著作,无疑将成为我人生道路上重要的精神食粮。

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《斐多》将我们带入了一个更加形而上的领域,讨论了灵魂的不朽。苏格拉底在临死前,与他的弟子们就灵魂的本质和死后的命运展开了对话。他用一连串精妙的论证,试图证明灵魂是独立于肉体的,并且在肉体死亡后依然能够存在。这些论证,无论是关于“理念”的,还是关于“记忆”的,都充满了柏拉图式的智慧和对超越性世界的向往。苏格拉底的从容赴死,并非对生命的绝望,而是对灵魂解放的期待。他向弟子们展示了一个哲学家如何面对死亡,如何用理性去理解生命的终结,并从中寻求意义。他强调了哲学的作用,不仅仅在于认识世界,更在于认识自我,在于净化灵魂,为死后的美好生活做准备。他鼓励弟子们继续追求知识,继续反思生活,将他的哲学精神传承下去。他那种对生命的热爱,体现在他对即将到来的死亡的平静接受,以及对弟子们未来的殷切期望之中,让人动容。

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苏格拉底在《申辩》中对死亡的看法,尤其是他将死亡视为一种“解放”的观点,让我对生命的理解有了全新的视角。他并没有回避死亡,而是积极地去探讨它,去理解它,甚至去拥抱它。这种态度,在现代社会,当人们普遍对死亡充满恐惧和逃避时,显得尤为宝贵。他让我们看到,生命的长短并非最重要的,重要的是我们如何度过生命,如何去追求那些永恒的价值。

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总的来说,这三部著作不仅仅是哲学史上的经典,更是人生智慧的宝库。苏格拉底用他的一生,用他的言行,为我们树立了一个追求真理、勇于担当的典范。他的思想,跨越了时空的界限,至今仍然能够引导我们去思考生命的意义,去探索人生的价值。

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《克力顿》中关于遵守法律的论述,让我思考了个人自由与社会责任之间的平衡。苏格拉底宁愿牺牲自己的生命,也不愿意破坏社会的秩序,这是一种多么令人敬佩的公民意识。这让我反思,我们是否在享受社会带来的种种便利和保护的同时,也承担起了相应的责任?我们是否有权利在抱怨社会不公的同时,也去维护社会的良性运转?

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阅读这三部作品,我仿佛亲身经历了一场深刻的哲学之旅。苏格拉底的形象在我的脑海中逐渐清晰,他不是高高在上的圣人,而是一个充满智慧、善良,并且敢于挑战权威的普通人。他的辩论风格,他的逻辑推理,他的对真理的执着,都深深地吸引着我。我开始反思自己的生活,我是否也像雅典的公民一样,满足于表面的平静,而忽略了内心的思考?我是否也有勇气去面对自己内心的“不明智”?

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