酷儿理论作为一种新兴的理论思潮，已成为西方学界的一门显学；作
为一种批评工具，它也被广泛地应用于电影与文学作品的解析。《酷儿理
论与批评实践》尝试将酷儿理论引进我国文学研究或文化研究学界，并将
其运用于批评实践，具有一定的前沿性和学术性。
《酷儿理论与批评实践》由杨洁编著。
具体描述
读后感
话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...
评分话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...
评分话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...
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评分话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...
用户评价
前面的流派综述看得有点儿晕。后面的文本分析对于文学专业的来说有参考价值。
评分被误解的酷儿与其理论，好奇的人可以来看看，应该是入门级读物吧。
评分读的第一本酷儿理论的书，对我这个小白来讲还是比较通俗易懂的。但是翻了葛尔·罗宾著、李银河译的那本酷儿理论，才发现这本书还是欠缺了点。前半本就相当于把前人最简单的东西摘了出来，也就只能给小白看。后半本的实践比较有意思，但是分析得不够深入，流于表层了。但总体来说，是一本还算合格的酷儿理论入门书。
评分文献综述
评分本来是去图书馆找现代性的五副面孔的，结果无意间发现了这本书就读了下去。总体介绍地还可以，鉴于大陆这方面研究不多，还是给四星。读过此书，我大概明白performativity的概念了，来源于语言学的述行句式，也就是“说”这个行为使一些事情发生改变。运用到身份理论中，即没有一个先验的“自我”，是行为创造出了一个“本质”的假象。这个术语，体现出了酷儿理论的后现代特质。我脑洞开大一点，觉得，“述行/操演”这个概念有点像“存在先于本质”，“本质”并不先存在在那，我们也不需要用本质（比如国籍，性别，性属）来框定自己，构成身份的是行为、选择，而不是什么本质。酷儿的核心是瓦解传统的sex，gender，sexuality的话语模式，不认为我们有一个与生俱来的“自我”，强调差异和多样性。
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