图书标签: 三岛由纪夫 日本 日本文学 小说 禁色 同志 自毁艺术&虐恋文化 三島由紀夫
发表于2025-02-03
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《禁色》分两部,第一部描写一个老作家桧俊辅的第一任妻子是窃贼,第二任妻子是疯子,第三任妻子是荡妇,三次婚姻都失败,同时又被几个情人所背叛,于是他认为这是由于自己的容貌丑陋而被现实、也被女性所拒绝。当他发现了英俊青年悠一是个不能爱女性的性倒错者,就让悠一与其寄予爱情的少女康子结婚,并让与自己相恋过的镝木夫人和恭子接近悠一,利用悠一的美的力量,让三个女性互相嫉妒和争风吃醋,对现实也对背叛过他的几个女性进行了报复。悠一与女性无缘,缺乏作为“现实的存在”的资格,他是借助俊辅复仇的惰念而开始了自己的生活的。第二部描写悠一试图不再借助俊辅的力量,按照自已的意志行动,通过自己的力量去摸索一条构筑“现实的存在”的路。于是,他让妻子康子怀孕生产,同时又往来于男色的世界,过着两重性的生活。后来由于同性恋者的告密,让他的母亲和妻子知道了,在这紧急时刻,他得到镝木夫人相助而得救了。俊辅通过悠一对现实也对女性复仇的计划失败了。最后恭子受到悠一替代俊辅对她的诱惑和侵犯,镝木夫人目击自己的丈夫与悠一同衾的场面而绝望,下落不明,她们都遭到报复而落入悲惨的结局。这时俊辅自白自己也爱着悠一,他给悠一留下巨额遗产自杀了。但是,悠一却相信,正是这时候自己正式开始了作为“现实的存在”的新的生活。
三岛由纪夫是日本战后文学的大师之一,在日本文坛拥有高度声誉。诸多作品中,以1956年出版的《金阁寺》最为人所熟知,这是部充满悲剧性幻灭美学的作品,奥野健男曾在当时赞赏该作:“这是三岛文学的最高水平,三岛美学的集大成,本年度文坛的最大丰收。”除了日本国内,三岛的作品在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾三度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。
现在,在《禁色》页面的右侧的广告是“黄耀明@豆瓣音乐艺术家”,不知是故意还是巧合呢?确实是因为达明的的同名歌曲,才让我萌生阅读兴趣的。从2006读到现在,断断续续翻完,因为三岛写的太细腻了,大段大段的内心独白,是目前为止看过的最细腻同志作品!
评分这个男人总是可以那么自然地写出基佬的心理状态……连合体都写得那么美;ps:这翻译还真是……那啥……
评分扣分在翻译上。跟屎一样的翻译啊。
评分始终不喜欢三岛由纪夫(外刚内柔、自杀),但他七情六欲、肆意横流的文着实不可小觑。他的人生乃至文字,无不有一股卖弄、做戏的成分,但他做到“凤毛麟角做得好到得偿所愿被人记住”。此部极具现代性,读时感觉俨然是眼下的世态人情。可以想象初版时的轰动,被多少人奉作圣启、心声,又被多少人唾弃、畏惧。同性爱较之异性爱并没有多纯洁、精神,依旧是“我想爱你”还是“我想爱他”的抉向问题。不过值得一说的是:同情恋家庭关系要比一般恋复杂的多。父母的不理解,觉得屈辱;自己的“包藏祸心”、“不敢示人”;娶不娶妻都是痛苦,若娶妻无形间害人幸福。
评分这个男人总是可以那么自然地写出基佬的心理状态……连合体都写得那么美;ps:这翻译还真是……那啥……
第一次翻开这本书,就被期间的情节吸引。喜欢三岛由纪夫的作品,更多的是因为他细致的刻画那些在常人看来近似于变态的情感,但又能从中审视灵魂与肉体的美感。就如同书中一句话:古代道德单纯而强有力,崇高从是在精妙一侧,滑稽总在粗糙的一侧。精妙的恶是比粗杂的善更美的道...
评分床头厕中,翻了大半个月,这本书的容量太大,我没有过多的精力去细细回味那些大段大段的内心独白和思考,看着图书馆借的书上别人划上的道道,一笑,也许有很多人在其中探究自己痛苦的根源,而我觉得终究会无功而返。 因为他太理想。某天在万象中翻到一篇关于三岛由纪夫的小文...
评分很多日本人都認為自己是古希臘人的後裔(這個說法出自《菊與刀》),自從1951年26歲的三島第一次來到希臘後,他便如同找到了自己失落的另一半靈魂。希臘,成為了他創作的一個源泉,他繼承了古希臘對力量的崇拜,開始迷戀男性的肉體美,在這樣的情感衝擊下三島創作了以古希臘作家...
评分以Gay之角度解读这本书,主人公可说是个天生是弯是直并不确定,然后又以弯男身份和一大帮男女厮混之后,渐渐发觉原来自己同样也可以爱上女人,于是顺其自然截弯取直的男人的故事。同时,由于人物身上掺和了大量三岛独有的哲学与美学认知,又注入了一种神秘性,这种神秘性透露着...
评分以Gay之角度解读这本书,主人公可说是个天生是弯是直并不确定,然后又以弯男身份和一大帮男女厮混之后,渐渐发觉原来自己同样也可以爱上女人,于是顺其自然截弯取直的男人的故事。同时,由于人物身上掺和了大量三岛独有的哲学与美学认知,又注入了一种神秘性,这种神秘性透露着...
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