具体描述
根据档案文献等第一手史料，全面系统地研究了清代新疆的历次和卓叛乱事件，特别是对每次叛乱事件的产生原因进行了深入的分析，指出清朝统治者在防范境内外敌对势力相互勾结方面的政策失误，以及当时喀什噶尔一带一些人对和卓家族这一宗教贵族的狂热迷信，以至被后者利用，成为实现其政治野心的工具，是为叛乱事件之所以屡次发生的主要原因。此外，书中对乾隆、嘉庆两朝治疆政策进行的比较，对松筠治疆政绩的分析，对“七和卓”名称及阿古柏死因等问题进行的考证，也都具有较高的学术价值和现实意义。
作者简介
潘向明，历史学博士，中国人民大学历史学院清史研究所副教授、硕士生导师。主要研究领域为中国近代政治史、军事史，清代新疆宗教史。主要著作有《清史编年》（第 11卷）（2002年获“北京市第七届哲学社会科学优秀成果奖”一等奖）等。发表论文数十篇，其中《甲午黄海海战研究》等文，获得多项学术奖励。目前主持国家社会科学基金项目“近代新疆当局治理伊斯兰教依禅派问题研究”，并承担国家清史纂修工程项目的研究、撰写任务。
目录信息
第一章 清代新疆的伊斯兰教
第一节 清代以前伊斯兰教在新疆的传播
第二节 清代新疆的伊斯兰教
第二章 官方宗教组织与苏非教团
第一节 伯克衙门的政教合一性与“乌里玛系统”
第二节 苏非派教主影响力之由来
第三章 和卓家族与清前期的新疆政局
第一节 和卓家族的兴起
第二节 白山派与黑山派
第三节 大小和卓叛乱及其败亡原因
第四节 和卓系谱考证:“圣裔”身份的真伪
第五节 和卓家族的教派属性问题
第四章 乾隆朝对和卓后裔的防范政策
第一节 保护与管理相结合的宗教政策
第二节 乾隆朝对和卓后裔的严密防范
第五章 嘉庆朝对和卓后裔的政策失误
第一节 嘉庆帝的态度与松筠其人
第二节 松筠在南疆的倒行逆施及其后果
一、“玉努斯案”始末及真相
二、松筠与“孜牙敦事件”
第六章 张格尔之乱与致乱原因
第一节 张格尔之乱及其平定
第二节 致乱原因辨正
一、斌静一案真相与吏治问题
二、致乱原因:白山派人群之迷信和卓与内外勾结
第三节 清政府善后工作之得失
第七章 玉素普之乱及有关问题
第一节 玉素普之乱始末
第二节 浩罕问题与玉素普之乱
第三节 玉素普之乱性质等问题辨析
一、事件性质问题
二、浩罕入侵人数问题
第八章 “七和卓”之乱及相关问题
第一节 “七和卓”之乱及其平定
第二节 关于“七和卓”的人名等问题
一、所谓“七和卓”考辨
二、关于逃亡境外人数问题
第九章 倭里罕之乱的特点及影响
第一节 倭里罕之乱及其平定
第二节 对叛乱骨干分子的清查
第三节 白山派信徒对和卓家族信仰的开始崩溃
第十章 阿古柏入侵与和卓家族的覆灭
第一节 阿古柏之乘乱入侵
第二节 阿古柏对南北疆各处的占领
第三节 阿古柏对宗教之利用与和卓家族的灭亡
第十一章 清军收复新疆及相关问题
第一节 左宗棠大军收复天山南北
第二节 阿古柏死因考辨
第三节 剿灭入境残匪与和卓余孽问题
第十二章 新疆建省与清末民初的南疆社会稳定
第一节 新疆建省及其重要意义
第二节 清末民初的新疆苏非教团
第三节 杨增新的宗教政策与民国初年的新疆政局
结语
基本史料与参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
和卓叛乱实在是大清强盛时期的刺股之痛，屡平屡叛，和卓利用自己世袭高贵的宗教身份和政教合一的影响力屡屡挑战朝廷。对于这种叛乱乾隆是十分清醒的，坚持对和卓斩草除根，无奈，没有办到，以至于遗祸子孙。最终，和卓被人遗忘是因为出了个大军阀阿古柏，阿古柏利用和卓身份达...
评分感觉一般般罢......等待发掘的新材料和可供研究的新问题那么多，非要搞这种令人心肺停止的生草论证，，， 就拿七和卓之乱来说罢（）就萌新窝所知，除了《世界史记》（Beisembiev ，2010）外有关七和卓之乱的浩罕编年史（比如《费尔干纳汗王史》和《史诗》）都没有得到应有的重...
评分和卓叛乱实在是大清强盛时期的刺股之痛，屡平屡叛，和卓利用自己世袭高贵的宗教身份和政教合一的影响力屡屡挑战朝廷。对于这种叛乱乾隆是十分清醒的，坚持对和卓斩草除根，无奈，没有办到，以至于遗祸子孙。最终，和卓被人遗忘是因为出了个大军阀阿古柏，阿古柏利用和卓身份达...
评分和卓叛乱实在是大清强盛时期的刺股之痛，屡平屡叛，和卓利用自己世袭高贵的宗教身份和政教合一的影响力屡屡挑战朝廷。对于这种叛乱乾隆是十分清醒的，坚持对和卓斩草除根，无奈，没有办到，以至于遗祸子孙。最终，和卓被人遗忘是因为出了个大军阀阿古柏，阿古柏利用和卓身份达...
评分和卓叛乱实在是大清强盛时期的刺股之痛，屡平屡叛，和卓利用自己世袭高贵的宗教身份和政教合一的影响力屡屡挑战朝廷。对于这种叛乱乾隆是十分清醒的，坚持对和卓斩草除根，无奈，没有办到，以至于遗祸子孙。最终，和卓被人遗忘是因为出了个大军阀阿古柏，阿古柏利用和卓身份达...
用户评价
在翻阅《清代新疆和卓叛乱研究》这本书时，我最大的感受就是“立体”。作者并没有把和卓叛乱看作是一件孤立的、发生在某个时间点的事件，而是将其视为清朝新疆政策和回部社会发展变迁过程中一个重要的节点。他首先从清朝宏观的战略决策入手，分析了其统治新疆的动因、目标以及所采取的策略。然后，他将视角转移到回部社会，详细介绍了当地的社会结构、经济模式、宗教信仰以及不同社群之间的关系。在这样的背景下，和卓叛乱的发生，才显得那么自然而然，仿佛是多种因素相互作用下的必然结果。书中对“和卓”这一概念的界定，以及其社会功能和政治影响力的分析，尤为精彩。作者指出，和卓在回部社会中扮演着多重角色，既是宗教精神领袖，又是地方精英，甚至是经济活动的参与者。他们与清朝政府之间的关系，也并非简单的对抗，而是存在着合作、妥协、以及利益博弈等多种形式。阅读过程中，我常常为作者能够将如此复杂多变的因素，梳理得如此清晰，感到由衷的赞叹。他对历史细节的精准把握，以及对人物动机的深刻洞察，都为这本书增添了极大的价值。
评分在我眼中，《清代新疆和卓叛乱研究》这本书，并非仅仅是对历史事件的简单复述，而是一场深刻的思想对话。作者以其敏锐的历史洞察力，将和卓叛乱置于清朝边疆治理的宏大背景下进行审视。他并没有回避历史的复杂性和争议性，而是力图通过深入的研究，揭示事件的真相。我尤其欣赏作者对“和卓”这一群体的研究。他并没有将他们简单地定性为“叛乱者”或“反抗者”，而是深入探究了他们在当时的社会结构、宗教体系以及经济活动中所扮演的角色。书中对和卓家族内部的权力斗争、与清朝政府的复杂关系，以及他们如何利用宗教影响力来动员和整合社会力量，都进行了细致的描绘。这种多维度的分析，使得我对和卓及其所引发的叛乱，有了更为全面和深入的理解。作者在论述清朝统治新疆的政策时，也显得尤为深刻。他指出，清朝的统治，既有其成功的经验，也存在着明显的弊端，而这些弊端，在一定程度上成为了引发和卓叛乱的导火索。阅读这本书，我不仅学到了历史知识，更重要的是，学会了如何去理解和分析历史事件的复杂性。
评分《清代新疆和卓叛乱研究》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解清朝在新疆的历史。在阅读之前，我对“和卓”这个词汇的印象，更多地停留在一些模糊的传说和历史片段中。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知。作者并没有将和卓叛乱简单地描绘成一场简单的军事冲突，而是深入挖掘了其背后的社会、经济、文化和宗教根源。他详细阐述了清朝在新疆建立统治的过程中，如何与回部社会中的不同社群进行互动，以及这些互动如何引发了矛盾和冲突。让我印象深刻的是，作者对清朝“羁縻”政策的分析。他认为，虽然清朝在军事上对新疆拥有控制权，但在文化和宗教上，却始终难以完全融入和同化回部社会。这种“隔而不治”的状态，为和卓等地方势力提供了存在的空间和发展的土壤。书中对于和卓家族的兴衰史的描绘，也十分精彩。作者通过对史料的细致解读，揭示了和卓家族内部的权力斗争、与地方势力的结盟，以及他们如何利用宗教影响力来争取支持，最终导致了叛乱的爆发。这本书让我认识到，历史的进程，往往是多种复杂因素相互交织、螺旋上升的结果。
评分这本书的出现，无疑为研究清代新疆历史的学者和爱好者们打开了一扇新的窗户。作为一名对这段波澜壮阔的历史一直抱有浓厚兴趣的读者，我在翻阅《清代新疆和卓叛乱研究》之前，已经对“和卓”这个词汇和发生在新疆的几次重大动乱有着零散的了解。然而，这本书的深度和广度远远超出了我的预期。它并非仅仅是对几次叛乱事件的简单罗列和记述，而是将视角深入到导致这些叛乱发生的根源，细致地梳理了清朝统治新疆的政策演变，以及当地社会、经济、宗教等复杂因素的相互作用。作者在引言部分就清晰地阐述了研究的意义和方法，让我对接下来的阅读充满了期待。在阅读的过程中，我能够感受到作者扎实的史料功底，他引用了大量珍贵的清代档案、地方志、以及当时的文人笔记，这些一手资料的运用使得全书的论述充满了说服力。特别是在分析和卓家族的崛起和衰落时，作者并没有简单地将其归结为野心勃勃的个人行为，而是深入剖析了他们与当地社会阶层、宗教领袖以及外部势力的复杂关系。书中所描绘的和卓叛乱，绝非孤立的事件，而是清朝中央政府与边疆地区在政治、经济、文化融合过程中所产生的必然矛盾的集中体现。作者对于这些矛盾的梳理，让我对清朝统治新疆的复杂性有了更深刻的认识，也对当时新疆各族人民的生活状态有了更具象的理解。这本书的价值，不仅仅在于它填补了学术研究中的某些空白，更在于它能够引发读者对于历史的深入思考，理解当下新疆与历史的千丝万缕的联系。
评分《清代新疆和卓叛乱研究》这本书，为我打开了一个全新的历史视野。在此之前，我对清代新疆的历史，尤其是和卓叛乱，一直存在着一些模糊不清的认识。这本书的出现，让我对这段历史有了更为清晰、更为深刻的理解。作者在开篇就明确了研究的目的和意义，即试图超越以往的学术窠臼，从更宏观、更微观的视角来审视和卓叛乱。我尤其欣赏作者对史料的运用。他不仅引用了大量的官方档案，还广泛搜集了当时的文人笔记、地方志、以及一些可能存在的民间传说（尽管书中并未直接引用口述史料，但可以感受到作者对史料多样性的重视）。这种多源史料的相互印证，使得他的论证更加扎实，结论也更具说服力。书中对清朝统治新疆的政策，如“因俗而治”、“分而治之”等，进行了细致的分析，并揭示了这些政策在实践中产生的复杂效果。作者认为，和卓叛乱的发生，并非单一因素所致，而是清朝统治政策的某些弊端，与回部社会内部的矛盾激化，共同作用的结果。这种多层次的分析，让我对历史的复杂性有了更深的认识。
评分不得不说，《清代新疆和卓叛乱研究》这本书，是我近几年来阅读过的关于清代边疆史方面最令人印象深刻的一部作品。作者的写作风格严谨而不失生动，能够将复杂的历史事件和理论分析，用相对清晰易懂的语言呈现出来。我尤其欣赏作者对“和卓”这一群体的深入挖掘。他并没有将他们仅仅视为宗教领袖或地方豪强，而是将其置于一个更为广阔的社会文化语境中进行考察。书中对和卓家族的传承、内部的权力斗争、以及他们如何利用宗教影响力来整合和动员社会资源，进行了细致的描绘。让我印象深刻的是，作者在分析和卓叛乱的诱因时，不仅仅局限于清朝与和卓之间的直接冲突，还深入探讨了回部社会内部的派系林立、地方官员的贪腐、以及经济利益的分配不均等问题。这些因素共同作用，使得一旦出现导火索，叛乱便如同野火燎原般蔓延开来。作者对于清朝在平定叛乱过程中所采取的军事和政治手段，以及这些手段的长期影响，也进行了深入的分析。他指出，虽然清朝在军事上取得了胜利，但其后续的政策，如迁界、改土归流等，在一定程度上也加剧了民族隔阂，为后来的历史埋下了隐患。这本书让我对清代新疆的历史有了更全面、更深入的理解。
评分这本书的阅读体验，可以用“拨云见日”来形容。在读《清代新疆和卓叛乱研究》之前，我对清代新疆的历史，尤其是和卓叛乱这一部分，一直感到有些模糊和片面。总以为就是一些地方势力挑战中央政府的军事冲突，但具体原因、过程和影响，总有些说不清道不明。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者以一种极为宏大的历史视野，将和卓叛乱置于整个清朝新疆政策的框架下进行审视。他首先详细梳理了清朝对于新疆的认识和战略，从康熙年间的初步接触，到乾隆年间的平定准噶尔，再到之后对回部的管理，每一个阶段的政策调整，都与后来的和卓叛乱有着直接或间接的联系。书中对于“和卓”群体的身份认同、社会功能以及其在宗教和政治生活中的地位，进行了深入的考察。作者通过对大量史料的爬梳，揭示了这些和卓并非铁板一块，而是内部存在着复杂的派别和利益分歧，这种内部分歧也影响了他们与清朝政府的互动关系。阅读过程中，我惊叹于作者对历史细节的把握，他能够将看似琐碎的事件，如某个和卓的任命、某个宗教典籍的传播，与重大的政治变动联系起来，形成一幅清晰的历史画卷。这本书不仅仅是讲述了“叛乱”，更是讲述了“为什么会发生叛乱”，以及“叛乱之后又如何”。
评分《清代新疆和卓叛乱研究》这本书，是一部真正意义上的学术力作，它对于我这样非专业的读者来说，既有深度又不失可读性。作者在开篇就阐明了他研究的出发点，即试图超越以往对和卓叛乱的简单定性，深入探究其背后错综复杂的历史成因。我特别欣赏作者在处理历史材料时的严谨态度。他不仅仅依赖于官方史书，更是广泛搜集了各种地方志、奏折、信件，甚至是地方传说和民间口述史料（尽管后者在书中提及不多，但可以感受到其对史料多样性的追求）。这种多源史料的交叉印证，使得他的论证更加扎实可靠。书中对于清朝统治新疆的策略，如“分而治之”、“恩威并施”等，进行了细致的分析，并揭示了这些策略在不同历史时期、不同区域所产生的不同效果。尤其是在论述和卓叛乱的发生时，作者并没有简单地将责任归咎于某一方，而是强调了清朝统治的某些失误，以及回部社会内部的矛盾激化，两者相互作用，最终导致了局势的失控。阅读过程中，我常常被作者的洞察力所折服，他能够从宏观的政治军事斗争中，抽丝剥茧地找出微观的社会经济因素，以及文化信仰的差异，是如何共同催生了这场动乱。这本书让我明白，历史的复杂性，远远超出我们日常的想象。
评分当我拿起《清代新疆和卓叛乱研究》这本书时，我并没有抱有太高的期待，毕竟“和卓叛乱”这个主题在历史研究中并不算新鲜。然而，这本书的叙事方式和分析角度，却让我眼前一亮。作者并没有拘泥于传统的军事史叙述，而是将焦点放在了叛乱背后的社会结构和文化冲突上。他细致地描绘了清朝在新疆建立统治的过程中，如何试图整合回部各社会群体，以及在这一过程中所遇到的阻力和挑战。书中对于“和卓”这一概念的界定，以及他们与地方宗教势力、商业网络之间的联系，进行了极为细致的梳理。作者认为，和卓叛乱并非简单的民族矛盾，而是多种因素交织的复杂局面，包括地方精英的政治诉求、宗教权力与世俗权力的博弈、以及经济利益的争夺等等。我尤其对书中关于清朝行政管理模式在新疆的实施及其效果的分析印象深刻。作者指出，清朝虽然在军事上取得了成功，但在文化和宗教上的同化政策方面，却显得力不从心，甚至在某些方面适得其反，为后来的叛乱埋下了伏笔。这种深入的社会学和人类学视角，让这本书跳脱出了一般的历史叙述，更像是一部关于边疆治理、文化互动和权力运作的深度剖析。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者的观点，思考他如何将零散的史料串联成一个具有说服力的整体。
评分这本书的阅读过程，是一次令人振奋的智力探索。作者在《清代新疆和卓叛乱研究》一书中，以一种极为严谨的学术态度，对清代新疆的和卓叛乱进行了深入而系统的研究。他并没有满足于对事件的表面描述，而是试图去探究其深层次的动因和机制。我尤其欣赏作者在处理历史叙事时所展现的“细节控”。他能够从浩如烟海的史料中，捕捉到那些至关重要的细节，并将它们串联起来，形成一个逻辑严密的分析框架。例如，在论述某次叛乱的爆发时，作者会详细分析当时的回部社会结构、地方官员的施政方式、甚至是个别关键人物的性格特点，这些细节的叠加，使得整个事件的发生过程显得真实可信，而不仅仅是一个模糊的历史概念。书中对于清朝中央政府与新疆地方势力之间关系的论述，也颇具启发性。作者指出，清朝在新疆的统治，并非一成不变，而是根据实际情况不断调整政策，但这些调整，有时也适得其反，加剧了社会矛盾。阅读这本书，我仿佛置身于那个动荡不安的年代，亲身感受着历史的脉搏。
评分神棍危害大, 娱乐圈的老哇之流离神棍也不远了.
评分入门还可以吧，宗教一类的问题没点水平想说明白很难。理清了一些问题，新疆伊斯兰教为逊尼派、白帽回与黑帽回非帽子颜色区分、张格尔之乱的主因、玉素普之乱的性质、七和卓人名问题源于穆斯林对七的崇尚等。清朝南疆和卓问题及政策当然对现实有参考意义，不过作者最好少说那些政治正确的废话，如果人心有用，至少和卓家族当时更得南疆的人心。另外考证圣裔身份和“奇迹”之伪没啥意思，这是某教的普遍问题，对有信仰人来说完全不会受影响。南疆白山派对于和卓的崇拜当然源于信仰，也正是今日新疆问题的症结，但对某教也没什么特殊的解决方法，想感化用处不大，第一可以利用派别差异进行分化，第二多出几个杨增新，至少能防患未然，第三少出松筠，当然核心在于防止嘉庆这种皇帝的出现。 @2018-11-29 22:34:22
评分其实还没拆封，等看完了再来评论。
评分入门还可以吧，宗教一类的问题没点水平想说明白很难。理清了一些问题，新疆伊斯兰教为逊尼派、白帽回与黑帽回非帽子颜色区分、张格尔之乱的主因、玉素普之乱的性质、七和卓人名问题源于穆斯林对七的崇尚等。清朝南疆和卓问题及政策当然对现实有参考意义，不过作者最好少说那些政治正确的废话，如果人心有用，至少和卓家族当时更得南疆的人心。另外考证圣裔身份和“奇迹”之伪没啥意思，这是某教的普遍问题，对有信仰人来说完全不会受影响。南疆白山派对于和卓的崇拜当然源于信仰，也正是今日新疆问题的症结，但对某教也没什么特殊的解决方法，想感化用处不大，第一可以利用派别差异进行分化，第二多出几个杨增新，至少能防患未然，第三少出松筠，当然核心在于防止嘉庆这种皇帝的出现。 @2018-11-29 22:34:22
评分略失望，好材料遇上庸厨子。虽是官方项目贵在资料扎实叙述大体平稳，但是除了意识形态私货夹在其中外，多语言材料处理能力匮乏以及部分地名人名专有名词的转写翻译更令人崩溃，如果作者有时间的话还是希望能修订一下
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