万国来朝

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出版者:北京时代华文书局
作者:[清] 丁观鹏 等 绘
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2019-7
价格:68.00
装帧:平装
isbn号码:9787569930665
丛书系列:领读文化 | 彩绘中国智慧
图书标签:
  • 想象中的帝国盛景
  • 历史
  • 清史
  • 中西交流史
  • 艺术
  • 中国文学
  • 中国
  • 满洲之眼
  • 历史
  • 外交
  • 朝贡
  • 古代国际关系
  • 中华文明
  • 朝代更迭
  • 东亚秩序
  • 中外交流
  • 文化互动
  • 帝国兴衰
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具体描述

本书以现藏于法国国家图书馆、清乾隆时期描绘海外诸国及国内各民族的画册《职贡图》为基础,解读画册中各使者形象背后的国名、方位、山川道里、风土人情等,展示了二百年前清王朝与周边地区及国家的政治、经济、文化的关系及往来情形。惟妙惟肖的彩绘图,为今天的人们了解当时世界各国的服饰、风俗、特产及生活状态等留下了第一手材料。图文并茂,增加了阅读的趣味性和知识性。

《万国来朝》 一本关于历史、文化与文明交流的宏大叙事,深入探讨了古代中国在与世界各地互动中所扮演的角色,以及由此带来的深远影响。本书并非仅限于歌颂昔日辉煌,而是以更广阔的视野,审视中华文明如何在与其他文明的碰撞、融合与借鉴中不断发展壮大,并反过来塑造了世界格局。 内容梗概: 《万国来朝》以丰富的史料和严谨的考证,描绘了一幅波澜壮阔的古代世界画卷。本书聚焦于中国古代,从先秦时期零星的接触,到汉唐盛世的开放与交流,再到宋元时期更为复杂的互动,细致入微地展现了不同时期中国与周边及更遥远国度之间的联系。 早期接触与奠基: 书中首先追溯了早期中国与周边民族的互动,如与北方游牧民族的交流与冲突,以及与西南、东南地区文明的融合。这些早期的接触,为日后更大范围的交流奠定了基础,也塑造了中华文明最初的边界与认同。 汉唐的黄金时代: 汉朝的丝绸之路开辟,将中国与中亚、西亚乃至欧洲紧密相连。本书详细阐述了丝绸、香料、技术(如造纸术、冶铁技术)的传播,以及佛教、音乐、舞蹈等文化的交流。唐朝的开放包容更是达到了前所未有的高度,长安成为国际化大都市,万国来朝的景象蔚为壮观。本书将深入探讨当时的政治、经济、文化交流的具体案例,例如唐朝与波斯、日本、新罗、大食等国的交往,以及这些交流对双方社会产生的具体影响。 宋元的创新与挑战: 宋朝虽然在军事上面临挑战,但在经济、科技和文化上却取得了巨大成就。本书将分析宋朝的商品经济发展、海上贸易的繁荣,以及火药、指南针等技术的传播。同时,也探讨了元朝的建立及其对亚欧大陆带来的整合效应,以及东西方贸易的进一步拓展,尽管这种整合也伴随着文化上的冲击与适应。 交流的维度与模式: 《万国来朝》不仅仅关注官方层面的外交和贸易,更深入探讨了民间层面的交流。商旅、僧侣、学者、艺术家等,他们在推动文明互鉴中扮演了重要角色。本书会细致分析不同文明之间的技术传播、宗教信仰的演变、艺术风格的相互影响,以及生活习俗的借鉴与融合。例如,中国的水利技术、天文历法如何影响周边国家,而波斯、印度、阿拉伯的医学、数学、哲学又如何丰富了中国文化的内涵。 互动中的辩证关系: 本书并不回避交流中的冲突、误解和不对等。通过对不同历史时期具体事件的分析,展现了中国在与外部世界互动时,既有主动输出,也有被动接受;既有合作共赢,也有利益冲突。这种辩证的视角,使得对“万国来朝”的理解更加全面和深刻。它不是单向的朝贡,而是复杂而多维的互动网络。 长远影响与启示: 最终,《万国来朝》旨在揭示古代中国与世界的交流,如何塑造了中国的身份认同,推动了自身的进步,同时也对世界文明的发展产生了不可磨灭的影响。本书从历史的镜子中,为当今中国如何在新时代与世界构建更加平等、互利、包容的交流关系,提供深刻的启示。 本书特色: 宏大的历史视野: 跨越数千年,勾勒出中国古代文明与世界互动的全景图。 扎实的史料支撑: 引用了大量珍贵的文献、考古发现和二手研究成果,确保内容的可靠性。 多学科的融合: 结合了历史学、考古学、人类学、经济学、文化研究等多个学科的视角,提供立体化的解读。 生动的人物与故事: 通过鲜活的人物故事和精彩的事件描写,让历史鲜活起来。 深刻的理论探讨: 不仅是历史的陈述,更包含了对文明交流、文化认同、全球化早期形态等重要议题的深入思考。 《万国来朝》将带领读者穿越时空,亲历那段令人神往的岁月,感受中华文明的博大精深,以及她与世界文明交流互鉴的生动轨迹。这本书将是一场关于历史、关于文明、关于我们自身在世界中位置的深刻探索。

作者简介

【绘者简介】

丁观鹏

生卒年不详(生于康熙晚期,约卒于乾隆三十五年[1770年]以后),清代画家,艺术活动于康熙末期至乾隆中期,顺天(今北京)人。丁观鹏雍正四年(1726)进入宫廷成为供奉画家,他擅长画人物、道释、山水,亦能作肖像,画风工整细致,受到欧洲绘画的影响,其弟丁观鹤同时供奉内廷。

【作者简介】

罗山

本名周天一,历史学博士生,研究方向为清代历史,取清代理学家罗泽南之号“罗山”为笔名,《国家人文历史》杂志特约作者,著有《职贡图:古代中国人眼中的域外世界》一书。

目录信息

第一册
朝鲜国官
朝鲜国官妇
朝鲜国民人
朝鲜国民妇
琉球国官
琉球国官妇
琉球国人
琉球国妇
安南国官
安南国官妇
安南国人
安南国妇
安南国剌雞人
安南国剌雞妇
暹罗国官
暹罗国官妇
暹罗国人
暹罗国妇
苏禄国人
苏禄国妇
南掌国官
南掌国官妇
南掌国老挝
南掌国老挝妇
缅甸国人
缅甸国妇
大西洋国人
大西洋国妇
大西洋合勒未祭亚省人
大西洋合勒未祭亚省妇
大西洋翁加里亚国人
大西洋翁加里亚国妇
大西洋波罗泥亚国人
大西洋波罗泥亚国妇
大西洋国黑奴
大西洋国黑奴妇
大西洋国僧
大西洋国女尼
小西洋国人
小西洋国妇
英吉利国人
英吉利国妇
法兰西国人
法兰西国妇
瑞国人
瑞国妇
日本国人
日本国妇
马辰国人
马辰国妇
汶莱国人
汶莱国妇
柔佛国人
柔佛国妇
荷兰国人
荷兰国妇
鄂罗斯国官
鄂罗斯国官妇
鄂罗斯国人
鄂罗斯国妇
宋腒国人
宋腒国妇
柬埔寨国人
柬埔寨国妇
吕宋国人
吕宋国妇
咖喇吧国人
咖喇吧国妇
嘛六甲国人
嘛六甲国妇
苏喇国人
苏喇国妇
亚利晚国人
亚利晚国妇
第二册
西藏所属卫藏阿里喀木诸民
西藏所属卫藏阿里喀木诸妇
西藏所属补噜克巴人
西藏所属补噜克巴妇
西藏所属穆安巴人
西藏所属穆安巴妇
西藏巴哷卡穆等处人
西藏巴哷卡穆等处妇
西藏密尼雅克人
西藏密尼雅克妇
鲁卡补扎人
鲁卡补扎妇
巴勒布大头人
巴勒布从人
伊犁等处台吉
伊犁等处台吉妇
伊犁等处宰桑
伊犁等处宰桑妇
伊犁等处民人
伊犁等处民人妇
伊犁塔尔奇查汗乌苏
等处回人
伊犁塔尔奇查汗乌苏
等处回人妇
哈萨克头目
哈萨克头目妇
哈萨克民人
哈萨克民人妇
布鲁特头目
布鲁特头目妇
布鲁特民人
布鲁特民人妇
乌什、库车、阿克苏等城回目
乌什、库车、阿克苏等城回目妇
乌什、库车、阿克苏等处回人
乌什、库车、阿克苏等处回人妇
拔达山回目
拔达山回目妇
拔达山回民
拔达山回民妇
安集延回目
安集延回目妇
安集延回民
安集延回民妇
安西厅哈密回民
安西厅哈密回民妇
肃州金塔寺鲁古庆等族回民
肃州金塔寺鲁古庆等族回妇
爱乌罕回人
爱乌罕回妇
霍罕回人
霍罕回妇
启齐玉苏部努喇丽所属回人
启齐玉苏部努喇丽所属回妇
启齐玉苏部巴图尔所属回人
启齐玉苏部巴图尔所属回妇
乌尔根齐部哈雅布所属回人
乌尔根齐部哈雅布所属回妇
土尔扈特台吉
土尔扈特台吉妇
土尔扈特宰桑
土尔扈特宰桑妇
土尔扈特民人
土尔扈特民人妇
整欠头目先迈岩第
景海头目先纲洪
第三册
鄂伦绰
鄂伦绰妇
奇楞
奇楞妇
库野
库野妇
费雅喀
费雅喀妇
恰喀拉
恰喀拉妇
七姓
七姓妇
赫哲
赫哲妇
福建省罗源县畲民
罗源县畲民妇
古田县畲民
古田县畲民妇
台湾县大杰巅等社人
台湾县大杰巅等社妇
凤山县放索等社人
凤山县放索等社妇
诸罗县诸罗等社人
诸罗县诸罗等社妇
诸罗县箫垄等社人
诸罗县箫垄等社妇
彰化县大肚等社人
彰化县大肚等社妇
彰化县西螺等社人
彰化县西螺等社妇
淡水厅德化等社人
淡水厅德化等社妇
淡水厅竹堑等社人
淡水厅竹堑等社妇
凤山县山猪毛等社人
凤山县山猪毛等社妇
诸罗县内山阿里等社人
诸罗县内山阿里等社妇
彰化县水沙连等社人
彰化县水沙连等社妇
彰化县内山人
彰化县内山妇
淡水右武乃等社人 < 176
淡水右武乃等社妇 < 176
湖南省永绥乾州等处红苗 < 178
永绥等处红苗妇
靖州通道等处青苗
靖州通道等处青苗妇
安化宁乡等处瑶人
安化宁乡等处瑶妇
宁远等处箭杆瑶人
宁远等处箭杆瑶妇
道州永明等处顶板瑶人
道州永明等处顶板瑶妇
永顺保靖等处土人
永顺保靖等处土妇
第四册
云南省云南等府黑彝
云南等府黑彝妇
云南等府白彝
云南等府白彝妇
云南等府干彝
云南等府干彝妇
广南等府妙彝
广南等府妙彝妇
曲靖等府僰人
曲靖等府僰妇
景东等府白人
景东等府白人妇
曲靖等府仲人
曲靖等府仲人妇
广南等府沙人
广南等府沙人妇
广南等府侬人
广南等府侬人妇
顺宁等府蒲人
顺宁等府蒲人妇
丽江等府怒人
丽江等府怒人妇
鹤庆等府求人
鹤庆等府求人妇
武定等府罗婺人
武定等府罗婺妇
临安等府土佬人
临安等府土佬妇
元江等府窝泥人
元江等府窝泥妇
临安等府苦葱人
临安等府苦葱妇
临安等府扑喇人
临安等府扑喇妇
云南等府撒弥人
云南等府撒弥妇
云南省曲靖等府苗人
曲靖等府苗人妇
普洱等府莽人
普洱等府莽人妇
姚安等府傈僳人
姚安等府傈僳妇
武定等府摩察人
武定等府摩察妇
楚雄等府扯苏人
楚雄等府扯苏妇
临江等府牳鸡人
临江等府牳鸡妇
丽江等府么些人
丽江等府么些妇
鹤庆等府古倧人
鹤庆等府古倧妇
永北等府西羌人
永北等府西羌妇
大理等府峨昌人
大理等府峨昌妇
曲靖府海彝人
曲靖府海彝妇
广西府阿者彝
广西府阿者彝妇
曲靖府鲁屋彝
曲靖府鲁屋彝妇
武定府麦岔人
武定府麦岔妇
姚安府嫚且人
姚安府嫚且妇
顺宁府利米人
顺宁府利米妇
开化府普岔人
开化府普岔妇
永昌府西南界缥人
永昌府西南界缥人妇
· · · · · · (收起)

读后感

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2013年,法国总统奥朗德访华时,曾参观故宫博物院。奥朗德一行和普通游人一样,从位于紫禁城南端的午门步入故宫,在行至漱芳斋时,奥朗德见到了一件珍贵的传世绘画。画卷上绘有路易时代的法国男女,男人身着三件套洋服,短套裤,丝绸长筒袜,手执拐杖,头戴假发。女人身着长裙...

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1 中国人古代就喜欢吹牛逼,另外一方面就是瞧不起别族。就像这里只画了100多个地区或国家的人,然后对外宣称万国来朝。 连满族人到中国久了,都变得像中国人一样好面子。还瞧不起南方的人呢。特别是乾隆皇帝,把异族人当猴看。。有点山海经的意思。 当年还发动军机处!来收集一...  

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今天的中华大地上,见到外国人已经很不稀罕了,但就是如此习以为常,遇见了却仍然会情不自禁地评头论足一番——当然不够礼貌,但就是禁不住那份好奇心——当然也不要怪国境未开之时,国人对于外国人的那种“惊诧”了!而且,单是“惊诧”也就罢了,主要是一开始是“非我族类”...  

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为什么现在出版社会如此急功近利? 为什么出版社宁愿花钱在装帧设计上,也不愿意花钱花功夫请个好作者把这个书好好注解注解,对读者负责呢? 为什么满意弄出这么一个花架子,金玉其外败絮其中来充斥市场呢?他们到底安的是什么心? 所有行业内部的人都知道,图书出版行业的环境...  

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2013年,法国总统奥朗德访华时,曾参观故宫博物院。奥朗德一行和普通游人一样,从位于紫禁城南端的午门步入故宫,在行至漱芳斋时,奥朗德见到了一件珍贵的传世绘画。画卷上绘有路易时代的法国男女,男人身着三件套洋服,短套裤,丝绸长筒袜,手执拐杖,头戴假发。女人身着长裙...

用户评价

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《万国来朝》这个书名,带着一种古老而又庄严的气息,让我立刻联想到那些关于世界文明交流的宏大叙事。它不是那种聚焦于个人情感的小说,也不是某个特定区域的历史记录,而是以一种更加广阔的视野,去展现不同国家、不同文明之间的互动。我脑海中立刻浮现出历史上那些辉煌的时刻,当来自遥远国度的使者,带着他们独特的文化和珍贵的礼物,汇聚一堂,形成一幅壮丽的图景。“来朝”二字,既有尊敬的意味,也暗含着一种互惠互利的交流。我非常好奇,这本书将如何描绘这些“来朝”的盛况。是侧重于具体的历史事件和人物,还是更深入地剖析这种“朝贡”体系背后的政治、经济和文化意义?我期待能够从中了解到,那些曾经被我们视为遥远的国度,是如何与当时的文明中心产生联系的,他们带来了怎样的文化冲击,又带走了怎样的发展动力。这本书,对我来说,就像一张通往过去世界的门票,让我能够去探寻那些早已消逝的文明,去感受不同文化碰撞出的火花,去理解人类历史是如何在交流与互鉴中不断前进的。

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《万国来朝》这个书名,有一种天然的史诗感,让人立刻联想到古代那些跨越地域和文化界限的宏大交往。它不是那种局限于某个小范围的故事,而是以一种俯瞰的视角,去审视不同国家、不同文明之间的互动。我脑海中立刻涌现出各种关于古代交流的画面,那些远渡重洋的船队,那些跋涉千里的驼队,以及那些在中心之地进行的盛大集会。“来朝”二字,既包含了尊敬和归属,也暗示着一种平等而又充满活力的交流。我非常期待这本书能够带领我深入了解,在历史的长河中,究竟是哪些“万国”曾经“来朝”,他们是带着怎样的文化、怎样的技术、怎样的思想前来?这种“来朝”现象,又是如何影响了当时的世界格局,又如何塑造了不同文明的发展轨迹?我猜想,这本书一定充满了丰富的细节和深刻的见解,能够让我对人类文明的起源和发展有一个更全面、更立体的认识。它不仅是对历史事件的记录,更是对文明之间互动机制的一次深刻解读,让我对人类的过去充满敬畏,对未来的交流充满憧憬。

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我是一位历史爱好者,尤其钟情于那些描绘古代世界交往的著作。当我在书店看到《万国来朝》这个名字时,我的心就被深深地吸引住了。这个书名不仅仅是一个简单的标题,它蕴含着一种巨大的历史场景和深刻的文化意涵。我立刻联想到了古代丝绸之路的繁荣,各种文明在此交汇碰撞,留下了无数令人惊叹的故事。“万国来朝”更是直接点明了主题,预示着一个开放、包容、繁荣的时代景象,一个不同文化、不同民族在此和谐共存、交流互鉴的辉煌画面。我对手中这本书的期待,就像是对一个久违的老朋友的重逢,充满了亲切感和探索的欲望。我猜测,这本书可能不仅仅是对历史事件的简单罗列,更会深入挖掘这些“朝贡”背后所蕴含的政治、经济、文化意义,探讨不同文明如何相互理解、相互学习,甚至相互借鉴,从而共同推动人类文明的进步。我特别好奇书中会涉及哪些具体的国家和地区,他们各自带来了怎样的文化遗产和交流方式?作者又是如何将这些纷繁复杂的元素编织在一起,呈现出一幅生动而立体的历史画卷的?我甚至开始想象,书中是否会描绘出那些远道而来的使者的风采,他们携带的珍奇异宝,以及他们与当地人民发生的有趣故事。这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更是一扇通往过去世界的窗口,一个可以让我沉浸其中,细细品味那段辉煌岁月的时光机。

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这本《万国来朝》给我的第一感觉是,它不是一本轻松的读物,而是一部需要静下心来,细细品味的厚重之作。从书本的重量就能感受到其中蕴含的内容之丰富,以及作者在内容打磨上的用心。书名本身就充满了大气磅礴的意味,仿佛能听到远方的鼓角声,看到旌旗猎猎的景象。我脑海中勾勒出的画面,是一个个遥远的国度,带着各自的特产和文化,跋涉千里,来到一个中心之地,进行着一种充满仪式感的交流。“来朝”二字,既有尊重的意味,也暗示着一种联系和归属。这本书,我想,很可能是在探索一种古老文明的国际秩序,一种在现代全球化之前就已经存在的,跨越地域和文化界限的联系网络。我好奇书中是如何描绘这种“来朝”的具体过程的,是怎样的外交辞令,怎样的贸易往来,怎样的文化交流,共同构成了这幅“万国来朝”的壮丽图景?作者是否会对不同时期、不同地域的“来朝”现象进行对比分析,从而揭示出其背后隐藏的共通性与独特性?我甚至在想,书中是否会探讨这种“来朝”对于各个参与方产生的深远影响,对于被朝贡方而言,是巩固了其中心地位,还是带来了新的挑战?对于来朝方而言,是获得了发展机遇,还是付出了沉重的代价?这本书,无疑提供了一个绝佳的视角,让我能够从一个更广阔的维度去理解人类历史的发展脉络,去感受不同文明之间的互动与交融。

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这本书的名字《万国来朝》,光是听着就有一种莫名的震撼感,好像能够看到一幅幅波澜壮阔的历史画卷在我眼前徐徐展开。这不仅仅是一个简单的书名,它象征着一种包容、一种开放、一种繁荣,更暗示着一种强大而具有吸引力的文明中心。我迫不及待地想知道,书中究竟描绘了怎样的“万国”?他们来自何方?带着怎样的目的而来?又是如何与当时的中心文明进行交流的?这其中,必然涉及到无数的政治博弈、经济往来,以及最令人着迷的文化碰撞。我猜想,作者一定花费了大量的心血去研究那些古老的文献和史料,才能够将如此宏大而复杂的主题呈现在我们面前。我非常好奇,书中会不会详细描述那些“来朝”使团的行程,他们一路上的艰辛与奇遇,他们所见的风土人情,他们带来的独特物品,以及他们与当地居民的互动。更重要的是,我希望这本书能够让我理解,这种“万国来朝”的现象,对于当时的文明发展和世界格局,究竟产生了怎样的深远影响。这不仅仅是一部历史的叙述,更是一次对人类文明交流史的深刻反思,一次对不同文化之间如何相互学习、相互促进的精彩解读。

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这本书的标题《万国来朝》,就如同它的名字一样,给我一种宏大叙事的感觉。它不仅仅是一个简单的故事,更像是在描绘一个时代的画卷,一个文明交汇的缩影。我脑海中立刻浮现出古代那些来自世界各地的使者,他们带着各自独特的文化和精美的物品,向着一个中心之地进发,那是一种怎样的景象?“来朝”二字,既包含着尊敬与臣服,也暗示着一种互动与交流。我非常好奇,作者是如何将如此庞杂的主题呈现在读者面前的。是侧重于政治上的朝贡体系,还是更深入到经济上的贸易往来?亦或是文化上的相互借鉴与融合?我猜想,这本书一定会涉及到许多我从未了解过的国家和地区,它们带来了怎样的风俗习惯,带来了怎样的思想观念,又对当时的中心文明产生了怎样的影响?我期待这本书能让我看到,在漫长的历史长河中,不同文明之间是如何联系、如何影响,最终共同推动人类文明向前发展的。它不仅仅是关于历史事件的记录,更是关于文明之间对话和理解的深刻探讨,让我对人类历史的丰富性和多元性有了更深的认识。

评分

《万国来朝》这个名字,本身就充满了故事性,让我立刻联想到那些发生在遥远年代的盛大场景。它不像那种局限于个人情感或者狭小地域的作品,而是直接将视野拉升到了一个宏观的层面,触及到的是不同国家、不同文明之间的互动。我第一时间想到的,是古代中国在世界历史上的地位,那种开放包容,吸引四方来贺的盛况。“来朝”二字,既有尊敬的意味,也蕴含着一种文化、经济、政治上的联系。我迫切地想知道,这本书究竟会从哪些角度来解读“万国来朝”?它是否会详细描绘那些来自不同地域的使者、商贾、学者,他们的服饰、他们的语言、他们的信仰,以及他们所带来的奇珍异宝和思想观念?又或者,它会更侧重于分析这种“朝贡”体系背后所蕴含的政治经济逻辑,探究不同文明是如何在这种框架下相互影响、相互发展的?我非常期待,这本书能够带我穿越时空,去领略那个时代独特的魅力,去感受不同文明碰撞出的火花,去理解那些古老的交往模式是如何塑造了我们今天的世界。它仿佛是一张邀请函,邀请我走进一个充满历史厚重感和文化多元性的世界。

评分

读到《万国来朝》这个书名,我的第一反应就是“宏大”。它不像那种小情小调的个人史,也不是某个区域的乡土志,而是直指一个更广阔的舞台,一个世界性的议题。书名本身就自带一种历史的厚度和一种文化的张力,让我感觉这绝对是一部关于文明碰撞、国家交往的史诗级作品。我脑海中立刻浮现出古代中国在东西方文明交流中的重要地位,那些通过丝绸之路、海上丝绸之路远道而来的使者、商人和学者,他们带来了香料、珠宝、工艺品,也带来了思想、宗教和艺术。而“来朝”这个词,更是带有一种尊卑有序,但又充满互动与学习的意味。我好奇作者是如何处理这个宏大叙事的,是采用宏观的视角,梳理不同文明之间的政治格局和贸易网络?还是深入到微观的层面,描绘那些具体的使者、商人和艺术家,他们的故事,他们的经历?我期待这本书能让我看到,那些曾经被我们视为遥远而神秘的国度,是如何与当时的中心文明产生联系的,以及这种联系是如何塑造了彼此的历史和文化。这本书,对我而言,就像一本邀请函,邀请我去探索一个充满异域风情、多元文化交织的世界,去感受那个时代特有的魅力。

评分

这本书的名字,就如同它所要描绘的场景一样,自带一种宏大而神秘的气息。《万国来朝》,光是听着,就让人脑海中浮现出无数的画面:来自不同地域的使者,穿着各式各样的服饰,载着琳琅满目的奇珍异宝,穿越千山万水,汇聚一堂。这不仅仅是简单的国家之间的政治关系,更是一种文化、经济、思想的盛大交融。我迫不及待地想知道,这本书将如何解读“万国来朝”这个概念。它是否会深入探讨,是什么样的力量,让如此多的国家愿意“来朝”?是强大的政治吸引力,是繁荣的经济贸易,还是独特的文化魅力?我非常好奇,作者会如何呈现那些来自不同文明的使者,他们的故事,他们的信仰,他们所带来的异域风情。这本书,对我来说,不仅仅是一部历史读物,更像是一扇窗户,让我得以窥见那个遥远时代的宏大格局,去感受不同文化之间的碰撞与融合,去理解人类文明是如何在交流与学习中不断前进的。它预示着一场关于历史、关于文化、关于世界的深度探索。

评分

这本书的封面设计就足够吸引我了。一种沉静又磅礴的气质扑面而来,金色的纹样在深邃的背景上流淌,仿佛诉说着古老的故事。我迫不及待地翻开扉页,书页的质感也很棒,纸张厚实,带着一种阅读的仪式感。尽管我还没有深入阅读,但仅凭这初见的印象,我就已经对这本书充满了期待。我猜想,这本书讲述的可能是一个关于历史、关于文化交流、关于国与国之间相互影响的宏大叙事。封面上“万国来朝”四个字,本身就带有一种历史的厚重感和一种盛世的辉煌,让人联想到古代中国在国际舞台上的地位和影响力。这种开放包容、万邦来贺的景象,本身就充满了故事性,可以引申出无数的想象。我很好奇作者是如何将如此宏大的主题呈现在读者面前的,是侧重于宏观的政治经济格局,还是深入到微观的文化风俗、个体命运?是叙述一段波澜壮阔的历史时期,还是描绘一个充满想象的虚构世界?我内心深处对那些曾经辉煌一时的文明,对那些跨越千山万水而来的使者,对那些承载着异域风情的货物,都充满了好奇。我相信,这本书一定会带我穿越时空,去领略那些遥远而神秘的国度,去感受那个时代的脉搏。它让我仿佛置身于一个巨大的历史画卷前,等待着被缓缓展开,去发现其中隐藏的精彩细节。

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现藏于法国国家图书馆、清乾隆时期描绘海外诸国及国内各名族的新版《职贡图》

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厕所读物

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挺好玩的内容,适合继续深挖,仅仅是译文只是最初步的东西~可以增加职贡图本身的周边故事,也可以增加清朝对待少数民族的政策之类的

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其实不是什么万国,大部分是内部的族群。云南和台湾最是丰富。也可以看出来在清的时候畲,土,和客家还是比较清楚的,也和中原移民没什么关系。当然也少不了各种讹传,主要还是彰显大清的无远弗届,都得纳贡和纳税嘛。外洋的部分错误太多。

评分

书分四节,只有第一节讲外国,其余三节大都是国内少数民族。人物插画确实精美,但是介绍除去原文加译文,完全没有深挖其他,实属遗憾。

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