具体描述
《中国古代文章学的成立与展开:中国古代文章学论集》内容简介：回望已矗立整整九十年的“五四”历史丰碑，再来观察中国古代文章学的曲折命运，探索这一目前尚处边缘化学科的发展新路径，虽仍充满迷惘和困惑，却更能激发起我们学术承担的责任感和使命感。
发生在上世纪初我国社会大转折时期的“五四”运动，既是救亡图存的爱国运动，又是提倡民主、科学、自由、平等的新文化运动。作为新文化运动重要的两翼，新文学运动和白话文运动，以摧枯拉朽之势席卷神州大地，对中国古代文章学的生存、衍化产生了直接的影响。参加“五四”当天游行的中坚人物罗家伦很早提出“五四运动”的名称，他可能还未意识到这将成为一个历史名词，更没有想到“运动”一词如何准确地反映出这一历史事件的全部复杂性：它的气吞山河的声势，对改变社会发展的方向起到了巨大的作用；它的顺存逆亡、睥睨一世的气概，又不免玉石俱焚、泥沙俱下。“矫枉过正”，原义指矫正错误、缺点时，不要超过“度”；这时却成了“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。激进的反传统姿态在“五四”时期如此显眼，广涉一切领域，以至于现代中国的所有学问，都必须从抛弃传统开始，这当然就为中国古代文章学唱起了挽歌。然而，从历史进程的总体而言，“五四”新文化运动又担负着近代以来中国传统学术向现代形态转型的任务，而且，如果相信许多当事人的事后说明，承认他们的某些过激言论是出于策略性的考虑，那么完成传统学术的现代转型才是真正的目标。在此意义上，我们可以检讨“五四”的观念和策略给中国古代文章学学科建设带来的一些负面作用，日三个“遮蔽”。
作者简介
目录信息
文章学须以文体学为基础
论历代文人对散文的文体自觉及其意义
西周金文与“修辞立其诚”的原始意义
《汉书》李陵书写的深层意涵
《文心雕龙》文体论在中国古代文章学上的价值
《文心雕龙》司马相如为“辞宗”说考辨
“论”体文与中国思想的阐述形式
论唐宋文之争
唐代“古文运动”宜作“古文思潮”说
韩愈《窦牟墓志》考论
宋代：中国文章学的成立
从总集看宋人的古文观念
论宋体四六的功能与价值
宋四六文体研究
促成古文之学形成的重要理念
——“以文为学”及其文章学意义初探
宋代俳谐文研究
宋初古文家之经学与古文
——以柳开、王禹傅为中心的考察
在呜呼与戏笑之间：历史的私撰与闲笔
从欧阳修散文评点史看清代古文评的鼎盛多彩
宋元散文批评视野下的《醉翁亭记》
东坡尺牍的版本问题
从心性论看朱熹文章学思想
——兼论朱熹对苏文的批评
宋元文章学的行文论
《作义要诀》版本及相关问题探研
中国文章论与日本江户时代的精神、国学、文艺
资料汇编式文话的文献价值与理论意义
——以《文章一贯》与《文通》为中心
方苞“义法”说与文道范式的转换
乾嘉骈文理论中的地位论
章学诚碑志文体观及其文学史意义
应激与自省：晚清民初文话发展的新路向
情事理三种统系
——王葆心文章发展史观研究
孙德谦《六朝丽指》气韵说浅释
《汉文典》的文章学体系及其特点
评曾枣庄《宋文通论》
由《历代文话》发行引起的联想
一一“中国古代文章学国际学术研讨会”贺词
“中国古代文章学国际学术研讨会”会议综述
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书对于古代文章学核心理论的阐释，真的做到了深入浅出，令人拍案叫绝。作者在梳理这些理论时，并没有生硬地堆砌学术术语，而是通过大量生动具体的例子，将抽象的理论具象化。我印象特别深刻的是他对“体”、“法”、“势”等概念的解读，他结合了古代的诗歌、散文、赋等多种文体，分析了这些理论在不同文体中的具体体现和运用。例如，在解释“体”时，他不仅区分了不同文体的“文体”，还深入探讨了“文体”如何影响文章的风格和情感表达。这种从宏观到微观，从理论到实践的分析，让我对古代文章学的认识更加全面和深入。作者的语言表达也十分流畅，读起来毫无压力，仿佛是在与一位经验丰富的老师进行面对面的交流。这本书不仅是一部学术著作，更是一本能够启发读者思考和创作的指南。它让我更加理解了中国古代文章的独特魅力，也从中汲取了宝贵的灵感。
评分我在这本书中最大的收获，是对中国古代文章学在不同历史时期所展现出的多样性和复杂性的深刻认识。作者并没有将文章学的发展视为一条直线，而是展现了其在不同文化背景、不同社会思潮影响下所呈现出的丰富面貌。我尤其被他对魏晋南北朝时期文章学独特性的论述所吸引。在那个风云变幻的时代，文章学不仅受到了玄学、佛教的影响，也孕育出了“作文之法”等新的理论。作者对当时文学批评的细致梳理，让我看到了那个时期思想的碰撞与融合。此外，他对宋代文章学中“文以载道”与“文以明道”的辨析，以及其与唐代古文运动思想的联系，也让我对文章学的发展有了更深的理解。这本书的价值在于它提供了一个广阔的视野，让我能够从更宏观的层面去审视中国古代文章学的演变，并从中体会到其深厚的文化底蕴和独特的思想魅力。
评分我在这本书中最大的收获，是对中国古代文章学研究中那些“显学”之外的“隐学”的深入了解。作者并没有局限于那些耳熟能详的文论家和理论，而是挖掘了许多鲜为人知的史料和文献，从而展现了文章学发展的更加全面和多元的面貌。我尤其欣赏他对一些边远地区或边缘群体文章学思想的关注，这让我看到了中国古代文章学在不同文化环境下的生长与演变。书中对不同时期文章批评标准的演变，以及这些批评标准如何受到社会文化和政治思潮的影响，也进行了细致的分析。这种对细节的关注和对宏观历史进程的把握相结合，使得这本书的学术价值非常高，也让我对中国古代文章学的理解更加深刻和立体。
评分我在这本书中感受到的，是中国古代文人对文章创作的严谨态度和不懈追求。作者在梳理各个时期文章学思想时，总是能挖掘出隐藏在文字背后的深层含义，以及那些为了追求卓越文章而付出的艰辛努力。我印象深刻的是他对唐宋八大家在文章创作和理论建树上的详细阐述。他们不仅在文风上独树一帜，在文章学理论上也各有建树，例如欧阳修对古文的倡导，曾巩对“文之本”的强调，以及王安石对文章“体要”的重视。作者对这些思想的细致梳理，让我看到了中国古代文章学理论的丰富性和发展性。这本书不仅仅是对历史文献的整理，更是对古代文人精神的传承与发扬，它激励着我不断探索和学习，努力提升自己的文章创作能力。
评分这本书给我带来的阅读体验，简直就像是在一座尘封已久的古代书库中探险，每一次翻页都可能发现一个意想不到的宝藏。我尤其欣赏作者在梳理中国古代文章学发展脉络时所展现出的细致与严谨。他并非简单地罗列历史事件和人物，而是深入挖掘了每个时期文章学思想的核心，以及这些思想是如何受到当时的社会文化、政治制度乃至哲学思潮影响而演变的。例如，在讨论汉代文章学时，作者并没有止步于对“文以载道”的简单阐释，而是追溯了其在政治实践中的具体应用，以及围绕“文”的本质和功能所展开的各种辩论。我能感受到作者在考据上的深厚功底，那些引用的古籍文献，无论是经史子集还是诗文集，都仿佛活了起来，为文章学的演变提供了扎实的例证。同时，他对不同学派之间观点的辨析也鞭辟入里，使得那些看似晦涩的理论变得清晰易懂。书中的逻辑线索清晰，层次分明，即使是对文章学初涉的读者，也能循序渐进地理解其发展的逻辑和内在联系。读完这本书，我对中国古代文章学的发展有了更为立体和深刻的认识，也对古人的智慧和创造力充满了敬意。
评分这本书的结构安排非常巧妙，将中国古代文章学的发展历程，按照不同的历史时期和重要的理论流派进行了划分，使得整个研究框架清晰明了。我特别欣赏作者在处理历史的连续性与阶段性问题上的独到之处。他不仅详细阐述了每个历史时期文章学的主要特征和发展方向，还着重分析了不同时期之间的思想传承与变革。例如，从魏晋玄学的兴起对文章学的影响，到南北朝时期文章风气的转变，再到唐代古文运动的兴起，作者都进行了细致的梳理和深刻的剖析。书中对于一些重要文论家思想的解读，也做到了精准到位，他能够抓住核心观点，并将其置于当时的时代背景下进行考察，从而揭示其历史意义和学术价值。这种严谨的治学态度和广博的知识储备，使得这本书具有极高的学术价值和参考意义，对于任何想要深入了解中国古代文章学的人来说，这本书都是不容错过的。
评分我被书中对于古代文论核心概念的深入剖析所深深吸引。作者在解释“气”、“势”、“韵”等这些中国古代文章学中至关重要的概念时，没有流于表面，而是从多个维度进行了阐释，甚至追溯了这些概念的哲学渊源和文化内涵。例如，他对于“气”的讨论，不仅仅局限于文学创作中的“文气”，更将其与中国古代哲学中的“气”观念相联系，探讨了“气”在中国古代思想体系中的普遍性意义，以及这种普遍性如何影响了人们对文章的认知和评价。这种跨学科的视野，让我对文章学有了更宏观的理解。书中的论述非常详实，作者引用了大量的古代文献资料，并对这些资料进行了细致的解读，使得每一个论点都有据可依。我特别喜欢作者对于一些容易混淆的概念进行的辨析，比如“文”与“道”的关系，他在不同历史时期对这一关系的演变进行了梳理，揭示了其复杂性和多层次性。这种严谨的治学态度，让我对书中的内容深信不疑，也从中获益良多。这本书无疑是中国古代文章学研究领域的一部重要著作，它为我们理解和传承中华优秀传统文化提供了宝贵的思想财富。
评分这本书给我带来的最深刻印象，是它对中国古代文章学从萌芽到成熟的整个过程所进行的系统性梳理。作者通过对不同历史时期文论著作的细致解读，勾勒出了文章学思想发展的清晰脉络。他不仅关注了显赫的文论家及其代表性理论，更挖掘了一些被忽视的史料和文献，从而展现了文章学发展的多面向性。我尤其欣赏作者对早期文章学思想的论述，如何从先秦诸子的言论中辨识出文章学的雏形，以及汉代“文以载道”思潮的形成过程。这些论述不仅具有学术价值，更让我看到了中国古代知识分子对于文章的深沉思考和不懈追求。书中对唐宋八大家文论的分析也相当精彩，作者深入剖析了他们各自的创作实践与理论主张之间的联系，以及他们如何将文章学推向新的高峰。阅读过程中，我仿佛穿越了时空，亲身经历了中国古代文章学思想的孕育、发展与演变。这本书的严谨性和系统性，使其成为研究中国古代文章学的必备参考。
评分这本书给我带来的最深刻感受，是中国古代文章学思想是如何与时代背景紧密相连，并不断适应和回应社会变迁的。作者在论述各个时期文章学思想时，总能将其置于具体的历史语境中进行考察，从而揭示其产生的原因和发展轨迹。我尤其被他对汉代“文以载道”思想的形成及其在政治实践中的作用的分析所打动。在那个时代，“文”不仅仅是文字的组合，更是承载道义、影响民风的重要工具。此外，他对唐代古文运动的兴起及其对文章学的革新，也进行了深入的阐释。作者通过对这些历史事件的细致解读，让我看到了中国古代文章学思想的生命力和发展潜力。这本书的价值在于它能够帮助我们理解中国古代文学与社会、文化之间的深刻联系，并从中获得重要的启示。
评分这本书的论述逻辑严密，层层递进，仿佛一位技艺精湛的匠人，将一块璞玉雕琢成精美的艺术品。作者在分析古代文章学理论时，总是能够从最基础的概念入手，然后逐步深入到复杂的体系之中。我尤其赞赏他对于“情”、“理”、“辞”等关键要素在文章创作中所起作用的分析。他通过引用大量古代文论家的观点，并结合具体的文学作品进行阐释，使得这些抽象的概念变得生动而具体。例如，在论述“情”时，他不仅探讨了情感在文学中的地位，还分析了古人如何通过“情”来打动读者，以及“情”与“理”之间的辩证关系。这种细致入微的分析，让我对古代文章的创作技巧有了更深入的理解。这本书的价值在于它能够帮助读者建立起一个完整的知识体系，从而更有效地理解和欣赏中国古代的文学作品。
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