《世界文学名著典藏:论人生(全译插图本)》内从简介:培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家,良好的家庭教育使培根成熟较早,各方面都表现出异乎寻常的才智。在剑桥大学三一院校深造时,他对传统的观念和信仰产生了怀疑,开始独立思考社会和人生。此本《论人生》一书,是培根的散文集,分为上卷《论人生》和下卷《古人的智慧》,并以上卷名来命名。固然,丰富渊博的培根在科学界、自然界、哲学界都有着出类拔萃的成就,我们不能割裂他的社会思想和哲学思想来阅读他的文,然而,大师的造诣,即在于融会贯通了人文科学和自然科学,在于以他的人格魅力和思想魅力凝结成优美华丽的文字,供后来人感悟。
培根(FRANCIS BAC0N),1561~1626,英国著名的唯物主义哲学家、科学家和教育家。1597年,《培根论人生》在英国首版后,即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎,多次再版重印,历四百多年而未衰,被译成世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
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我得承认,这本书的文笔犀利得像冰锥,直刺人心的脆弱之处。它不像那些温和的心理辅导读物,只会告诉你“一切都会好起来的”。恰恰相反,它似乎热衷于解剖那些我们通常选择视而不见的痛苦、徒劳和宿命感。我记得有一个段落,作者用了一种近乎冷酷的精确度,描述了现代人在社交网络中的“表演性孤独”,那种感觉,就像是有人突然在你背后扯下了你精心维护的伪装,让你无所遁形。这种直白得有些冒犯的“诚实”,让我读起来时常需要停下来,深吸一口气。我身边的一些朋友,当我提到这本书时,他们会下意识地皱眉,似乎“尖锐”本身就是一种冒犯。但这恰恰是它的价值所在,它不提供廉价的安慰剂,而是递给你一面足够清晰的镜子,让你不得不直面那些藏在心底的、关于存在的焦虑。我不会说这本书让人读后心情愉悦,但它让人读后“清醒”,这种清醒伴随着阵痛,但却极其宝贵,如同经历了一场漫长而深刻的精神手术,虽然痛苦,但却可能带来新生。
评分这本书的内容,嗯,怎么说呢,它给我的感觉就像是走在一条被浓雾笼罩的古老石板路上。你看不清远方,只能专注于脚下每一步的触感和周围那些模糊不清的轮廓。我本来期待能得到一些明确的、可以立即套用到生活中的“成功学”或者“人生指南”,但很遗憾,这本书提供的是一系列极其破碎的、充满矛盾的观察片段。比如,其中有一章似乎在讨论“时间的不可逆性”,但作者用了大量的篇幅去描绘一处废弃的钟楼,而非直接论述哲学概念。这种叙事手法,初看之下,确实让人摸不着头脑,甚至一度让我怀疑自己是不是误解了作者的意图。我甚至拿给一位学文史的朋友看,他看完后也只是意味深长地笑笑,说这需要“沉淀”。我更倾向于认为,作者是刻意在制造这种“阅读的障碍”,他似乎在挑战读者,看你是否愿意为了捕捉那转瞬即逝的灵感火花,而愿意忍受长时间的迷失。坦白说,我有一段时期差点把它束之高阁,但我又好奇,到底是什么样的“光芒”能让这么多人对这种晦涩的文字趋之若鹜,这份好奇心最终还是推着我继续往下翻,尽管我依然无法用三言两语概括出这本书到底在“讲什么”。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色封皮,配上烫金的字体,拿在手里就有一种庄重感,仿佛不是一本普通的书,而是一件需要细细品味的艺术品。我尤其喜欢扉页上的那段引文,虽然内容我记不太清了,但那种古典而又带着一丝哲思的语调,瞬间就将我拉入了一种深思的状态。说实话,我买这本书是冲着它在圈子里流传的“深刻洞察”的口碑去的,但阅读的初期,我花了不少时间去适应作者的叙事节奏。他似乎并不急于抛出核心观点,而是像一位老练的园丁,不紧不慢地修剪着每一段文字的枝蔓,让那些隐喻和象征自然地生长出来。那种语言的密度,初读时会让人感到有些吃力,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的韵味。我发现,好的作品总是这样,它们不迎合读者的惰性,反而要求读者投入全部的心力去追随作者的思维轨迹。每一次合上书本,合上那带着厚重感的封面,我都感觉自己的呼吸都变得缓慢而有规律,这是一种非常奇特的阅读体验,让人暂时抽离了日常的喧嚣,沉浸于一种纯粹的、文字构建的精神世界里。这本书的排版也做得极好,字间距和行距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛的疲劳感也比我看其他精装书要轻得多。
评分这本书的结构安排,简直是一场精妙的迷宫设计。它没有传统的章节划分,更像是随性散落的笔记、梦呓和突然涌现的顿悟的集合。你永远不知道下一页会跳到什么完全不相关的主题上——可能前一页还在讨论古典音乐的和声结构,下一页就变成了对城市交通拥堵的哲学反思。这种跳跃性极强、缺乏线性逻辑的叙事方式,让阅读变成了一场持续的“认知重组”。我发现自己必须放弃对“连贯性”的传统期待,转而学习用一种更碎片化的方式去吸收信息。有趣的是,当你接受了这种“无序”之后,你会开始在那些看似无关的段落之间建立起只有你自己才能理解的联系。比如,某处对“失眠”的描写,在你读到后面关于“历史遗忘”的论述时,突然产生了奇特的共鸣,形成了一个你自己的“知识点”。这本书更像是一个开放的平台,它提供了无数的线头,但最终要不要把它们编织成一张网,决定权完全在你手上。这是一种对读者主动性的极高要求,它拒绝被动灌输,只接受主动探索。
评分从包装和印刷质量来看,这绝对是一本可以被当作藏书来对待的作品。纸张的厚度适中,带有轻微的米黄色调,有效缓解了长时间阅读可能带来的视觉疲劳。装订工艺非常扎实,即便我多次翻阅到一些关键页码,它依然平整如初,显示出出版方对内容载体的重视。虽然内容本身充满了晦涩和反思,但这种实体书的质感,为这份沉重的思考提供了一个坚实的物理依托。在电子阅读日益泛滥的今天,捧着这样一本有重量、有气味的实体书进行深度阅读,本身就是一种仪式感的回归。我喜欢在深夜,关掉所有电子屏幕,只留一盏台灯,伴随着这本书的墨香和纸张的沙沙声,去面对那些沉重的问题。这种全方位的感官体验,是单纯的电子文档无法替代的。它让阅读不再仅仅是信息获取的过程,而变成了一种对生活、对自我存在的,带着敬意的、缓慢的对话。这本书的实体形式,完美地衬托了其内在需要慢火细熬的特性。
评分下卷没怎么读。上卷还是喜欢的。
评分这是一本值得我细读的书。
评分这是一本值得我细读的书。
评分半途而非,无力专注
评分下卷没怎么读。上卷还是喜欢的。
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