论人生

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出版者:长江文艺
作者:[英] 培根
出品人:
页数:278
译者:刘慧
出版时间:2011-6
价格:19.00元
装帧:精装
isbn号码:9787535450111
丛书系列:世界文学名著典藏:全译插图本
图书标签:
  • 培根
  • 认识
  • 思想强壮与身体
  • 随笔
  • 礼物
  • 杂文
  • 人生哲理
  • 人生思考
  • 自我成长
  • 人生感悟
  • 生命意义
  • 积极人生
  • 人生价值
  • 幸福生活
  • 个人发展
  • 心灵鸡汤
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具体描述

《世界文学名著典藏:论人生(全译插图本)》内从简介:培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家,良好的家庭教育使培根成熟较早,各方面都表现出异乎寻常的才智。在剑桥大学三一院校深造时,他对传统的观念和信仰产生了怀疑,开始独立思考社会和人生。此本《论人生》一书,是培根的散文集,分为上卷《论人生》和下卷《古人的智慧》,并以上卷名来命名。固然,丰富渊博的培根在科学界、自然界、哲学界都有着出类拔萃的成就,我们不能割裂他的社会思想和哲学思想来阅读他的文,然而,大师的造诣,即在于融会贯通了人文科学和自然科学,在于以他的人格魅力和思想魅力凝结成优美华丽的文字,供后来人感悟。

《论人生》—— 一部关于未知与可能的探索之旅 《论人生》并非一本告诉你“人生应该是什么样”的教科书,也非一本描绘“何种生活才是成功”的蓝图。相反,它是一次深入探索人生本质、揭示其内在丰富性与无限可能性的尝试。这本书试图以一种开放、包容的态度,引导读者一同审视那些构成我们生命纹理的细微之处,并在这些看似平凡的日常背后,寻找到更深刻的意义与启示。 一、 唤醒内在的观察者 在喧嚣的现代社会,我们常常被各种信息洪流裹挟,被外部的期望所定义,不自觉地失去了对自身内在世界的关注。我们忙于追逐目标,忙于解决问题,却很少停下来,静静地观察自己:我们的情绪是如何产生的?我们的想法是如何运作的?我们为何会做出某些选择?《论人生》的第一部分,便是致力于唤醒读者内在的观察者。它鼓励人们从“我应该做什么”的模式中暂时抽离,转而进入一种“我正在做什么”的觉知状态。 这并非鼓励消极或被动,而是强调一种深刻的自我认知。书中会探讨一系列关于感知、觉知和意识的议题,从最基础的感官体验,到更复杂的情感波动,再到那些稍纵即逝的念头。它会引导读者去留意那些我们通常忽略的细节,例如阳光穿过叶隙的光影变化,雨滴落在窗棂的节奏,甚至是食物在口中的微妙滋味。这些看似微不足道的感官信息,实则构成了我们与世界连接的最初通道。 更进一步,书中会深入剖析情绪的来源与流转。它不会简单地将情绪划分为“好”与“坏”,而是视它们为一种信号,一种关于我们内在需求和外部环境互动的反馈。愤怒、悲伤、喜悦、恐惧,每一种情绪都有其发生的逻辑和存在的价值。通过细致的观察,我们可以理解情绪背后的故事,而非被情绪所裹挟,做出冲动的反应。 对于思维的运作,本书也进行了细致的梳理。我们每天会产生数以万计的想法,但有多少是我们真正主动思考的?有多少是被惯性、被过去的经验、被他人的观点所左右?《论人生》会提供一些观察思维模式的工具和方法,帮助读者识别那些可能限制自己潜能的固定思维,从而为更自由、更具创造性的思考腾出空间。 二、 探索人生的多棱镜 人生并非单一的线性进程,而是一个由无数相互交织的维度构成的复杂体。《论人生》试图从多个视角,呈现人生的丰富性。它会探讨“关系”这一人生中最重要、也最复杂的议题。家庭、友情、爱情,这些关系在我们生命的画卷中占据着浓墨重彩的一笔。书中会分析不同关系模式的特点,以及我们在关系中所扮演的角色,鼓励人们在关系中学习成长,建立更健康、更富有滋养的连接。 “选择”是人生的另一大主题。从早餐吃什么,到职业生涯的规划,再到人生伴侣的选择,我们的一生都在不断地做出选择。这些选择并非总是有清晰的答案,很多时候,我们是在不确定中前行。本书会探讨选择的本质,以及如何在信息不完整、结果未知的情况下,做出更符合自己内在意愿的决策。它会强调,选择本身比选择的结果更具意义,因为选择的过程,正是我们塑造自我的过程。 “成长”是人生永恒的命题。这种成长并非仅限于学识或技能的提升,更包括心智的成熟、情感的历练和精神的升华。《论人生》会分享一些关于个人成长的思考,例如如何面对挫折,如何从失败中汲取力量,如何保持好奇心和求知欲,以及如何在不断变化的世界中,找到内心的稳定。书中不会提供“一步到位”的成长秘籍,而是强调一个持续不断、螺旋上升的过程,鼓励读者耐心耕耘,静待花开。 “意义”的追寻是贯穿人生始终的主题。何为人生意义?这个问题因人而异,因时而变。本书不会给出统一的答案,而是鼓励读者去主动探索。它会引导读者思考,在哪些事物中,他们能感受到生命的价值和目的。也许是投身于一项热爱的事业,也许是关怀他人,也许是创造艺术,也许是体验自然。意义并非外在赋予,而是内在创造的结果。 三、 理解局限与拥抱不确定 在追寻人生意义的道路上,我们不可避免地会遭遇局限和不确定性。《论人生》坦诚地面对这些挑战,而非回避。书中会探讨人类的局限性,例如我们认知能力的边界,我们情感的脆弱,以及我们身体的衰老。理解这些局限,并非消极的宿命论,而是认识到自身的有限性,从而更懂得珍惜当下,更懂得感恩,也更能以一种谦逊的态度去面对世界。 不确定性是人生的常态。我们无法预测未来,无法掌控所有事件的发展。许多时候,我们只能在迷雾中摸索前行。《论人生》会提供一些应对不确定性的视角。它会强调,在不确定中,我们可以找到机会去学习、去创新、去展现韧性。与其试图消除不确定性,不如学会与之共处,甚至拥抱它,将其视为生命活力的源泉。 书中还会触及“接受”这一重要的议题。接受生活中的不完美,接受他人的不完美,甚至接受自己的不完美。这种接受并非放弃努力,而是放下不必要的执念和抵抗,从而获得内心的平静与自由。 四、 开启一段属于自己的旅程 《论人生》的核心在于,它不提供现成的答案,而是激发读者的提问和探索。它更像是一本邀请函,邀请读者开启一段属于自己的、独一无二的人生探索之旅。书中不会提供任何“成功人生”的模板,也不会宣扬任何一种特定的生活方式。它只是提供了一个视角,一套思考的工具,以及一种开放的心态。 阅读这本书的过程,本身就是一种体验。读者可能会在某个章节产生强烈的共鸣,也可能在另一个章节产生疑问。所有的这些感受,都是这段旅程的一部分。书中会鼓励读者将书中的思考与自己的生活经验相结合,去实践,去验证,去发现属于自己的答案。 最终,《论人生》所期望达到的,是帮助读者更清晰地看见自己的生命,更勇敢地拥抱生命的起伏,更深刻地体验生命的丰富,并最终,以一种更加自觉、更加充实的方式,去度过属于自己的每一段人生。它是一本关于“如何去感受人生”的书,而不是一本关于“如何去规划人生”的书。它相信,最深刻的智慧,往往蕴藏在我们对生命本身最直接、最真诚的体悟之中。

作者简介

培根(FRANCIS BAC0N),1561~1626,英国著名的唯物主义哲学家、科学家和教育家。1597年,《培根论人生》在英国首版后,即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎,多次再版重印,历四百多年而未衰,被译成世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

目录信息

上卷:论人生论真理论死亡论宗教一统论复仇论厄运论作伪与掩饰论父母与子女论结婚与独身论嫉妒论爱情论高位论勇气论善与性善论贵族论叛乱论无神论论迷信论游历论王权论议事论延迟论狡猾论自谋的智慧论革新论敏捷论小聪明论友谊论消费论邦国的真正伟大之处论养生论猜疑论辞令论殖民地论财富论预言论野心论宫剧与盛会论人的天性论习惯与教育论幸运论高利贷论青年与老年论美论残疾论建筑论花园论交涉论追随者和朋友论请托者论读书论党派论礼节与仪容论称誉论虚荣论荣华与名誉论司法论愤怒论变易兴亡论谣言“四假象说” 下卷:古人的智慧前言卡珊德拉与预言提丰和造反者赛克罗波斯(独眼巨人)和残酷大臣那喀索斯,或自恋司提克斯和盟约潘与自然伯修斯与战争恩底弥翁与受宠者巨人的妹妹与谣言亚克托安,彭忒乌斯与好奇心俄耳甫斯与哲学卡卢姆与物质起源普洛透斯与物质门农与早熟提托努斯与腻味朱诺的求婚者与卑贱丘比特与原子狄俄墨得斯与宗教狂热代达勒斯与技工厄瑞克托尼俄斯与欺骗丢卡利翁与重生涅墨西斯与世事无常阿客琉斯与战争狄俄尼索斯与欲望阿塔兰特与利益普罗米修斯与人类状况伊卡罗斯,斯库拉与中庸之道斯芬克斯与科学普罗塞皮娜与精神墨提斯与商议塞壬与享乐
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得承认,这本书的文笔犀利得像冰锥,直刺人心的脆弱之处。它不像那些温和的心理辅导读物,只会告诉你“一切都会好起来的”。恰恰相反,它似乎热衷于解剖那些我们通常选择视而不见的痛苦、徒劳和宿命感。我记得有一个段落,作者用了一种近乎冷酷的精确度,描述了现代人在社交网络中的“表演性孤独”,那种感觉,就像是有人突然在你背后扯下了你精心维护的伪装,让你无所遁形。这种直白得有些冒犯的“诚实”,让我读起来时常需要停下来,深吸一口气。我身边的一些朋友,当我提到这本书时,他们会下意识地皱眉,似乎“尖锐”本身就是一种冒犯。但这恰恰是它的价值所在,它不提供廉价的安慰剂,而是递给你一面足够清晰的镜子,让你不得不直面那些藏在心底的、关于存在的焦虑。我不会说这本书让人读后心情愉悦,但它让人读后“清醒”,这种清醒伴随着阵痛,但却极其宝贵,如同经历了一场漫长而深刻的精神手术,虽然痛苦,但却可能带来新生。

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这本书的内容,嗯,怎么说呢,它给我的感觉就像是走在一条被浓雾笼罩的古老石板路上。你看不清远方,只能专注于脚下每一步的触感和周围那些模糊不清的轮廓。我本来期待能得到一些明确的、可以立即套用到生活中的“成功学”或者“人生指南”,但很遗憾,这本书提供的是一系列极其破碎的、充满矛盾的观察片段。比如,其中有一章似乎在讨论“时间的不可逆性”,但作者用了大量的篇幅去描绘一处废弃的钟楼,而非直接论述哲学概念。这种叙事手法,初看之下,确实让人摸不着头脑,甚至一度让我怀疑自己是不是误解了作者的意图。我甚至拿给一位学文史的朋友看,他看完后也只是意味深长地笑笑,说这需要“沉淀”。我更倾向于认为,作者是刻意在制造这种“阅读的障碍”,他似乎在挑战读者,看你是否愿意为了捕捉那转瞬即逝的灵感火花,而愿意忍受长时间的迷失。坦白说,我有一段时期差点把它束之高阁,但我又好奇,到底是什么样的“光芒”能让这么多人对这种晦涩的文字趋之若鹜,这份好奇心最终还是推着我继续往下翻,尽管我依然无法用三言两语概括出这本书到底在“讲什么”。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色封皮,配上烫金的字体,拿在手里就有一种庄重感,仿佛不是一本普通的书,而是一件需要细细品味的艺术品。我尤其喜欢扉页上的那段引文,虽然内容我记不太清了,但那种古典而又带着一丝哲思的语调,瞬间就将我拉入了一种深思的状态。说实话,我买这本书是冲着它在圈子里流传的“深刻洞察”的口碑去的,但阅读的初期,我花了不少时间去适应作者的叙事节奏。他似乎并不急于抛出核心观点,而是像一位老练的园丁,不紧不慢地修剪着每一段文字的枝蔓,让那些隐喻和象征自然地生长出来。那种语言的密度,初读时会让人感到有些吃力,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的韵味。我发现,好的作品总是这样,它们不迎合读者的惰性,反而要求读者投入全部的心力去追随作者的思维轨迹。每一次合上书本,合上那带着厚重感的封面,我都感觉自己的呼吸都变得缓慢而有规律,这是一种非常奇特的阅读体验,让人暂时抽离了日常的喧嚣,沉浸于一种纯粹的、文字构建的精神世界里。这本书的排版也做得极好,字间距和行距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛的疲劳感也比我看其他精装书要轻得多。

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这本书的结构安排,简直是一场精妙的迷宫设计。它没有传统的章节划分,更像是随性散落的笔记、梦呓和突然涌现的顿悟的集合。你永远不知道下一页会跳到什么完全不相关的主题上——可能前一页还在讨论古典音乐的和声结构,下一页就变成了对城市交通拥堵的哲学反思。这种跳跃性极强、缺乏线性逻辑的叙事方式,让阅读变成了一场持续的“认知重组”。我发现自己必须放弃对“连贯性”的传统期待,转而学习用一种更碎片化的方式去吸收信息。有趣的是,当你接受了这种“无序”之后,你会开始在那些看似无关的段落之间建立起只有你自己才能理解的联系。比如,某处对“失眠”的描写,在你读到后面关于“历史遗忘”的论述时,突然产生了奇特的共鸣,形成了一个你自己的“知识点”。这本书更像是一个开放的平台,它提供了无数的线头,但最终要不要把它们编织成一张网,决定权完全在你手上。这是一种对读者主动性的极高要求,它拒绝被动灌输,只接受主动探索。

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从包装和印刷质量来看,这绝对是一本可以被当作藏书来对待的作品。纸张的厚度适中,带有轻微的米黄色调,有效缓解了长时间阅读可能带来的视觉疲劳。装订工艺非常扎实,即便我多次翻阅到一些关键页码,它依然平整如初,显示出出版方对内容载体的重视。虽然内容本身充满了晦涩和反思,但这种实体书的质感,为这份沉重的思考提供了一个坚实的物理依托。在电子阅读日益泛滥的今天,捧着这样一本有重量、有气味的实体书进行深度阅读,本身就是一种仪式感的回归。我喜欢在深夜,关掉所有电子屏幕,只留一盏台灯,伴随着这本书的墨香和纸张的沙沙声,去面对那些沉重的问题。这种全方位的感官体验,是单纯的电子文档无法替代的。它让阅读不再仅仅是信息获取的过程,而变成了一种对生活、对自我存在的,带着敬意的、缓慢的对话。这本书的实体形式,完美地衬托了其内在需要慢火细熬的特性。

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下卷没怎么读。上卷还是喜欢的。

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这是一本值得我细读的书。

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这是一本值得我细读的书。

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半途而非,无力专注

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下卷没怎么读。上卷还是喜欢的。

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