自序
导论 关系的辩证
一、神学审美化的批判
二、从Deu dixit到analgia relatini
三、系于“他者”的神学
四、神学的四项关系范畴——以《创世记》前三章为例
第一章 太初有言
一、“语言转向”作为“神学转向”
二、神学人类学化的批判
三、从关系到符号互动
四、倾听的神学
第二章 信仰寻求理解
一、真理的言说
二、唯信论
三、社群论
四、体验论
五、信仰寻求理解年
第三章 道路、真理、生命
一、神学的社会性
二、解放的旨趣
三、信仰寻求批判地理解
四、希望的动力
五、通往沟通行动的神学
第四章 谁是我的邻舍？
一、形而上学暴力
二、上帝的缺席
三、拆解或解构
四、从辩证到文本
五、存在论域外的他者
六、对他者的依赖和责任
七、被钉十字架的邻舍
第五章 为约瑟的苦难担忧
一、先知性的批判神学
二、批判之为批判
三、对“完全他者的渴求”
四、作为拯救的“记忆”
五、“希望”的否定辩证
六、“关于上帝”的批判理论
七、批判理论的神学批判
八、具批判意味的恩典神学
第六章 上帝或凯撒
一、现代意识的世界图像
二、韦伯论现代社会与宗教
三、从世俗化理论到宗教社会学
四、宗教社会学的谱系
五、卢曼宗教社会学的批判
六、神学或世俗理性
七、后世俗化
八、迈向批判世俗化的宗教社会学
第七章 不可为自己雕刻偶像
一、从“启蒙的辩证”到“资本的辩证”
二、世俗化问题即神学问题
三、生产消费的神学批判
四、消费欲望的宗教
五、资本主义“新上帝”
第八章 多元与差异
一、后自由的宗教对话理论
二、对“语言观念论”的一般性批判
三、(基督)宗教及其(教义)语言的社群论式的理解
四、多元主义的同化论与不可共量的差异性
五、作为一种维护宗教本质的神学
代结语 上帝的愚拙与道德的人
一、当代新儒家的主体论
二、天人合一/同一性/肯定的辩证
三、神人差异/非同一性/否定的辩证
四、在神圣之爱的途中
人名索引
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