具体描述
本书以新出简牍、文书为中心，以政府、民间互动为视角，对汉魏时期法律、社会领域发生的重大变化进行了深入的探讨。通过本书细致的考证，有关秦汉刑名、刑罚级别构成等旧问题得到新的解释，魏晋法律体例的玄学化，汉唐户主称谓、身份以及户籍分合、同居概念的变迁等学界未曾措意的新问题得到揭示。在此基础上，对学界视为定谳的“法律儒家化”学说提出了质疑，为进一步认识中国古代法律和社会的变迁提供了新的视角。
作者简介
韩树峰，北京大学历史学博士，中国人民大学历史学院副教授。
目录信息
上篇 法律篇…………………………………………………………………………………／1
第一章 完刑、耐刑与徒刑……………………………………………………………／3
一 完刑考…………………………………………………………………………／4
二 完刑、耐刑与徒刑的关系……………………………………………………／12
三 和完刑结合的徒刑……………………………………………………………／19
四 结论……………………………………………………………………………／22
第二章 西汉前期赎刑的发展…………………………………………………………／25
一 《二年律令》中的独立赎刑和附属赎刑……………………………………／26
二 惠、文、景三朝附属赎刑考…………………………………………………／34
三 武帝时期附属赎刑的变易……………………………………………………／38
四 结论和余论……………………………………………………………………／45
第三章 秦汉徒刑结构…………………………………………………………………／49
一 徒刑的两个等级………………………………………………………………／50
二 加刑与附加刑…………………………………………………………………／61
三 徒刑与肉刑……………………………………………………………………／68
四 结论和余论……………………………………………………………………／73
第四章 魏晋法律体例的名理学化与玄学化…………………………………………／77
一 魏晋法律体例变化诸方面……………………………………………………／78
二 《新律》的名理学特征………………………………………………………／82
三 《泰始律》、《注律表》的玄学化…………………………………………／88
四 结论……………………………………………………………………………／91
下篇 社会篇…………………………………………………………………………………／93
第一章 从“户人”到“户主”………………………………………………………／95
一 “户主”与“户人”…………………………………………………………／96
二 汉、晋户主的经济义务与法律责任…………………………………………／101
三 汉、晋家长的公权与私权……………………………………………………／113
四 唐代的“户主”………………………………………………………………／120
五 结论和余论……………………………………………………………………／125
第二章 汉唐承户制度的变迁…………………………………………………………／130
一 “诸户主皆以家长为之”是新制还是旧规…………………………………／131
二 秦汉代户法与民间自行选择户主的关系……………………………………／138
三 魏晋之际户主身份的限定……………………………………………………／146
四 结论……………………………………………………………………………／153
第三章 从“分异令”到“异子科”…………………………………………………／156
一 异子科：汉法、魏法之间……………………………………………………／157
二 “分异”、“异子”解………………………………………………………／161
三 汉、吴时期的析户与共籍……………………………………………………／170
四 结论……………………………………………………………………………／177
第四章 汉魏时期的同居………………………………………………………………／180
一 秦汉律令中的同居……………………………………………………………／181
二 汉魏民间的同居………………………………………………………………／196
三 从同籍同居到共财同居………………………………………………………／206
四 结论……………………………………………………………………………／217
第五章 走马楼吴简中的大、小、老…………………………………………………／221
一 老、小与大的年龄交叉………………………………………………………／221
二 名籍简中的大、小、老与算赋的关系………………………………………／227
三 其他簿籍简大、小、老用例分析……………………………………………／230
四 大、小、老称谓的性质………………………………………………………／234
五 孙吴征收赋税的多重标准……………………………………………………／240
后 论 从法律、社会的变迁审视法律“儒家化”学说…………………………………／244
一 法律“儒家化”学说概述…………………………………………………………／244
二 法律“儒家化”的动因……………………………………………………………／246
三 差别性法律条文的性质……………………………………………………………／250
四 轻刑、宽刑与学术思想的关系……………………………………………………／265
五 法律“儒家化”：中外法律的共性………………………………………………／269
六 中国法律的另一面：体例的玄学化………………………………………………／274
附录一 魏晋南北朝法制史研究走向刍议…………………………………………………／278
附录二 评《秦律新探》……………………………………………………………………／300
参考文献………………………………………………………………………………………／311
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部《汉魏法律与社会》光看书名就让人心头一振，它仿佛为我们打开了一扇通往古代法律精神的密室。我特地去图书馆找了这本书来翻阅，虽然还没有机会通读全文，但从目录和引言部分就能感受到作者在梳理脉络上的匠心。我原本以为这会是一部枯燥的法条罗列，毕竟汉魏时期的律令制度复杂，记载也零散，但这本书显然不仅仅是“搬运工”。它似乎更侧重于探究法律背后的社会逻辑，比如，在某个特定时期，某项法律的出台是如何回应了当时的土地兼并、人口流动乃至士族与寒门的权力博弈。我尤其关注它对“孝”与“刑”之间张力的分析，汉代以来“以儒化律”的趋势愈演愈烈，这条线索在法律条文中留下了深刻的印记。这本书若能将法律条文与当时的社会风俗、士人的思想变迁巧妙地结合起来阐释，那么它就不仅仅是一部史学著作，更是一部洞察古代社会治理哲学的深刻文本。我期待它能在具体的案例分析中，展现出鲜活的社会图景，而非仅仅停留在抽象的制度描述上。
评分我对历史文献的阅读偏好是，能够提供足够多的“意想不到的联系”。《汉魏法律与社会》恰恰在这方面做得相当出色。我翻阅到其中一章探讨了汉代对“巫蛊”等迷信行为的管制，这种管制在魏晋时期似乎有所松动，转而更多地关注对“妖言惑众”的政治控制。这种从宗教/迷信领域到政治舆论控制的法律侧重点转移，清晰地勾勒出中央政权治理焦虑的演变路径。它不再仅仅是害怕传统的鬼神之说，而是更直接地担忧社会思潮的离心力。这本书的价值正在于，它不把法律视为孤立的文本，而是将其视为社会心态的晴雨表。我希望能看到作者对“良贱身份”在法律待遇上的对比分析，特别是底层群体在律法面前的能见度和抗争空间。这种对社会阶层分化的法律刻画，是理解一个时代深层矛盾的关键钥匙。
评分这本书的开篇部分对我产生了极大的吸引力，它避开了直接切入法条的传统写法，而是选择从当时人们的“法律意识”切入。这种叙事方式非常现代，它让冰冷的法律条文仿佛有了温度和血肉。我们总在谈论魏晋名士的风流，谈论玄学的兴起，但法律作为社会运行的刚性骨架，其影响是无处不在的。作者似乎在探讨，当社会风气趋向于个体化、隐逸化时，法律是如何试图用更严苛的手段来维系传统的宗法秩序的。我猜测书中必然会详述“族诛”制度在汉魏时期的变化与应用，那不仅是刑罚的严厉，更是国家权力对家族伦理边界的试探与干预。我希望作者能更深入地挖掘，在民间社会，法律是如何被理解、被规避，甚至是被“地方化”的。毕竟，律令之外的社会治理，才是古代社会运转的另一套复杂系统。
评分阅读体验上，这本书的结构安排非常清晰，逻辑推进严密得像是一部精密的钟表。我之前读过一些关于秦汉法律变迁的著作，它们往往侧重于汉代“一法度”的形成过程，但这本书的焦点明显放在了王朝更迭之际的制度重塑上。汉末的战乱和随之而来的社会结构断裂，必然对原有的法律体系造成巨大的冲击，而魏晋时期的法律整理，本质上就是对这种冲击的消化与重构。《汉魏法律与社会》似乎没有回避这个难题，而是将其作为核心议题来展开。我非常欣赏作者在论证过程中所展现的克制与审慎，它没有过度渲染历史的戏剧性，而是专注于法律条文的变迁如何反映出权力核心对社会控制方式的调整。比如，关于身份制度与法律责任的挂钩，如何在汉魏时期被进一步固化，从而形成了对魏晋门阀制度的法律基础支撑。这种对“法制如何服务于政治权力结构”的关注，让整本书的学术价值大大提升。
评分说实话，我对古代史的了解大多停留在通史的层面，对法律史这种专业性极强的领域，我向来抱持着敬畏又畏惧的态度。拿起《汉魏法律与社会》，首先感到的是一种扑面而来的学术深度。这本书的引文和注释极其详尽，能明显看出作者下了大量功夫去考据那些散落在《晋书·刑法志》或地方志中的零星记载。我注意到其中对曹魏时期“正始改制”的讨论颇为深入，这部分内容在以往的论著中常常被一笔带过，但作者似乎试图揭示其背后更深层次的政治意图，即如何在曹氏集团内部构建一套既能维护中央集权，又能安抚既得利益士族的微妙平衡机制。这种细致入微的分析，对于我们理解魏晋风度的形成，提供了法律制度层面的基础支撑。我个人更希望看到的是，作者如何处理不同政权（如曹魏与蜀汉、东吴）在法律理念上的差异，这种比较分析往往能凸显出地方性与中央性在法律构建中的博弈。
评分只读过关于法律名理学和儒家化问题的讨论。
评分刑罚、户籍、汉魏法律演变。对“法律儒家化”问题的拷问也相当有意思。
评分好书！整体而言，法律部分似要强于社会部分。
评分好书！整体而言，法律部分似要强于社会部分。
评分为一顿饭钻锅，也是蛮拼的
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