具体描述
主要内容包括：天师道与滨海地域之关系；述东晋王导之功业；桃花源记旁证；陶渊明之思想与清谈之关系等。
作者简介
陈寅恪（1890-1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州，任岭南大学教授，一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。
目录信息
读后感
关于陈寅恪先生论述逻辑之平顺，材料引用之详实，自不必多言。 以下想就陈寅恪先生论述之讹误，做些说明: 1.《天师道与滨海地域之关系》一文中，陈先生亦征引太平道与上清道之材料纳入研究范围中，似有将此三者混为一谈之嫌。主要原因在于，道教一直被认为升仙得道之法术，而被...
评分一、王导：客观的功绩与主观的人品 吴人难治，大家都知道，江浙人狡猾狡猾地。 陈寅恪先生《金明馆丛稿初编》中，一篇《述东晋王导之功业》看了很久，陈老依旧洋洋洒洒摆事实讲道理地说明“王导助司马睿佐定江东”的伟大功业，他的“无为而治”多么符合...
评分读陈寅恪《桃花源记旁证》和唐长孺《读“桃花源记旁证”质疑》小结 陈先生将《桃花源记》的历史叙述放在刘裕入关灭后秦之时，此刻正处于战争时期，陈先生自然会将坞堡放在战乱的背景下，而忽略了坞堡除却流亡集团所建，躲避战乱外，尚有为朝廷所立防御外敌之用。唐先生认为《桃...
评分不见识深刻就永远不知道什么是肤浅，现在读书氛围浓厚了，也常听人谈读书、谈历史、谈文学，对不起，绝大多数都是肤浅浅薄至极的，疗治这种肤浅病的良药，就是陈寅恪先生这样的真学者了，先生偏又极谦虚，著作多名以“稿”，其意是仅以筚路蓝缕之草稿自认，而不敢以传之后世之...
评分陳寅恪先生《金明館叢稿初編》（生活•讀書•新知三聯書店2009年再版。下引此書，注明篇名及頁次）凡有論文二十篇，蓋多及於歷史而少論及其他。余於歷史，孰甚少瞭解，故於具體之史實不敢論及；況此書之論文，皆垂範之作，實非數千字而可窮盡其意。故僅舉讀此書之幾點淺陋...
用户评价
坦率地说，初次接触这部作品时，我对其抱持着审慎的态度，毕竟世面上的“丛稿”太多，良莠不齐。然而，一旦进入其文本的内在逻辑，便再难抽身。这部作品展现出一种罕见的结构美学，看似松散的篇章排列，实则暗藏玄机，每一篇章的起承转合，都仿佛是精心编排的乐章中的一个音符，共同构建出一个和谐而有层次感的整体。特别是其中几篇关于园林艺术的论述，超越了单纯的建筑学或美学范畴，上升到了对人与自然关系的哲学探讨。作者似乎在试图重建一种失落的、更加和谐的共生关系模型，这种尝试是极具价值的。更令人称奇的是，书中的某些比喻和象征手法，极富东方古典韵味，既有诗意，又不失力度，使得原本可能枯燥的议题变得生动有趣，引人深思。读完后，我感觉自己的审美情趣得到了极大的提升，对周遭事物的观察也变得更加细致入微，不再满足于表象的浮光掠 উদ্বাস্তু。
评分这部新近发现的文集，读来颇有茅塞顿开之感。作者的笔触细腻入微，对于世间万象的观察角度之刁钻，令人拍案叫绝。尤其是在论及古代典籍的某个特定段落时，那种旁征博引却又丝丝入扣的分析能力，展现了深厚的学养和独到的见解。我曾苦恼于理解某段晦涩的古文，翻阅了数本注疏，却总觉隔靴搔痒，直到读到此书中对相关语境的深入剖析，那层迷雾才豁然开朗。作者似乎有一种魔力，能将陈旧的文字赋予新的生命和光彩，让人在阅读中感受到一种跨越时空的对话。全书的行文节奏把握得极佳，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如江河奔涌，气势磅礴，极大地增强了阅读的沉浸感。这种对文字韵律的掌控，绝非寻常作者可及，足见其在文学创作上的功力之深厚。书中的某些观点，或许初看会略显偏激，但细细品味后，便能体会到其背后蕴含的深层思考和对现有定论的挑战精神，这恰恰是优秀思想作品的魅力所在。
评分这本书像是一座精心布置的迷宫，需要读者投入时间去探索，但回报是丰厚的。它没有提供标准答案，而是抛出了一系列令人不安却又极富启发性的问题。我特别欣赏作者在处理争议性话题时的那种克制与审慎，他从不急于下定论，而是将各种对立的观点并置，让读者自己去权衡、去判断。这种“留白”的处理，体现了作者极高的文学修养和对读者的尊重。与其说这是一部书，不如说它更像是一场持续多年的私人对话，作者邀请我们进入他的思想世界，共同面对那些人类永恒的困境：时间流逝的无奈、个体价值的追寻、以及记忆的可靠性问题。在某个雨天的午后，我重读了其中一篇关于“物是人非”的短文，那份惆怅和哲思交织的情感张力，让我久久不能平静，仿佛那逝去的光阴真真切切地从指缝间溜走了一般。
评分这部文集的文字风格变化多端，着实让人叹为观止。有时它像一位经验丰富的说书人，带着几分戏谑和沧桑，将尘封已久的故事娓娓道来，让人在笑声中领悟到世事的荒谬与无奈。而转瞬间，它又能摇身一变，化为一位严谨的史官，用精准、不带感情色彩的笔调，梳理复杂的历史脉络，其考证之详实，足以令人肃然起敬。这种在“雅”与“俗”、“正经”与“诙谐”之间的自由切换，极大地丰富了阅读体验，避免了任何可能出现的审美疲劳。更值得一提的是，书中穿插的一些手稿或信札的片段，虽篇幅不长，却极具画面感，它们像是为整部作品增添了多维度的参照系，让文本的厚度倍增。阅读此书，无疑是一种对心智的磨砺和对文学殿堂的一次深度朝圣，它不仅仅是知识的传递，更是一种精神气质的熏陶，让人在合卷之后，依然能感受到文字中那股强大而持久的生命力。
评分翻开这本册页，扑面而来的是一股浓郁的、带着时代印记的墨香，尽管是印刷品，却仿佛能触摸到昔日文人案头的清冷与寂寥。这本书最吸引我的地方在于，它不像某些晦涩的学术著作那样高高在上，而是用一种近乎口语化的叙事方式，将那些宏大的历史命题或精微的哲学思辨，巧妙地融入到日常生活的小细节之中。比如，书中描绘一位旧时书生如何在困顿中坚持抄录古籍的场景，寥寥数语，便勾勒出一个知识分子坚韧的灵魂图景，那种对“道”的坚守，在如今物欲横流的社会中显得尤为珍贵和动人。再者，作者对于细节的捕捉能力堪称一绝，无论是对某一季节特定光影的描摹，还是对不同人物对话时微小神情变化的刻画，都极其传神到位，如同电影镜头般清晰地定格在脑海中。阅读过程中，我甚至能想象出作者伏案疾书时的神态，那份专注与投入，是真正热爱文字的人才能散发出的光芒。这种真诚，是任何矫揉造作都无法模仿的。
评分二过
评分百读不厌。《读哀江南赋》论“非独思归王子”，至矣，尽矣，不可以加矣。最厉害的地方大概在于每一篇看上去都有各自的切口，背后却都隐隐指向一幅高度自洽的全景，是以单篇论文之间往往有秘响旁通、伏采潜发之处。先生自己真的是把”欲藉此残余断片以窥测其全部结构”实践到了极致吧。
评分这种书读多了，会不会越来越一个人啊
评分这种书读多了，会不会越来越一个人啊
评分陈氏此集中诸篇论文有一贯之关怀，大概是民族文化宗教婚姻地域等等，然而陈氏讨论这些话题，往往从微观现象切入，进而申引至宏观中观的推演。即使宏观中观偶有专断之处，微观的考释也足以不朽。
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