《論實證精神》作者奧古斯特·孔德從人類思辨發展的“三階段”(即神學階段、形而上學階段和實證階段)齣發，論證瞭人類思辨在宗教上、哲學上和社會組織形式上的相應錶現，進而把人類社會曆史完全歸結為人類理智發展史。《論實證精神》作者認為社會同自然本質上完全一樣，所以自然科學的研究方法完全可用於社會研究。
具體描述
讀後感
孔德认为，人类的认知发展有三个阶段：神学，形而上学，和实证阶段。早期神学的存在是必然的，因为它作为人们认知活动的基点，满足了人总倾向于研究绝对的、不可知的事物的需求，人们以此为基点进行认知和思考。在神学统治的时期，神学与政治密不可分，它就如卢梭所说的立法者...
評分1 写作目的在于界定实证哲学的真正基本精神。（实证哲学是什么） 1 实证哲学的特点在于逻辑性和科学性。（它的优点） 2 为了解释逻辑性和科学性，需要重述人类整个认识演变的重大规律，即三个阶段的理论。（这个理论是适用于人类发展规律的；我们已经发展到了第三个阶段；第...
評分孔德为阐述实证主义花了十几年写就了洋洋洒洒六卷本的《实证主义教程》，并身体力行推广他的理念，算是一位西方思想界的重要人物了。然而中文的孔德作品至今为止却只有这一本不足百页的小册子《论实证精神》，这就相当悲剧了。 Positivism，Positive Philosophy，中文翻译成实...
評分1 写作目的在于界定实证哲学的真正基本精神。（实证哲学是什么） 1 实证哲学的特点在于逻辑性和科学性。（它的优点） 2 为了解释逻辑性和科学性，需要重述人类整个认识演变的重大规律，即三个阶段的理论。（这个理论是适用于人类发展规律的；我们已经发展到了第三个阶段；第...
評分这个是社导的读书笔记~万一徐老师找到这里了。。老师我不是抄的啊~11307090045 在《论实证精神》一书中，孔德把人类思辨划分为三个不同的理论阶段。在孔德看来，这种阶段是由人类的认知规律所决定的，而在他著书的年代，他认为人类已经到了第三个阶段，即实证阶段，并给出了他...
用戶評價
實證說的是，不追求絕對的起源問題（拖長人的意誌），而是放眼於相對的部分與整體的關係。一、將此新哲學的位置擺明，是拜物教，多神教的後發展品。闡述清楚實證哲學的內容，社會意義。道德教育隻有實證哲學完成，神學無法達到。二、沒仔細看。否定瞭神學，強調人類整體。三、在新哲學（百科全書）中，有兩條分科路綫。曆史的，學理的。後者是按學科依賴，衍生（次第互相依存）關係；前者是學科齣現發展順序……從而，科學有三個，物理，生物，天文-化學。【讓人稱贊的是，他的對象是群眾無産階級的普及教育，有點類似Marx】【天文學不復雜，數學復雜後，就否定瞭他的搖籃地位，說變成瞭禦座hhhh很有意思】
评分沒看懂，和翻譯、原著應該都有關係，這是多艱深的理論啊有必要這麼抽象晦澀麼
评分這本書把我給看跪瞭。沒能讀完，翻瞭有三分之一。讀不下去。不過作者提到瞭一些東西，但是蠻有共鳴的。“人類纔智，在神學虛構與形而上學實體的支配下，長時間習慣於某種統一教理，不管這種教理如何含糊、如何虛幻，它在嚮實證狀態過度的時候，首先力圖將所有各類現象歸結到一個單一的共同規律”
评分其時主要談的是教育問題（由教育而達至社會變革，柏拉圖、盧梭無不如是），而宗旨在於從精神上重整法國大革命之後的混亂秩序。最令人感佩的是，孔德是個真正的實踐者，他說他要從無産者的教育入手，於是他就真的給鞋匠鍾錶匠授課，真是瞭不起。
评分孔德在《論實證精神》一書中明確認識到，人文理論是關乎人的，而並非像自然科學那樣，提供的是關於宇宙的知識。但非常奇怪的是，孔德認為人文理論更易於趨嚮全麵的係統化。如此一來，建立統一科學，就是順理成章的事情。而統一科學的方法論基礎，當然由自然科學提供。但這對人文理論造成瞭極大的扭麯。
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