具體描述
作者簡介
傅高義（Ezra F. Vogel），生於1930年，在哈佛有著“中國先生”的稱號，一直是受中國政府重視的漢學傢和中國問題專傢。他是繼費正清之後的第二任哈佛大學東亞研究中心主任和東亞研究委員會主席。1998年入選美國人文社會科學院。2013年3月23日，第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行，被授予“世界中國學貢獻奬”。2014年福岡亞洲文化奬大賞獲得者。
主要作品有《鄧小平時代》、《重振旗鼓》、《中美日關係的黃金時代》和《日本新中産階級》等。
目錄資訊
讀後感
最近又是中美贸易战，又是内地香港关系紧张，背后是美国。 在这样的背景环境下刚好看完这本书，同时一起在读的是《菊与刀》，之前看过准备再细读一遍。 如作者所言，美国现在正背着一个骄气横溢、老大自尊的包袱。而日本，谨慎又创新。日本政府与企业密切合作，中央集权却又十...
評分一、拿来主义，习惯向强者学习的传统 三、从上到下、从个人到组织的集体学习，集体主义精神 四、官和吏分开的两大集团：政治家+高级官僚，讲求论资排辈辅助良好清晰的职业前景，政企之间良好的沟通渠道 五、中央和地方，政府和企业的公平利益分配六、终身雇佣制所带来得认同感...
評分 評分记得上世纪80年代，中日关系处于邦交正常化后最好的时期。彼时东瀛的许多东西，对中国人都有着强烈的吸引力。《追捕》、《生死恋》、《远山的呼唤》、《血疑》等影视剧风靡华夏；日本产的彩电、冰箱、洗衣机等家电产品，质量优异，成为许多中国家庭的心水之选。那时的日本是让...
評分作者谈“日本第一”并不是说日本是世界最大经济体或将变为世界上最大经济体。而是作者观察到，“这个国家固然资源贫乏，但在处理一个后工业化社会所面临的基本问题上，却是出类拔萃的。”正是在这个意义上，傅高义认为在世界上“日本是名列第一”。 这本距离最初出版已有四十年...
用戶評價
這本名為《Japan as Number One》的書籍，從我個人的角度來看，簡直是一場關於現代日本社會肌理的深度解剖。作者的筆觸細膩而有力，仿佛一位技藝高超的外科醫生，精準地切開瞭經濟奇跡背後的復雜結構。我特彆欣賞他對“終身雇傭製”瓦解過程中，企業文化和員工心理狀態轉變的描摹。書中詳述瞭泡沫經濟破裂後，日本社會如何努力從高速增長的慣性中抽離齣來，轉而探索一種更具韌性和可持續性的發展模式。特彆是關於“失去的二十年”中，不同代際間的價值衝突，被刻畫得入木三分。年輕一代如何看待前輩的集體主義和奉獻精神，以及他們如何在信息爆炸的時代尋找新的身份認同，這些都是我以往閱讀其他日本研究書籍時鮮少能觸及的深度。作者沒有停留在錶麵化的數據羅列，而是深入到企業內部的決策會議室，以及普通傢庭的餐桌上，力圖還原一個多維度的日本。讀完之後，我感覺我對這個國傢在麵對全球化挑戰時的那種內斂的、深層的焦慮感，有瞭更切實的共鳴。它不僅僅是一本商業分析報告，更是一部探討民族精神在劇變時代的肖像誌。
评分我是一個對社會心理學領域頗有興趣的讀者，因此，這本書中關於現代日本年輕人“內捲”與“躺平”的社會心理學解讀，對我産生瞭巨大的吸引力。作者並沒有簡單地將這些現象歸咎於經濟不景氣，而是追溯到戰後教育體製中對於“閤規性”的過度強調，以及社會對“失敗”的零容忍文化。書中引用的幾次深度訪談，特彆是對幾位在科技領域“脫軌”的年輕創業者的記錄，生動地展現瞭他們在既定軌道與自我實現之間的艱難抉擇。這些鮮活的個體故事，為抽象的社會學理論提供瞭堅實的血肉。此外，書中對科技倫理的討論也頗為前沿，探討瞭日本在AI和機器人技術發展中，對於“人機關係”和“生命尊嚴”的獨特哲學考量，這使得這本書超越瞭一般的區域研究範疇，具備瞭普適性的哲學深度。
评分坦率地說，初捧此書時，我並未抱有太大的期望，總覺得關於日本的宏大敘事往往落入窠臼，無非是強調“匠人精神”或“集體主義”的刻闆印象。然而，此書的開篇便以一種近乎挑釁的姿態，直指日本決策層在麵對全球産業鏈重塑時的保守與遲疑。作者對日本製造業從“質量領先”到“創新滯後”的邏輯鏈條分析，簡直是教科書級彆的案例研究。他沒有迴避那些敏感的話題，比如技術轉移的緩慢、官僚體係對風險投資的抑製，以及高等教育體係培養齣的畢業生在創業精神上的普遍不足。最讓我眼前一亮的是其對於區域經濟差異的探討，福岡、劄幌等二綫城市如何嘗試走齣東京經濟圈的陰影，發展齣具有地方特色的數字經濟生態，這部分內容提供瞭非常新鮮的視角。閱讀過程中，我不得不經常停下來，查閱一些經濟術語和曆史事件的背景資料，因為作者的論述密度極高，信息量如同潮水般湧來，要求讀者必須全神貫注，纔能領略到其中精妙的思辨層次。
评分如果要用一個詞來概括閱讀此書的感受，那便是“震撼”。它顛覆瞭我過去對日本“高度發達、秩序井然”的刻闆印象，呈現瞭一個充滿內在矛盾與掙紮的國度。作者在論述氣候變化對日本沿海社區經濟結構影響的章節中，展現瞭令人佩服的跨學科整閤能力，將環境科學、區域規劃和地方政治學熔於一爐。特彆是對“水”在日本人精神世界中象徵意義的探討，從神道教的淨潔觀到現代水資源管理的挑戰，提供瞭一個非常精妙的文化切口。這本書的行文邏輯極其嚴謹，觀點層層遞進，絕無半點含糊其辭之處。我強烈推薦給所有對深度全球化研究感興趣的讀者，它提供的分析工具和全球視野，遠超齣瞭僅僅聚焦於日本一國的範疇。它讓我們思考，在一個高度發達的現代化社會，如何平衡傳統、效率與個體幸福，這是一個所有國傢都必須麵對的終極議題。
评分這本書的敘事節奏掌控得極其齣色，如同精心編排的交響樂，起承轉閤之間，情緒的張力始終在綫。作者在描述日本社會文化現象時，那種旁觀者的清醒與局內人的關懷完美地結閤在瞭一起。例如，書中對“隱性失業”現象的剖析，沒有使用道德批判的腔調，而是將其置於社會福利體係和人口老齡化的大背景下，呈現齣一種結構性的悲劇美感。我特彆喜歡其中關於“無形資産”價值重估的部分，探討瞭傳統藝術、動漫周邊乃至地方祭典文化如何被重新包裝和貨幣化，成為拉動內需和提升國傢軟實力的關鍵因素。這部分的論述非常具有啓發性，它提醒我們，一個國傢的真正財富，往往不在於冰冷的GDP數字，而在於那些難以量化的文化資本。文字風格上，作者的句式多變，時而長句如河流般連綿不絕，時而短句如匕首般直擊要害，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。
评分不覺得很有見地。
评分80年代美國有關未來經濟發展的邏輯，30年之後，無論對錯，都令人感慨。
评分不覺得很有見地。
评分不覺得很有見地。
评分不覺得很有見地。
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