《日本奈良兴福寺藏两种古抄本研究》内容简介：自古以来，日本和中国在文献方面的交流非常活跃。著名的《君倚日本刀歌》写道：昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白问杂钥与铜。百金传人好事手，佩服可以攘袄凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。百工五种得之俱，至今器用皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。嗟予乘桴欲往学，沧波浩荡无通津。令人感激坐流涕，锈涩短刀何足一云。关于这首诗的作者究竟是谁，此处可不予讨论。或出于欧阳修，或出于司马光，或出于钱公辅，他们都是北宋人，由此似可肯定该诗内容反映了，北宋时代一般文人对中日图书文献交流的关心和认识。诗中所记倒不一定都是事实，却是一个珍贵的描述。
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也就看看图板方便吧。著者不识字，且不懂周易义疏学的发展史啊。
评分跟玉山信士一起读《讲周易疏论家义记》
评分优点是放上了残卷的书影，但是释读错误很多，看书影就好了。南大有个博士对黄华珍的释读进行纠谬，有论文，可以参考。
评分跟玉山信士一起读《讲周易疏论家义记》
评分优点是放上了残卷的书影，但是释读错误很多，看书影就好了。南大有个博士对黄华珍的释读进行纠谬，有论文，可以参考。
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