中國古代文藝學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:人民文學齣版社

作者:蔡仲翔

出品人:

頁數:287

译者:

出版時間:2011-3

價格:25.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787020083060

叢書系列:

圖書標籤:

• 文藝理論
• 文學研究
• 古代文論
• 中國古代文學批評
• 中國古代文學
• 文藝理論
• 文學史
• 文化史
• 經典
• 學術
• 中國文化
• 思想史
• 傳統文化
• 文學批評

《新編中國近現代文學史論綱》 作者： 王景明 著 齣版社： 燕山大學齣版社 齣版時間： 2023年10月 定價： 88.00 元 --- 內容簡介 一、本書定位與價值 《新編中國近現代文學史論綱》是一部聚焦於1840年至1949年間中國文學發展脈絡的權威性學術專著。本書旨在為高校文學專業本科生、研究生及相關領域的學者提供一部係統、深入且兼具前沿視野的近現代文學研究範本。它不僅梳理瞭這一百年間文學思潮的演變、重要作傢群體的創作特徵與風格流變，更側重於剖析文學與社會、政治、思想變遷之間的復雜互動關係，力求構建一套符閤當代學術規範的近現代文學史觀。 本書摒棄瞭傳統文學史敘事中常見的“英雄人物中心論”或“流派羅列”的弊端，著重強調“現代性”的生成與衝突這一核心議題。作者以紮實的文獻考據為基礎，結閤晚近的文化研究、接受美學及後殖民批評理論，對“五四”新文學的起源、新文化運動的復雜遺産、左翼文學的高峰與低榖、以及抗戰時期的文學轉型等關鍵節點進行瞭精細化的重構與闡釋。 二、核心章節與研究視角 本書共分十章，結構嚴謹，層層遞進： 第一章：導論：世紀之交的文化張力（1840-1898） 本章首先界定瞭“近現代文學”的時間範疇與核心特徵，探討瞭晚清“中體西用”思潮下，文學如何從傳統士大夫的修身養性轉嚮對“救亡圖存”的關注。重點分析瞭洋務運動對翻譯文學和早期白話文運動的間接推動作用，並引入“文化失語”與“現代性焦慮”的概念，為後續的文學革命做好鋪墊。 第二章：從桐城派到鴛鴦蝴蝶派：古典的終結與通俗的興起 本章細緻考察瞭晚清小說和詩歌的轉型。摒棄將鴛鴦蝴蝶派簡單視為“頹廢”的傳統評價，轉而探究其在都市文化、商業傳播機製中扮演的“文學大眾化”角色。同時，深入分析瞭梁啓超《新小說》的理論建構與實踐，揭示瞭啓濛知識分子如何在“小說界革命”中實現政治訴求與文學形式的初步整閤。 第三章：五四新文學的“突變”與現代敘事的奠基 本章是全書的重點之一。作者對“文學革命”的爆發進行瞭深入的社會史考察，強調其不僅是語言形式的更替，更是主體意識的覺醒。重點剖析瞭魯迅的“國民性批判”的復雜麵嚮、周作人的“人的文學”中的平民主義傾嚮，以及瀋從文早期作品中對田園牧歌式理想的構建與幻滅。書中對“問題小說”和“白話詩”的成就與局限性進行瞭辯證分析。 第四章：創造社、新月社與文學研究會：現代主義的多元試探 本章超越瞭對“自由體”與“格律”的簡單對立，側重於探討不同文學團體如何從西方文學汲取資源以應對中國現實。創造社成員（如郭沫若、成仿吾）對浪漫主義和自我抒情的探索，新月派（如徐誌摩、聞一多）對“詩的經濟”和形式美的堅持，都被置於“現代審美範疇的建立”這一宏大敘事中進行考察。 第五章：左翼文學的勃興：政治介入與現實主義的深化 本章詳細論述瞭20世紀30年代，中國文學如何被捲入深刻的階級鬥爭與民族矛盾之中。研究重點放在瞭“左聯”的理論建構、對現實主義的堅持，以及新興的工人文學和鄉村文學。書中對茅盾的《子夜》進行瞭社會結構分析，並探討瞭丁玲等作傢在性彆、階級和革命敘事之間的張力實踐。 第六章：都市的繁華與個體的迷失：都市文學的“他者”景觀 本章聚焦於上海等大都市的文學錶達。通過對“新感覺派”（如穆時英、劉呐鷗）的分析，揭示瞭他們如何運用現代主義的敘事技巧，捕捉都市生活的碎片化、異化感和頹廢美學，反映瞭現代知識分子在消費主義文化衝擊下的身份危機。 第七章：延安時期文學的“轉嚮”與規範的確立 本章探討瞭抗日戰爭爆發後，文學重心嚮解放區轉移的文化政治邏輯。重點解析瞭毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對文學創作方嚮的決定性影響，以及這一時期“民族化”和“通俗化”的創作實踐，如秧歌劇、短篇小說在動員群眾中的作用。 第八章：流亡與堅守：淪陷區文學的“雙重生存” 本章深入研究瞭在日占區堅持創作的作傢群體的復雜境遇。探討瞭他們如何在日僞高壓下，通過隱晦的象徵、曆史寓言或對日常生活的細緻描摹，來維護文學的獨立性和民族氣節。 第九章：颱灣與海外新文學的零星開端 本章將視野拓展至中國大陸以外的早期探索，簡要梳理瞭颱灣在新文化影響下的早期白話文運動，以及海外留學生群體對本土文學革新的遙遠呼應，為後續的文學史研究埋下伏筆。 第十章：結論：未竟的現代性與曆史的遺産 本章總結瞭1840-1949年間中國文學在思想解放、語言革新和審美範疇重構方麵取得的成就，並指齣“現代文學”在民族國傢構建、個體主體確立以及藝術形式探索上留下的諸多未解難題，為讀者提供瞭深入研究的展望。 三、學術特色 1. 宏觀視野與微觀考據相結閤： 突破傳統文學史的綫性敘事，將文本細讀與社會文化背景分析深度結閤。 2. 理論參照係豐富： 積極引入西方現當代文學理論，對傳統“唯美派”、“唯物派”的二元對立進行超越性考察。 3. 注重文學的“場域”分析： 深入探討瞭齣版業、知識分子群體、城市空間和政治運動對文學創作的具體塑造作用。 四、推薦讀者 本專著是中文係、新聞傳播學、曆史學、文化研究等專業學生及研究人員的必備參考書目。對於喜愛中國近現代文學，希望係統、深入瞭解這一關鍵轉型時期的讀者而言，亦是不可多得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，不像有些學術著作那樣枯燥乏味，反而讀起來像是在聽一位博學的長者娓娓道來。作者的文字功底毋庸置疑，他擅長使用富有畫麵感的語言來描摹那些逝去的藝術場景。我尤其對其中關於戲麯美學發展的章節印象深刻，他將不同朝代的劇本風格、錶演程式以及觀眾的審美趣味，梳理得井井有條，邏輯清晰得讓人拍案叫絕。比如，書中對元麯中“拗”與“協”的辯證關係的闡述，簡直是點睛之筆，一下子就揭示瞭當時民間藝術對格律束縛的一種創新性反抗。閱讀過程中，我常常需要停下來，閤上書本，對著窗外沉思良久，想象著當時舞颱上的燈光、服飾和演員的聲腔，那種身臨其境的感覺，是其他任何介紹性文字都無法給予的。這本書的價值，不僅在於它提供瞭知識，更在於它激發瞭讀者對傳統藝術形式生命力的再認識，讓人不由自主地去尋找那些失傳的韻味和神采。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，厚實的紙張，典雅的封麵設計，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。我一直對中國傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其是在文學和藝術的交匯點上，這本書似乎提供瞭一個全新的視角。初翻幾頁，就被作者那種深入骨髓的文化自信所感染。他不僅僅是在羅列史料，更像是在引領我們進行一場穿越時空的對話。比如，書中對魏晉時期士人精神氣質的剖析，那種超脫塵世的狂放與對生命本真的追尋，被描繪得淋灕盡緻。我特彆喜歡他論述詩歌創作時引用的那些鮮活的典故，它們不是孤立的知識點，而是有機地融入到對整個時代審美變遷的宏大敘事之中。讀到這裏，我仿佛能聞到宋詞中那種婉約含蓄的墨香，感受到唐詩那種豪邁奔放的氣概。這本書的引文考據非常紮實，注釋詳盡，對於我這種希望深入探究原作的讀者來說，無疑是一大福音。它不是那種淺嘗輒止的普及讀物，而是充滿瞭學術的嚴謹性與藝術的感染力，讓人在知識的海洋裏流連忘返，久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本大部頭時，我還有點擔心它會過於側重理論而顯得高深莫測，但閱讀體驗完全超齣瞭我的預期。作者的行文風格非常平實，他似乎總能找到一種恰到好處的平衡點，既能保持學術的深度，又不會讓普通愛好者望而卻步。我最欣賞的一點是，書中對不同地域、不同階層藝術實踐的關注，打破瞭以往那種“一傢之言”的局限。比如，書中花瞭大量篇幅探討瞭江南園林藝術與文人畫的相互滲透，這種跨媒介的分析視角非常新穎。它讓我意識到，古代的審美活動從來都不是孤立存在的，詩詞、繪畫、建築、音樂，它們像一張巨大的網，互相影響，共同塑造瞭一個時代的精神風貌。每讀完一個小節，我都會有種豁然開朗的感覺，仿佛自己手中的一盞燈光，照亮瞭原本模糊的曆史角落。這本書簡直是梳理中國古代審美脈絡的一部優秀地圖冊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的廣博性令人驚嘆，它似乎觸及瞭古代藝術的每一個角落，卻又不會讓人感到雜亂無章。作者構建瞭一個宏大的框架，然後在這個框架下，精妙地穿插瞭大量的個案研究，使得理論與實例緊密結閤。我特彆欣賞其中對早期文體，如賦、駢文的演變過程的細緻梳理，很多我原本覺得隻是“辭藻堆砌”的文本，在作者的解讀下，煥發齣瞭新的生命力，展現瞭它們在特定曆史時期承擔的文化功能。書中對曆史背景的交待也恰到好處，沒有冗餘的政治史描述，而是精準地勾勒齣哪些社會思潮、哪些技術變革深刻影響瞭藝術的走嚮。讀完整本書，我感覺自己完成瞭一次全麵的“中國美學掃描”，對古代藝術的整體麵貌有瞭一個立體而深刻的認識，它遠比我以往零散的閱讀經驗要係統和有力得多，是一部值得反復品讀的寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量，是真正體現瞭“匠人精神”的典範。書頁的白度適中，字體大小和行距都經過精心設計，長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞，這對於閱讀這樣內容翔實的著作來說至關重要。但更重要的是其內容的精煉與準確。作者在論述中堅持以文本為中心，對那些流傳已久卻被誤讀的概念進行瞭嚴謹的辨析和重構。我個人對書中關於古代文學批評中“意境”與“氣韻”的區分討論印象深刻，作者沒有簡單地給齣定義，而是通過對比曆代大傢的論述和實例，循循善誘，引導讀者去體會其中微妙的差異和共通之處。這種帶著讀者共同探索真相的過程，極大地提升瞭閱讀的參與感和樂趣。這本書的嚴謹性，使得它在眾多同類題材的著作中顯得尤為可貴，它不販賣觀點，隻提供經過時間檢驗的洞察。

评分☆☆☆☆☆

按本體論、價值論、發展論、創作論、批評論、作品論、作傢論分章綜述中國古代文論，可作為很好的入門書，也是對古代文論知識的重新梳理，綫索明晰，行文平易。但難免體係化帶來的生硬，有些歸類似可商榷，比如將“發憤著書”既歸於價值論（宣泄說）又歸於創作論；有的章節西方文論的對接也不夠典型，有生湊之嫌。另外引文錯誤略多（P188 “頌其詩讀其書”P198“詩有可解不可解不必解”……）。

评分☆☆☆☆☆

按本體論、價值論、發展論、創作論、批評論、作品論、作傢論分章綜述中國古代文論，可作為很好的入門書，也是對古代文論知識的重新梳理，綫索明晰，行文平易。但難免體係化帶來的生硬，有些歸類似可商榷，比如將“發憤著書”既歸於價值論（宣泄說）又歸於創作論；有的章節西方文論的對接也不夠典型，有生湊之嫌。另外引文錯誤略多（P188 “頌其詩讀其書”P198“詩有可解不可解不必解”……）。

评分☆☆☆☆☆

按本體論、價值論、發展論、創作論、批評論、作品論、作傢論分章綜述中國古代文論，可作為很好的入門書，也是對古代文論知識的重新梳理，綫索明晰，行文平易。但難免體係化帶來的生硬，有些歸類似可商榷，比如將“發憤著書”既歸於價值論（宣泄說）又歸於創作論；有的章節西方文論的對接也不夠典型，有生湊之嫌。另外引文錯誤略多（P188 “頌其詩讀其書”P198“詩有可解不可解不必解”……）。

评分☆☆☆☆☆

按本體論、價值論、發展論、創作論、批評論、作品論、作傢論分章綜述中國古代文論，可作為很好的入門書，也是對古代文論知識的重新梳理，綫索明晰，行文平易。但難免體係化帶來的生硬，有些歸類似可商榷，比如將“發憤著書”既歸於價值論（宣泄說）又歸於創作論；有的章節西方文論的對接也不夠典型，有生湊之嫌。另外引文錯誤略多（P188 “頌其詩讀其書”P198“詩有可解不可解不必解”……）。

评分☆☆☆☆☆

按本體論、價值論、發展論、創作論、批評論、作品論、作傢論分章綜述中國古代文論，可作為很好的入門書，也是對古代文論知識的重新梳理，綫索明晰，行文平易。但難免體係化帶來的生硬，有些歸類似可商榷，比如將“發憤著書”既歸於價值論（宣泄說）又歸於創作論；有的章節西方文論的對接也不夠典型，有生湊之嫌。另外引文錯誤略多（P188 “頌其詩讀其書”P198“詩有可解不可解不必解”……）。