图书标签: 钱穆  王阳明  国学  哲学  心学  宋明理学  思想史  陆王心学   

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王阳明三十五岁，看到直士遇祸，愤而抗疏相救，结果被庭杖四十，贬谪到龙场驿。三十七岁又到龙场驿，他的侍从不像他那么洒脱，都生病了。王阳明反而服侍他们，生火煮饭，又怕他们胸怀抑郁，病好不了，为他们唱故乡的俚曲山歌。在那样抑塞沉郁的境况下，王阳明中夜悟道，忽然跃身而起，侍从都吓坏了。

阳明先生的知行合一、致良知已被说烂了，却未必是读懂了，体悟了。

序中强调读阳明应注意其一生事业，盖因王学侧重实行，事上磨练。晚年思想强调拔本塞源论，这部分可回头再看。年谱不错。因最近都在看阳明相关，其它部分倒没有太新奇的，体例跟岛田很像，比他全些，五溺三变，龙场悟道等等。写王阳明经历时很好玩，句式一直是“他……他……他终于……”没忍住笑翻当场，钱先生写起传记来一定有意思。

尤念東鄉俯首處，察己不誠為鄉願。

王阳明三十五岁，看到直士遇祸，愤而抗疏相救，结果被庭杖四十，贬谪到龙场驿。三十七岁又到龙场驿，他的侍从不像他那么洒脱，都生病了。王阳明反而服侍他们，生火煮饭，又怕他们胸怀抑郁，病好不了，为他们唱故乡的俚曲山歌。在那样抑塞沉郁的境况下，王阳明中夜悟道，忽然跃身而起，侍从都吓坏了。

15天看完这本书，竖排版，繁体字，当真亚历山大，但是钱穆先生的确是牛人啊。之前看了两本阳明学的书，都是胶柱鼓瑟，晦涩得一塌糊涂。原本是想从古典哲学中去找一些信仰去照应这个信仰缺失的时代，结果越看越糊涂。幸好适时看到钱老这本书，当真拨塞本源，对于不想深究的如我...  

對於宋明理學，我是因為其與文學的關係，才想著去進一步了解它的。讀馬積高先生「宋明理學與文學」及許總「理學文藝史綱」的一些篇章，總是各言其說，而我這個看客總是莫衷一是。苦於兩信而不能決，故而生此疑問。 起初，讀的是陳來先生的「宋明理學」，陳先生的文字於平...  

對於宋明理學，我是因為其與文學的關係，才想著去進一步了解它的。讀馬積高先生「宋明理學與文學」及許總「理學文藝史綱」的一些篇章，總是各言其說，而我這個看客總是莫衷一是。苦於兩信而不能決，故而生此疑問。 起初，讀的是陳來先生的「宋明理學」，陳先生的文字於平...  

对于哲学的基本问题的理解，阳明先生是这样说的，“山间有那野花，你不去看它，那它便不存在你心上，如果你看了它，那它的颜色便分明起来。”世界本是物质的，但决定能否认识世界，就在你看的这个动作上。所以说，心外本无事。 阳明先生的四句教“无善无恶心之体, 有善有恶意...  

书买了很久，终于花了两天时间读了两遍，钱先生果然是大家，深入浅出，感悟颇多，趁还记得个大概便写下自己一些想法和疑问。 一、为什么要了解王阳明的学说 因为王阳明的一生很厉害，很传奇，但是也很失意，一般同时具有传奇色彩和悲情色彩的人物便会显得更有魅力。出生时有神...