具體描述
《史學在社會中的位置》是作者瞿林東近三十年來在這方麵的點滴思考及與之相關問題的研究所得。全書輯為上下兩編。上編所收14篇文章，是關於這方麵的一些理論上的認識，略分為四組。其中前四篇為一組，是從總的方麵論述史學在社會中的重要位置；其後五篇為第二組，是討論古代史學的特點和現代價值；之後兩篇為第三組，是分析中國史學的優良傳統及其重要意義；最後三篇為第四組，是從曆史觀和史學觀方麵提齣的幾點認識。下編所收14篇文章，是關於史學在社會中的各方麵作用的具體錶述，略分為三組。起首三篇是從史學發展的視角闡述中國曆史上的曆史文化認同的傳統；中間八篇是舉魏晉南北朝隋唐兩宋為例，從不同的側麵評析史學與社會的密切關係，而以唐代史學與唐代社會為重點；末瞭三篇是論述近代以來逐步麵嚮世界、走嚮世界的中國史學。
作者簡介
瞿林東，男，漢族，1937年12月生，安徽肥東人。1964年畢業於北京師範大學曆史係本科，1967年以中國史學史專業研究生畢業於該係。現為北京師範大學曆史學院史學研究所教授、博士生導師，北京師範大學史學理論與史學史研究中心主任，教育部社會科學委員會委員，主要從事史學理論與中國史學史研究。著有《唐代史學論稿》、《中國史學散論》、《中國古代史學批評縱橫》、《史學的沉思》、《杜佑?傳》、《史學與史學評論》、《史學誌》、《中國史學史綱》、《中國史學的理論遺産》、《中國簡明史學史》、《中國史學通論》、六捲本《中國史學史》魏晉南北朝隋唐捲、《中國曆史文化散論》以及《史學導論》（閤著）等書，主編《曆史·現實·人生係列》（七種）、《20世紀中國史學研究係列》、《中華大典·曆史典·史學理論與史學史分典》、《史學理論與史學史學刊》（年刊）。撰有《中國史學的遺産、傳統和當前發展趨勢》、《略論中國古代曆史理論的特點》、《論中國馬剋思主義史學的史學觀》等論文、評論200餘篇。
目錄資訊
上編 理論認識之部
論史學在社會中的位置——為中國史學步入21世紀而作
曆史與認識
曆史·史學·曆史智慧
論史傢的角色與責任和史學的求真與經世
中國傳統史學的多樣性、社會性和時代性
論史學的時代精神
論讀史明道
傳統史學和曆史教育
傳統史學的現代價值
再談中國史學的優良傳統
中國修史傳統與中華文明傳承
天人古今與時勢理道——中國古代曆史觀念的幾個重要問題
論中國馬剋思主義史學的史學觀
中國史學：中華民族一個共有的精神傢園(論綱)
下編 曆史實際之部
中國曆史上曆史文化認同的傳統
從史學發展看炎黃文化的民族凝聚力
少數民族史學的發?與多民族統一國傢觀念的形成
史學：社會變遷的記錄和解說——略論魏晉至隋唐時期的史學與社會
令狐德□和唐初史學
略談《隋書》的史論
史學傢和政治——關於唐代史學與政治關係的考察
一個政治傢的史學自覺——略論唐太宗和曆史學
唐代譜學和唐代社會
論《通典》的方法和旨趣
兩宋史傢的憂患意識
開眼看世界——中國近代史學開始走嚮世界的曆程
近代意識與世界意識——淺談姚瑩和夏燮史學的一點啓示
世界眼光與中國特色
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
初讀《史學在社會中的位置》，便被其開闊的視野和深刻的洞見所震撼。作者並未局限於傳統的史學理論探討，而是將目光投嚮瞭史學與社會各領域的互動關係，描繪瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。書中最令我著迷的部分，莫過於關於“曆史與國傢建構”的論述。我們所處的國傢，其形成和發展，離不開一係列曆史事件的塑造，也離不開對其曆史的反復闡釋和宣傳。作者通過梳理不同國傢如何利用曆史來凝聚國民認同、 legitimise政權閤法性，以及構建民族敘事，讓我深刻理解瞭曆史在國傢命運中的核心作用。這種對曆史的“功利性”運用，既是曆史研究的重要麵嚮，也帶來瞭潛在的風險，即可能導緻曆史敘事的單一化和對異見的壓製。書中對“曆史與集體記憶”的分析，也堪稱精彩絕倫。每一個社群，每一個民族，都有其獨特的曆史記憶，這些記憶是構成其身份認同的基石，也是其文化傳承的載體。然而，曆史記憶並非鐵闆一塊，它會隨著時代的發展而演變，會受到政治、經濟、文化等多種因素的影響。作者巧妙地運用瞭多個案例，展示瞭集體記憶是如何被建構、被重塑，甚至被遺忘的，以及這種過程對社會凝聚力、民族情感的深遠影響。尤其讓我警醒的是，一些被刻意遺忘或扭麯的曆史，如同埋藏在心底的暗疾，一旦被觸碰，便可能引發巨大的社會動蕩。此外，書中關於“曆史與公共領域”的探討，也讓我耳目一新。在信息時代，曆史的傳播不再僅限於學術界，而是廣泛地進入公共空間，影響著普通民眾的認知。曆史類紀錄片、影視作品、甚至網絡上的曆史討論，都在塑造著人們對過去的理解。作者對此進行瞭深入的反思，探討瞭在公共領域中，如何纔能保持曆史的嚴謹性，如何纔能避免曆史被娛樂化、淺薄化，以及如何纔能在多元的敘事中找到共識。這種對史學傳播的關注，體現瞭作者對史學在當代社會功能的高度重視。
评分《史學在社會中的位置》這本書，如同一盞明燈，照亮瞭我對史學研究的理解之路。作者以其宏大的視野和精妙的構思，將史學研究置於社會發展的宏大背景下，探討其在各個層麵的深遠影響。書中關於“曆史與藝術創作”的交融，讓我看到瞭史學的審美價值。曆史題材的藝術作品，是曆史敘事的重要載體，它們以生動的形象和感人的情節，將曆史展現給大眾，引發人們的共鳴和思考。作者分析瞭不同藝術形式如何詮釋曆史，以及藝術創作在傳播曆史、豐富曆史敘事方麵的獨特貢獻。這種對藝術與曆史的結閤的探討，讓我看到瞭史學的多元性。我也被書中關於“曆史與教育體係”的構建所吸引。曆史教育是國民教育的重要組成部分，它承載著傳承民族文化、塑造民族精神的重任。作者探討瞭不同國傢如何構建曆史教育體係，以及如何纔能使曆史教育更具吸引力和有效性，從而培養齣具有曆史意識和責任感的公民。這種對教育的關注，讓我看到瞭史學的育人價值。書中關於“曆史與社會記憶的建構”的深刻論述，更是讓我認識到曆史在社會認同形成中的核心作用。一個社會的集體記憶，是其身份認同的基石，而曆史研究，則在這一過程中扮演著至關重要的角色。作者分析瞭曆史記憶是如何被建構、被選擇、被塑造的，以及這種過程如何影響著社會群體的關係，從而為我們理解當今社會齣現的各種記憶衝突提供瞭曆史的維度。
评分這本《史學在社會中的位置》，是一次對曆史研究意義的深度探尋。作者以一種極其審慎而又充滿智慧的筆觸，引導我們思考史學在構建當下社會、塑造未來方嚮中的關鍵作用。書中關於“曆史與民主政治”的相互依存，讓我看到瞭史學的公民價值。一個成熟的民主社會，離不開公民對曆史的深刻理解和對曆史經驗的藉鑒。作者探討瞭曆史研究如何為公民提供評判政治是非、監督權力運作的依據，以及如何防止曆史被政治操弄，從而維護民主政治的健康發展。這種對民主與曆史關係的論述，讓我看到瞭史學的社會擔當。我也被書中關於“曆史與國際關係”的演變所吸引。國傢之間的交往，往往建立在對彼此曆史的認知之上，而曆史的恩怨糾葛，也常常是影響國際關係的重要因素。作者分析瞭不同國傢如何利用曆史敘事來影響國際輿論，以及如何纔能在尊重曆史真相的基礎上，促進國傢間的對話與閤作。這種全球視野的拓展，讓我看到瞭史學的國際影響力。書中關於“曆史與文化多元化”的和諧共存，更是讓我看到瞭史學的包容性。在一個日益多元化的世界裏，如何尊重和理解不同文化背景下的曆史敘事，如何避免曆史的偏見和衝突，是擺在我們麵前的重要課題。作者探討瞭史學研究在促進文化理解、化解曆史隔閡方麵的獨特作用，讓我看到瞭史學的和平價值。
评分《史學在社會中的位置》這本書，如同一幅精美的畫捲，徐徐展開瞭史學研究在現代社會中豐富多彩的圖景。作者以其宏大的敘事和細膩的筆觸，為我們呈現瞭史學如何與社會生活的各個層麵相互滲透、彼此塑造。書中關於“曆史與宗教信仰”的碰撞與融閤，讓我深思。曆史事件往往與宗教信仰息息相關，而宗教信仰也深刻地影響著曆史的進程。作者通過對不同曆史時期、不同文化背景下，宗教與曆史之間的復雜互動進行分析，揭示瞭宗教在構建社會秩序、塑造文化認同以及影響政治格局等方麵的獨特作用。這種跨領域的探討，讓我看到瞭史學研究的廣度和深度。我也被書中關於“曆史與經濟發展”的相互作用所吸引。經濟的繁榮與衰退，常常是曆史變革的重要驅動力，而曆史的經驗和教訓，也為經濟發展提供瞭重要的參考。作者分析瞭不同曆史時期的經濟模式如何塑造瞭社會結構和政治製度，以及曆史學傢如何從經濟角度來解讀曆史事件，從而為當代經濟政策的製定提供啓示。這種經濟視角的切入，讓我看到瞭史學研究的現實意義。書中關於“曆史與環境變遷”的相互影響，更是讓我看到瞭史學研究的時代性。人類活動與自然環境之間的互動，是貫穿人類曆史的重要主題。作者探討瞭不同曆史時期，環境的變遷如何影響瞭人類的生存和發展，以及人類活動又如何對環境造成瞭不可逆轉的影響。這種對生態曆史的關注，體現瞭作者對人類與自然關係的深刻反思，也為我們應對當今的生態危機提供瞭曆史的維度。
评分這本《史學在社會中的位置》在我翻開第一頁時，便讓我沉浸其中，仿佛置身於曆史的洪流之中，去審視那些塑造瞭我們今日世界的事件和思想。作者以一種極其審慎而又不失激情的筆觸，探討瞭史學不僅僅是堆砌史料的學術活動，更是理解當下、指引未來的關鍵。我尤其被書中對“曆史解釋權”的深入剖析所吸引。在信息爆炸的時代，曆史的敘事往往被碎片化、被情緒化，甚至被惡意篡改。本書則像是黑暗中的一盞明燈，它教導我們如何辨彆真僞，如何穿透錶象看到曆史事件背後的深層邏輯和權力結構。作者並非簡單地羅列事實，而是引導讀者思考“誰在書寫曆史？為何要這樣書寫？其背後又隱藏著怎樣的利益訴求？”這種批判性的視角，讓我重新審視瞭許多我曾深信不疑的曆史敘事，甚至開始反思自己是如何形成某些曆史觀的。書中關於“曆史的記憶與遺忘”的討論也令我印象深刻。一個社會如何處理其創傷性的曆史，如何選擇性地記憶和遺忘，直接關乎其能否走齣陰影，能否實現真正的和解與進步。作者通過對不同國傢和地區處理曆史的方式的比較分析，揭示瞭曆史記憶的復雜性與多重性，以及它如何成為建構民族認同、維護社會穩定的重要工具，但也可能成為分裂和衝突的根源。我反復咀嚼那些關於曆史的“不確定性”和“多義性”的論述，它讓我明白，曆史從來都不是一個固定不變的答案，而是一個不斷被重新解讀、重新構建的過程。這種開放性的思維，對於在復雜多變的現代社會中做齣明智的判斷，無疑具有極其重要的意義。我會被作者對曆史學傢責任的探討所深深打動。史學傢的工作，絕不僅僅是埋首於故紙堆中，而是要承擔起社會責任，以嚴謹的態度、客觀的判斷，為公眾提供理解曆史的窗口，抵製曆史虛無主義的侵蝕，引導社會形成健康的集體記憶。這種使命感，讓史學研究的價值得到瞭極大的升華，也讓我對那些緻力於此的學者們充滿瞭敬意。
评分《史學在社會中的位置》這本書，如同一麵棱鏡，摺射齣曆史研究在現代社會中錯綜復雜的地位和影響。作者以一種旁徵博引、邏輯嚴謹的方式，嚮我們展示瞭史學不僅僅是學究們的專利，更是影響我們認識世界、改造社會的重要力量。我特彆被書中關於“曆史與身份認同”的章節所打動。我們每一個人，乃至每一個群體，其身份的構建都離不開曆史的參照。曆史為我們提供瞭歸屬感，讓我們知道自己從何而來，又將走嚮何方。無論是民族身份、階級身份，還是性彆身份，都與一段段被敘述、被傳承的曆史緊密相連。作者通過對不同曆史敘事如何塑造個體與集體身份的分析，讓我深刻體會到，曆史並非一個客觀存在的實體，而是通過人為的建構和解釋，纔得以成為塑造我們內在世界的強大力量。這種力量，既可以成為融閤劑，將分散的個體凝聚成緊密的社群，也可以成為隔離帶，製造矛盾和衝突。書中對於“曆史與政治權力”關係的洞察，更是令人拍案叫絕。曆史上，權力者常常利用對曆史的解釋權來鞏固自己的統治，塑造有利於自身的曆史敘事，甚至篡改曆史以服務於現實政治的需要。作者通過剖析那些曆史上著名的“曆史操控”案例，揭示瞭曆史研究者所麵臨的巨大挑戰——如何在政治壓力下保持獨立性，如何捍衛曆史的真相，以及如何警惕曆史被用作政治工具。這種對學術良知和道德擔當的強調，令我肅然起敬。我也被書中對於“曆史與文化傳承”的論述所吸引。曆史是我們民族文化最深刻的根基，它承載著先人的智慧、經驗和情感。如何有效地傳承曆史，如何讓曆史的價值在當今社會得到體現，是擺在我們麵前的重要課題。作者對此進行瞭深入的探討，不僅指齣瞭傳承的必要性，也指齣瞭傳承的復雜性，以及在傳承過程中可能麵臨的挑戰，例如如何在尊重曆史原貌的同時，使其更易於被當代人理解和接受。
评分《史學在社會中的位置》這本書，是一場關於曆史與現實的深度對話。作者以其深厚的學術功底和敏銳的社會洞察力，將史學研究的價值和意義，毫無保留地展現在讀者麵前。書中關於“曆史與哲學思考”的關聯，讓我印象深刻。曆史不僅僅是事件的堆砌，更是人類經驗的積纍，而哲學則提供瞭審視這些經驗的框架和工具。作者通過對不同哲學流派如何影響曆史解釋的分析，揭示瞭史學研究背後深層的思想根源，以及哲學思考如何幫助我們理解曆史的宏大趨勢和人類命運的走嚮。這種哲學層麵的探討，讓我對史學有瞭更深層次的理解。我也被書中關於“曆史與文學藝術”的互動所吸引。曆史題材的文學作品和藝術創作，是傳播曆史、解讀曆史的重要途徑。作者分析瞭這些文化産品是如何在滿足大眾對曆史興趣的同時，也可能對曆史産生誤讀或簡化。他呼籲在欣賞藝術作品的同時，也要保持批判性思維，不被虛構的情節所迷惑，從而獲得更接近曆史真相的認知。這種對文化傳播方式的審視，體現瞭作者對史學在社會中作用的全麵考量。書中關於“曆史與全球化進程”的論述，更是讓我看到瞭史學的國際視野。在全球化日益深入的今天，不同文化、不同民族之間的曆史交融與碰撞，呈現齣新的復雜性。作者探討瞭如何在跨文化交流中理解和處理曆史分歧，如何避免以本國曆史為中心，從而促進不同文明之間的相互理解和尊重。這種全球性的視角，對於我們認識和處理當今世界麵臨的諸多挑戰，具有極其重要的現實意義。
评分這本書《史學在社會中的位置》，給我帶來的不僅僅是知識的增益，更是一種思維方式的重塑。作者以一種宏大的視角，將史學研究置於社會發展的宏觀背景下，探討其如何與現實世界發生深刻的聯係。書中關於“曆史的教育功能”的論述，讓我深有體會。曆史教育不僅僅是嚮學生灌輸史實，更重要的是培養他們獨立思考、批判性分析的能力，以及對社會、對人性的深刻理解。作者強調，成功的曆史教育應該能夠激發學生的曆史好奇心，讓他們學會如何與過去對話，如何從中汲取智慧，從而更好地麵對未來的挑戰。這種對教育的關注，讓我看到瞭史學研究的實踐意義和對下一代的啓濛作用。我尤其被書中關於“曆史與倫理道德”的辯證關係所吸引。曆史事件中充滿瞭善與惡、進步與倒退的較量，這些都為我們提供瞭豐富的倫理判斷的素材。作者探討瞭史學研究如何在評價曆史人物和事件時，兼顧曆史的復雜性和人性的多麵性，避免簡單的道德審判，同時又不能因此放棄對是非麯直的追求。這種對史學倫理的審慎思考，讓我認識到，曆史研究者不僅是曆史的記錄者，更是曆史的道德裁判者，他們的判斷會對社會産生深遠的影響。書中關於“曆史與科學方法”的結閤，也給我帶來瞭新的啓發。雖然曆史學本身是一門人文社科，但其研究方法也在不斷地吸收和藉鑒科學研究的成果，例如大數據分析、定量研究等。作者探討瞭如何利用這些新的研究方法，來更深入、更客觀地揭示曆史的真相，同時也警示我們，不能過度依賴技術手段而忽略瞭對曆史文本的深入解讀和對人性的關懷。這種跨學科的融閤，預示著史學研究的未來發展方嚮。
评分《史學在社會中的位置》這本書，對我而言，是一次意義非凡的閱讀體驗。作者以其廣博的學識和深刻的洞察力，為我們呈現瞭史學研究如何在不同領域中發揮其獨特的作用。書中關於“曆史與社會改革”的聯動，讓我看到瞭史學的變革力量。曆史的經驗和教訓，常常是推動社會改革的重要動力。作者分析瞭在不同曆史時期，史學研究如何為社會改革提供理論依據和實踐指導，以及如何纔能在藉鑒曆史經驗的同時，避免曆史的局限性，從而實現更有效的社會變革。這種對改革的關注，讓我看到瞭史學的現實意義。我也被書中關於“曆史與城市發展”的共生關係所吸引。城市的曆史，是其獨特魅力和文化底蘊的源泉。作者探討瞭城市曆史研究如何為城市規劃、文化遺産保護以及城市品牌建設提供重要的支撐，從而讓曆史在現代城市發展中煥發新的生機。這種對城市曆史的挖掘，讓我看到瞭史學研究的實踐價值。書中關於“曆史與科技創新”的相互啓示，更是讓我看到瞭史學的未來潛力。科技的進步，為史學研究提供瞭新的工具和方法，而曆史的經驗，也為科技創新提供瞭重要的啓示。作者探討瞭如何將科技手段應用於曆史研究，以更深入地揭示曆史真相，同時，也呼籲科技發展在藉鑒曆史經驗的基礎上，避免重蹈覆轍，從而實現更可持續的發展。
评分翻閱《史學在社會中的位置》一書，我如同踏上瞭一條蜿蜒麯摺的曆史長河，感受著史學研究在人類文明長河中扮演的獨特角色。作者以一種旁徵博引、深入淺齣的方式，探討瞭史學如何成為一麵鏡子，映照齣人類社會的變遷與發展。書中關於“曆史與科學技術”的辯證關係，給我帶來瞭新的思考。在科技飛速發展的今天，我們是否會過度依賴技術，而忽略瞭對曆史文本和人類情感的細膩解讀？作者通過分析一些曆史研究案例，揭示瞭技術手段在史學研究中的局限性，以及如何纔能更好地將技術與人文關懷相結閤，從而産齣更具深度和溫度的曆史研究成果。這種對技術與人文的平衡的探討，體現瞭作者對史學研究本質的深刻理解。我也被書中關於“曆史與社會公正”的追求所打動。曆史研究者常常肩負著揭露不公、為弱勢群體發聲的使命。作者通過梳理一些曆史事件中，史學研究如何為爭取社會公正、推動社會進步發揮瞭積極作用，讓我深刻認識到，史學研究不僅僅是迴溯過去，更是為瞭創造一個更美好的未來。這種對史學社會責任的強調，讓我對曆史研究者充滿瞭崇敬。書中關於“曆史與個人成長”的聯係，也給我帶來瞭啓迪。曆史是人類經驗的寶庫，通過學習曆史，我們可以從中汲取教訓，獲得智慧，從而更好地理解自己，規劃人生。作者鼓勵讀者將曆史學習融入個人成長，將其視為一種自我完善和提升的方式，讓我感受到瞭史學研究的個體價值。
评分瞿林東先生論文集
评分瞿林東先生論文集
评分很不錯，有啓發性
评分瞿林東先生論文集
评分很不錯，有啓發性
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