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☆☆☆☆☆

出版者:Wiley-Blackwell

作者:Richard DeWitt

出品人:

页数:392

译者:

出版时间:2010-10-5

价格:USD 34.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781405195638

丛书系列:

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异域星辰：失落文明的残响 作者： 伊莱亚斯·凡尔纳 内容简介： 这是一部融合了硬科幻、太空歌剧与人文哲思的鸿篇巨制，故事围绕着人类文明在宇宙扩张过程中所遭遇的、超越现有物理学理解的神秘现象展开。它探讨的并非我们所熟知的星际战争或资源争夺，而是关于“存在本质”的终极追问。 第一部分：寂静的信标 故事始于公元2742年，地球联邦的疆域已延伸至银河系螺旋臂的边缘地带。核心矛盾并非来自敌对外星种族，而是源于一艘被发现的、漂浮在仙女座旋臂外围的“幽灵船”——“奥德赛号”。这艘飞船的舰体结构完全由一种尚未被元素周期表收录的晶态物质构成，其动力系统似乎完全依赖于对时空曲率的微妙操控，而非常规的反物质反应堆。 主角是埃莉诺·瑞德博士，一位专注于古代宇宙学和符号学的语言学家。她被征召进入“奥德赛号”的探险队，负责解读船内留下的、无法被任何已知逻辑解析的“信息场”。这些信息场并非通过电磁波传播，而是直接作用于观测者的意识，引发深刻而难以名状的感官体验。 随着调查的深入，埃莉诺发现“奥德赛号”的船员并非死于内斗或系统故障，而是似乎在一次极度接近“奇点”的观测后，集体进入了一种被称作“维度共振”的状态。他们的生理组织结构并未瓦解，但所有的生命迹象都指向一个结论：他们正在以一种我们无法理解的方式“存在”着。 第二部分：回响的图书馆 “奥德赛号”的核心，是一个被时间场保护起来的巨大空间，我们称之为“回响的图书馆”。这里面没有纸质书籍或数字存储器，只有无数悬浮的、如同液态星云般的能量团。埃莉诺意识到，这些能量团记录的是某个已然消亡的超级文明——“原初族”——的知识体系。 这个文明的科技水平远超人类的想象，他们似乎已经解决了能源、熵增乃至死亡的问题。但最引人注目的是他们对“现实结构”的理解。 在解读这些信息时，埃莉诺接触到了“构造场”的概念。原初族认为，我们所感知到的物理宇宙，不过是无数层“信息膜”中的一层，而真正的存在，是超越这层膜的“纯粹信息流”。他们留下的记录详细描述了如何“调谐”自身频率，以期达到这种纯粹信息流的境界。 第三部分：法则的裂隙 探险队的核心成员，冷酷的军事理论家科尔文上校，对原初族的哲学持强烈的怀疑和恐惧。他认为这种技术是对宇宙秩序的亵渎，并试图利用联邦的先进武器，强行“解构”回响的图书馆，以防止其技术落入不当之手。 科尔文的行动引发了灾难性的后果。对能量场的粗暴干预，导致“奥德赛号”外部的时空结构开始不稳定。船体周围出现了“法则的裂隙”——物理定律在特定区域内失效或互相矛盾。引力可以瞬时反转，光线可以向后传播，时间流速出现局部断层。 埃莉诺必须在科尔文的鲁莽与图书馆中蕴含的危险知识之间找到平衡。她意识到，原初族并非“消亡”，而是“迁移”到了一个更高级的维度。他们留下的信息，与其说是知识，不如说是一个警示：试图强行突破维度壁垒的代价，是彻底失去对“自我”的定义。 第四部分：归零之舞 在故事的高潮部分，埃莉诺通过激活图书馆中央的一个核心装置——“和谐之核”，成功地与“原初族”留下的最后一个意识投影进行了对接。 这个投影没有固定的形态，它表现为一种纯粹的、充满逻辑的美感。它向埃莉诺揭示了宇宙的终极循环：每一个高度进化的文明，最终都会面临同一个抉择——是固守物质形态，最终受限于熵的铁律而衰亡；还是选择“升维”，彻底放弃物理存在，成为信息流的一部分。 原初族选择了后者，但他们也警告了其中的陷阱：如果意识在升维过程中不够纯净，或者目标不纯，将会迷失在无限的信息海洋中，成为永恒的“噪音”，无法回归。 埃莉诺必须决定是带回这些可能颠覆人类现有认知、带来无限可能但也可能带来毁灭的知识，还是遵循原初族的意愿，让“奥德赛号”连同图书馆一起，进行最终的“归零”，彻底从已知宇宙中抹去。 最终，埃莉诺做出了一个艰难的抉择，这个抉择不仅决定了人类的未来航向，也重新定义了“生命”与“存在”的界限。故事的结尾，留下了对读者自身的深刻反思：我们所执着的现实，究竟是唯一的真相，还是仅仅一个被精心编织的、美丽的幻象？ 主题探讨： 本书深入探讨了超越物质的文明形态、信息论与存在主义的交汇、以及面对未知知识时，人类道德和求知欲之间的永恒张力。它不仅仅是一部太空冒险史诗，更是一次对人类自身认知极限的深刻审视。

评分☆☆☆☆☆

中国的科研工作者虽有千千万万，但中国的教育体制决定了很大一部分并不具备一个科研工作者应该具备的核心精神—质疑和创新，包括我自己。 我们的教育起点很高，西方科学一网打尽，但落点很低，即为了高考分数，又或者为了混一口饭吃。高考后的我一直在应试思维的泥沼中挣扎。 ...  

评分☆☆☆☆☆

该书是一本科学历史哲学的入门书籍，阐述关于世界观的基本概念问题，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，思考和探索最新的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。另外，第二版新增加的三章包括：关于科学原理的独特论述，进化论的论述，...  

评分☆☆☆☆☆

理查德•德威特的这本《世界观》，是一本精彩的导论性质的书籍。它所围绕的主题——传统和颠覆——是面向刚刚学习这门课程的大学生的。本书有着丰富的历史知识，并且充满哲学的睿智。这本书里面丰富的例子，都是从物理科学那里精选出来的，即使那些没有物理等专业知识的人也...  

评分☆☆☆☆☆

今天下去急诊科抢救，一个90后坠楼身亡，很可能是自杀(不能排除他杀和意外)。如果是自杀的话，的确让人扼腕，说明他世界观的一个核心拼图已经崩塌。这是这本书给我的启示，这本书带我大致游历了一遍人类的世界观演变史，告诉我人的世界观不是像购物清单一样一条条排列的，而是...  

评分☆☆☆☆☆

该书是一本科学历史哲学的入门书籍，阐述关于世界观的基本概念问题，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，思考和探索最新的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。另外，第二版新增加的三章包括：关于科学原理的独特论述，进化论的论述，...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的“野心”是显而易见的，它试图在形而上学、科学哲学、社会建构论等多个领域之间架设桥梁，但执行效果却差强人意，给人一种“什么都想说，结果什么都没说透”的印象。作者似乎对每一个议题都抱持着一种“蜻蜓点水”的态度。在涉及伦理困境的部分，比如关于人工智能的道德地位的讨论，仅仅触及了表层，没有深入到更深层次的本体论基础的探讨。我期望看到的是作者能够基于他构建的“世界观”框架，给出一个强有力的、具有指导意义的结论或至少是一个清晰的倾向。然而，最终呈现的是一种极致的相对主义或不确定性，这虽然在学术上可能是严谨的，但在作为一本“世界观”的书籍来看，它提供的安慰感或方向感几乎为零。它似乎更热衷于拆解既有的观念结构，却不愿或不能提供新的、可供站立的基石。对于一个寻求知识力量的读者而言，这种无休止的解构最终带来的可能不是解放，而是更深的迷惘。我合上书页时，脑中充斥的不是清晰的洞见，而是一连串未被解答的问号，以及一种被大量信息轰炸后的疲惫感。

评分☆☆☆☆☆

这本《Worldviews》的书名实在是引人入胜，让人忍不住想一探究竟它究竟想阐述何种宏大的世界观构建。我最初是带着一种对哲学思辨的期待翻开它的。然而，阅读体验却是一场意料之外的旅程。作者似乎采取了一种非常碎片化的叙事方式，将大量的历史典故、晦涩的科学理论以及零星的个人札记糅杂在一起，仿佛在搭建一座由不同时代和学科的砖块堆砌而成的迷宫。阅读过程更像是在进行一次高强度的信息解码，而非流畅的知识吸收。我必须承认，某些关于认知偏差的论述确实提供了新的视角，让我对日常的判断过程产生了深刻的反思。比如，书中关于“确认偏误”的深入剖析，结合了认知心理学的最新研究成果，那种抽丝剥茧地揭示人类思维局限性的笔法，令人既感到受教，又隐隐有些不安。但问题在于，这些精彩的片段往往戛然而止，没有形成一个有机的整体。每一章都像一颗独立闪烁的星辰，虽然光芒万丈，却难以在脑海中勾勒出完整的星图。我花了大量时间试图寻找作者想要连接这些点背后的主线索，但最终只捕捉到一些若隐若现的哲学暗示，更多时候，我感觉自己像一个在广袤的图书馆里迷失方向的探险者，周围是无数珍贵的孤本，却找不到那本指路的地图。这种阅读的“用力感”非常强烈，需要极高的专注度和背景知识储备，否则很容易在术语和复杂的论证链条中感到气馁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计也让人感到不适，这或许是影响阅读体验的一个次要但不可忽视的因素。内文排版过于拥挤，行距极小，使得大段的文字阅读起来非常吃力，眼睛很容易疲劳。配合其深奥的内容，这种物理上的阅读阻碍无疑加剧了读者的挫败感。此外，书中缺乏必要的图表、示意图或索引，对于理解那些复杂的系统性概念来说，视觉辅助是至关重要的，但作者完全没有考虑到这一点。比如，当他阐述一个多层次的因果关系模型时，如果能有一张清晰的流程图，理解难度会大大降低。但在《Worldviews》中，读者只能依靠文字的线性描述来构建三维的思维模型，这无疑是徒增负担。总而言之，它给人的感觉更像是一份内部审阅稿，而非最终出版物。如果内容本身已经足够晦涩难懂，那么至少在呈现形式上应该给予读者最大的便利。这本书似乎完全忽略了这一点，导致阅读过程不仅是智力上的挑战，更成了一种对视力的考验。我不得不承认，我是在一种近乎“咬牙坚持”的状态下读完它的，纯粹出于对书名所承诺的“世界观”的好奇心驱使。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书给我的感觉是，它更像是一部未完成的学术手稿集，而非一部经过精心打磨面向大众读者的“世界观”论著。它的语言风格极其干燥，充满了学术引文和专业术语，阅读起来就像在啃一块营养丰富但口感极差的干粮。我特别留意了其中关于“科学实在论与工具主义”的探讨部分，作者的立场似乎偏向一种审慎的后实证主义，但这种论述隐藏得太深了。如果你期待的是那种能够清晰定义“我们是谁，我们身处何方”的明确宣言，那么你会大失所望。它更像是一系列关于“我们如何知道我们所知道的”的严肃追问。我试图在其中寻找一些情感上的共鸣或人文关怀，但几乎没有。作者的笔调始终保持着一种近乎冰冷的客观性，仿佛他正在解剖一个无关痛痒的数学模型，而非人类赖以生存的精神架构。这种疏离感使得阅读过程变成了一项智力上的挑战，而不是一次精神上的滋养。我常常需要停下来，查阅好几个相关的背景资料，才能勉强跟上作者的论证步伐。对于希望通过阅读拓展眼界、获取一些易于消化的“人生指南”的读者来说，这本书无疑是一道高不可攀的门槛。它似乎更适合那些已经在特定领域深耕多年，并渴望对自身知识体系进行一次彻底“反思性审视”的专业人士。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的结构安排感到非常困惑，它完全不遵循传统的逻辑递进模式。就好像作者在脑海中构思了一个宏大的理论框架，但在实际书写时，却选择了一种近乎“意识流”的方式将碎片倾泻而出。比如，它在讨论古代宇宙观时，突然插入了一大段关于量子纠缠的最新实验结果的分析，这两者之间的联系显得非常牵强和跳跃。读到中间部分时，我甚至开始怀疑自己是否错过了某个关键的“引言”或者“基础设定”，导致我无法理解作者为何要在如此不相干的领域之间进行如此剧地的跳跃。这种不连贯性极大地消耗了我的耐心，我不得不反复回顾前文，试图找出隐藏的桥梁，但这通常是徒劳的。更令人沮丧的是，书中许多引用的来源标注不清，或者引用得非常片面，让人无法确定作者的立论是基于坚实的研究基础，还是仅仅是个人观点的堆砌。如果说“世界观”的核心在于提供一个稳定、可供依靠的解释系统，那么这本书提供给我的，更像是一堆闪闪发光但随机散落的玻璃碎片，虽然每一片都很精致，但拼凑不出完整的图案。阅读体验更像是在解谜，而不是在学习。

评分☆☆☆☆☆

Brilliant.

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看看

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Brilliant.

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很绕 不怎么好看

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科学哲学领域的一部精品。