圖書標籤: 李敖  曆史  小說  曆史小說  戊戌變法  颱灣  文學  中國文學   

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好書。譚嗣同關於去留的幾段對話，結尾小和尚對康有為的總結都很精彩。

按小說來講，此書章法全無，在曆史常識上也要絮絮叨叨，長篇的人物對話多在闡發作者自己的思辨，實在是糟糕。但李大師博聞強識，於傢國英雄烈節死士如數傢珍；發微探幽，與譚嗣同明暗裏兩相對照拍案叫絕；心有戚戚，硬是把一個早已腐朽的符號英雄，寫的讓人熱淚盈眶。想起國慶在傢時偶然看瞭幾集電視劇，故事正發生在維新時期，充滿瞭盛世下有産階級那種自以為是的小傢子氣，看完憋死人。讀罷此書，這股晦氣一掃而空，好不痛快。如此想來，少年中國已逝，能為其傳一把火種，依今人之眼光確實毫無意義，但若稍放眼打量，他日必有所用，實則功德無量。不知李大師意在斯乎？意在斯乎？

譚嗣同在菜市口砍頭那段看哭瞭，“在光天化日之下，在黑暗時代，他們在看我們流血。我們成功，他們會鼓掌參與，我們失敗，他們會袖手旁觀。”單從纔情上來說，李敖挑不齣什麼毛病，如果說他擺弄政治惹人不快，那不是他的問題，是颱灣政治生態讓人生厭。

譚嗣同，好樣的！

不喜歡看

如果戊戌变法得以实施的话，谭嗣同会以什么方法/名义处理那些保守派呢？ 历史上很多变革到最后都会演变为忠奸的辩论，保守派以忠奸的名义反对变革，变革派反过来又以忠奸的名义镇压保守派。而相对于问题的本身确很少有从技术（经济学）的角度，对问题的原因和各种变革的成本/...  

1、朱晓进曾说鲁迅后来放弃小说的文体创作而全力写杂文，一个重要原因是因为他自己也明白，自己在小说中掺入了太多主观的想法和评论，这是小说的大忌。这一点正是我看《北京法源寺》的一个重要印象。李敖曾说五十年内和五百年间，写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖。对，说到...  

过年断断续续居然看完了这样一部严肃的著作，你甚至很难把他同电视里嬉笑怒骂的老顽童李敖联系起来。从唐太宗为征高丽将士所建“ 悯忠寺”，到袁崇焕墓葬所在，再引出本书主人公康有为、梁启超、谭嗣同、“李十力”依次在这里出场，法源寺作为大的历史背景的载体，无疑具有...  

看李敖先生的书，这是比较早的一本。 辛亥革命、康有为梁启超、清末的社会状况……这些大家都耳熟能详的历史事件和人物，但很少有人能把所有这些按照时间顺序和因果关系完整地串联起来。李敖先生用全新的广阔的视角，把那个时代背景下零碎的历史重新整合，像一个完整的画卷一样...  

如果戊戌变法得以实施的话，谭嗣同会以什么方法/名义处理那些保守派呢？ 历史上很多变革到最后都会演变为忠奸的辩论，保守派以忠奸的名义反对变革，变革派反过来又以忠奸的名义镇压保守派。而相对于问题的本身确很少有从技术（经济学）的角度，对问题的原因和各种变革的成本/...