具体描述
《北京法源寺》以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸等，都在论述之列。《北京法源寺》由中国友谊出版公司出版。
作者简介
李敖，一九三五年生于哈尔滨。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的评论家。”
目录信息
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读后感
讲实话本人对李敖素少好感，也因此拖了许久才看完这本书，其中让我感触最深的，莫过于两段对话，一是梁任公与谭复生，一是康有为与李十力（杜撰人物）。 谭嗣同能走而不走，能免死而要以死明志，还借日本友人之口讲出了王撩之母与田光的故事，赞扬这是中国古典武士道。...
评分李敖年轻时在国民党的独裁下大力提倡西化，宣传自由主义，争取言论自由，批判司法黑暗，并为此身陷囹圄，是风光一时的文化英雄和意见领袖。是其个人显示给我们特殊的意义。李敖曾经走在我们前面，是上个时代的先知，是二十世纪台湾第一先知。只可惜二十年下来，时代跑的比...
评分1、朱晓进曾说鲁迅后来放弃小说的文体创作而全力写杂文，一个重要原因是因为他自己也明白，自己在小说中掺入了太多主观的想法和评论，这是小说的大忌。这一点正是我看《北京法源寺》的一个重要印象。李敖曾说五十年内和五百年间，写白话文的前三名是李敖，李敖，李敖。对，说到...
评分过年断断续续居然看完了这样一部严肃的著作，你甚至很难把他同电视里嬉笑怒骂的老顽童李敖联系起来。从唐太宗为征高丽将士所建“ 悯忠寺”，到袁崇焕墓葬所在，再引出本书主人公康有为、梁启超、谭嗣同、“李十力”依次在这里出场，法源寺作为大的历史背景的载体，无疑具有...
评分本书最后的段落，康有为和虚构的共产党人李十力的对话很有意思。康有为说我们革命是从上面动手，不成功流得是自己的血，你们是从下面动手，失败了，流得是千万老百姓的血，值得么？之后整整一大段都是通过李十力的口，论述中国没有改良的基因，不仅在这个历史关口，在任何变革...
用户评价
说实话，这本书的叙事节奏一开始有点慢热，但一旦你被它那种特有的、近乎散文诗般的语言风格所吸引，就再也放不下了。它不像传统小说那样追求情节的跌宕起伏，而是更注重氛围的营造和意境的渲染。作者似乎对文字有着近乎偏执的控制欲，每一个词语的选择都恰到好处，既有古典的韵味，又不失现代的张力。我尤其欣赏它处理时间线的方式，那种跨越时空的跳跃感，处理得非常自然流畅，使得历史的厚重感和个体的渺小感形成了鲜明的对比。读这本书，需要静下心来，慢慢品味那些看似不经意的段落，因为真正的精华往往就藏在那看似平淡的文字背后，需要读者主动去挖掘和体悟，就像在寻宝一样，乐趣无穷，回味悠长。
评分我必须承认，这本书的文学价值是毋庸置疑的，它在语言上的创新和对叙事模式的探索，无疑是走在了时代前沿。但更让我欣赏的是它所体现出的一种深沉的文化关怀。它不是在消费历史，而是在珍视和重塑一种失落已久的文化记忆。书中的人物命运往往与时代洪流紧密交织，那种无力感和抗争的微光交织在一起，构成了非常动人的张力。这本书的结构设计非常精巧，像一个复杂的迷宫，每当你以为找到了出口时，又会被引入新的岔路，这种探索的过程本身就是阅读的巨大乐趣所在。读完后，心中的满足感，来自于对一个完整、自洽的艺术世界的彻底征服，值得反复品读，每次都会有新的感悟。
评分这本书的视角非常独特，它没有聚焦于帝王将相的宏大叙事，而是选择了一个非常切身的、甚至可以说有些边缘化的切入点来观察整个时代的变迁。这种“以小见大”的叙事策略，使得故事充满了张力和人情味。我能感受到作者在力求还原历史的真实性的同时，又注入了极强的主观情感色彩，但这种情感的流露又是克制而内敛的，让人倍感亲切。书中对某些特定场景的描绘，比如某个茶馆的对话，或者某个雨夜的独白，其细节之丰富，逻辑之严谨，让我不得不佩服作者深厚的案头工作。读罢，心中油然而生一种对“时间”和“记忆”的敬畏感，感觉自己仿佛也参与了那段历史的见证过程，收获良多。
评分这部书简直是部沉浸式的历史画卷，作者的笔触细腻入微，仿佛能让人真切地感受到那个时代的气息。从对人物心理的精准刻画，到对宏大历史事件的冷静叙事，每一个细节都经过了千锤百炼。读完之后，我合上书本，脑海中依旧回荡着那些鲜活的人物形象，他们的挣扎、他们的抉择，都带着一种强烈的宿命感。尤其是书中对社会风貌和市井百态的描摹，让人叹为观止，仿佛能闻到旧时街道上的尘土味和食物的香气。这不仅仅是一部小说，更像是一部活生生的、有温度的年代志，它没有高高在上的说教，只有平实却有力的讲述，将复杂的历史背景融入到一个个普通人的命运之中，读来让人深思，也让人动容。可以说，这是一次精神上的深度漫游，极大地拓宽了我对那个特定历史时期的认知边界。
评分读完这本书后，我产生了一种强烈的冲动，想要立刻去查阅更多的相关史料进行印证。这绝不是因为我对书中的内容产生了怀疑，恰恰相反，是作者构建的世界太过真实、太过引人入胜，以至于它激发了我更深层次的好奇心和求知欲。它成功地将严肃的历史题材“娱乐化”了，这里的“娱乐”并非指肤浅的消遣，而是指其强大的信息承载力和对读者心智的有效激活。书中对于社会结构和人际关系的剖析，尤其深刻，让人不得不反思现代社会中一些相似的困境和无奈。总的来说，这是一部富有思想穿透力的作品，它不仅讲述了一个故事，更像是提供了一面镜子，映照出人性亘古不变的复杂性。
评分智识与狂热是对反义词，我对清末风流人物的敬畏有种挥之不去的疑虑：革命裹挟着太多非智性的东西，这些元素与传统中国的士族气度势同水火。北京法源寺没有解决这个问题，他故事里的人物都是二十岁的心气，带着清末知识分子普遍的为万世开太平的雄心，以绝对的理想与无畏做事。李敖博闻强识，但他至终无法正视妥协，所以他写得了谭嗣同，却只有一个薄片的康有为和梁启超。
评分其实是本不错的书，前提是读者一开始不要抱着读小说的念头......
评分好书。谭嗣同关于去留的几段对话，结尾小和尚对康有为的总结都很精彩。
评分悲壮，深刻，立体
评分谭嗣同在菜市口砍头那段看哭了，“在光天化日之下，在黑暗时代，他们在看我们流血。我们成功，他们会鼓掌参与，我们失败，他们会袖手旁观。”单从才情上来说，李敖挑不出什么毛病，如果说他摆弄政治惹人不快，那不是他的问题，是台湾政治生态让人生厌。
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