羅雪堂先生全集第七編(1-20) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:大通書局

作者:羅振玉

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1976-7

价格:NT$ 12000

装帧:精装

isbn号码:9785553380380

丛书系列:

图书标签:

• 金石
• 罗振玉
• 文字學
• W221
• 羅雪堂
• 全集
• 第七編
• 中国哲学
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《罗雪堂先生全集第七编（1-20）》内容概览 《罗雪堂先生全集第七编（1-20）》收录了罗雪堂先生毕生学术研究的精华，其学术视野之广博，研究方法之严谨，思想深度之非凡，在二十世纪的中国学术界堪称翘楚。本编卷帙浩繁，涵盖了罗先生在史学、文学、哲学、思想史等多个领域的开创性研究，每一卷都凝结着他数十载的心血与智慧，为后人留下了宝贵的精神财富。 史学领域：宏大视野与微观洞察的融合 罗雪堂先生在史学上的贡献尤为突出，其研究范畴极为宏大，从上古时期的文明起源，到近代中国的社会变革，无不涉及。本编中，史学部分的论述，以其独特的研究视角和精湛的史料运用，展现了对中国历史进程的深刻洞察。 上古史与文明起源： 罗先生对中国上古史的研究，并非仅仅停留在史书记载的梳理，而是深入探讨了早期社会结构、思想观念的形成，以及与其他古代文明的交流与影响。他通过对考古发现和传说的细致辨析，试图重构中华文明起源的复杂图景，挑战了许多传统史学观点，提出了许多新颖且富有启发性的论断。在本编中，关于早期礼制、神话传说与社会组织关系的探讨，充分体现了其跨学科的研究能力，将历史学与人类学、社会学相结合，为理解中国古代早期社会提供了全新的维度。 中古史的制度与文化： 对于魏晋南北朝、隋唐宋元等中古时期的研究，罗先生尤为关注社会制度的演变及其对文化思潮的影响。他不仅梳理了王朝更迭背后的政治逻辑，更深入剖析了门阀制度、科举制度、宗教传播、学术流派等多元因素在中国历史长河中的交织与互动。例如，对于魏晋风度与玄学兴起的关系，罗先生的论述，并非简单地将风度视为一种文人雅趣，而是将其置于社会动荡、士族阶层崛起、传统价值观崩塌的宏大背景下，揭示了其深层的社会文化意涵。同样，他对唐代诗歌与科举制度的关联、宋代理学的形成与社会经济发展的互动等问题的分析，都展现了他从宏观制度层面把握历史动态，再到微观文化现象进行精细解读的独特风格。 近代史的转型与反思： 面对近代中国内忧外患的严峻形势，罗先生的研究充满了对民族命运的深切关怀。他以史为鉴，审视了中国近代社会的转型困境，深入分析了政治、经济、文化等方面的深层原因，并对未来的发展方向进行了深刻的反思。本编中，关于晚清的政治改革、辛亥革命的成败、新文化运动的得失等议题，罗先生的论述，超越了简单的历史事件记述，更侧重于揭示历史的内在逻辑和人物选择的复杂性。他以其对人性和社会力量的深刻理解，对那些塑造了中国近代命运的关键时刻进行了鞭辟入里的剖析，为我们理解当下中国与世界的关系提供了宝贵的历史视角。 文学领域：古典文学的生命力与现代意蕴的发掘 罗雪堂先生在文学领域的研究，同样卓尔不群。他不仅对中国古典文学的源流、演变、体裁、风格进行了系统的梳理，更重要的是，他善于发掘古典文学作品的现代价值和普遍意义，赋予这些古老的文本以新的生命力。 诗歌与散文的审美深度： 罗先生对历代诗歌的解读，尤其注重诗歌的情感表达、意境营造和语言艺术。他能够穿透字面的含义，直抵诗人内心的情感世界，对诗歌的美学特征进行深刻的体悟和阐释。对于散文，他则关注其叙事结构、思想内涵以及作者的个人风格。在本编中，关于唐诗宋词的赏析，他不仅精析了词句的妙处，更挖掘了作者所处的时代背景、人生际遇与作品之间千丝万缕的联系，使得读者能够更全面地理解作品的艺术魅力和思想深度。 小说与戏曲的叙事智慧： 在小说和戏曲的研究方面，罗先生则表现出对叙事结构、人物塑造和戏剧冲突的敏锐洞察。他能够从宏观上把握作品的整体艺术构思，又能在微观上分析人物心理的复杂性，揭示隐藏在故事背后的社会现实和人性百态。例如，他对中国古典小说的经典作品进行的深入分析，不仅展现了其叙事技巧的独到之处，更发掘了其中蕴含的深刻哲理和对人生的洞察，使得这些作品在当代的读者眼中焕发出新的光彩。 文学批评的现代视角： 罗先生的文学批评，摆脱了空泛的道德评判或形式模仿，而是强调文学作品的原创性、情感真挚性和对社会人生的深刻关照。他提出的文学评价标准，既尊重古典传统，又不乏现代意识，为中国古典文学的接受和传播开辟了新的路径。 哲学与思想史：思想的谱系与精神的传承 在哲学与思想史领域，罗雪堂先生的研究，展现了他对中国传统思想的深刻理解和对西方哲学思潮的敏锐把握，并在此基础上，进行融汇与创新。 儒道佛的对话与演变： 罗先生对儒家、道家、佛教等中国传统哲学流派的研究，并非孤立地进行，而是将其置于历史发展的脉络中，考察它们之间的相互影响、融合与演变。他深入探讨了这些思想流派如何塑造了中国人的思维方式、价值观念和社会伦理，以及它们在不同历史时期所呈现出的不同面貌。在本编中，关于宋明理学的研究，他不仅梳理了其思想体系的内在逻辑，更揭示了其与佛教禅宗的论辩、与社会现实的互动，以及对后世思想的影响，展现了其研究的广度和深度。 中国近现代思想的演变： 面对西方思想的冲击，中国思想界经历了剧烈的变革。罗先生对中国近现代思想史的研究，聚焦于这一转型时期，梳理了各种思潮的涌现、发展与碰撞。他关注了维新思想、革命思想、马克思主义等在中国传播和本土化的过程，以及这些思想如何影响了中国的政治和社会变革。他对知识分子在思想传播和塑造过程中的作用，以及思想与社会现实的互动关系，进行了富有洞察力的分析。 哲学方法的创新与跨文化思考： 罗先生的哲学研究，并非照搬西方哲学理论，而是试图在理解西方哲学的同时，结合中国本土的思想资源，发展出具有中国特色的哲学思考。他注重哲学的实践性，强调哲学思想在解决现实问题中的作用，并倡导跨文化对话，以促进不同文明之间的相互理解与借鉴。 思想方法与治学精神：严谨、求实、创新 贯穿《罗雪堂先生全集第七编（1-20）》始终的，是罗雪堂先生严谨的治学态度和创新的思想方法。 史料的批判性运用： 罗先生深谙史料的重要性，但更注重对史料的批判性分析。他绝不轻信任何孤证，而是善于从多方史料中进行比对、印证，辨别其真伪与价值。他提出的史料考证方法，既继承了传统金石学的严谨，又吸收了现代史学研究的成果，为史料研究树立了典范。 跨学科的研究视野： 罗先生的研究，不拘泥于单一学科的界限，而是广泛借鉴历史学、文学、哲学、社会学、人类学、语言学等多个学科的理论与方法，从而能够从更宏观、更深刻的层面把握研究对象。这种跨学科的视野，使得他的研究成果具有更强的原创性和生命力。 对真理的执着追求： 罗先生一生都在追求真理，他敢于挑战权威，不畏惧非议，始终以客观、理性的态度对待学术问题。他对待学术的态度，既充满了对知识的热情，又体现了对学术尊严的捍卫。 《罗雪堂先生全集第七编（1-20）》所展现的，是一位百科全书式的学者，在各个学术领域留下的宝贵足迹。他以其深厚的学养、卓越的洞察力和不懈的探索精神，为我们构建了一个丰富而深刻的学术世界。本编不仅是对罗雪堂先生个人学术成就的集中呈现，更是二十世纪中国学术思想发展史上的重要里程碑，对于今天我们理解中国历史、文化、哲学，以及把握当下所面临的挑战，都具有极其重要的参考价值和启发意义。阅读本编，如同与一位智慧的长者进行深刻的对话，从中汲取养分，获得启迪，进一步拓展我们的学术视野和思想深度。

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1968-1977年台北文华出版公司、台北大通书局影印本，计140册 《罗雪堂先生全集》初编 永丰乡人稿贻安堂刊本。 辽居稿一卷，民国十八年石印本。 辽居乙稿一卷，民国二十年石印本。 辽居杂著，民国十八年自序石印本。 辽居杂著乙编，民国二十二年石印本。 辽居杂著丙编，上虞罗氏...

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1968-1977年台北文华出版公司、台北大通书局影印本，计140册 《罗雪堂先生全集》初编 永丰乡人稿贻安堂刊本。 辽居稿一卷，民国十八年石印本。 辽居乙稿一卷，民国二十年石印本。 辽居杂著，民国十八年自序石印本。 辽居杂著乙编，民国二十二年石印本。 辽居杂著丙编，上虞罗氏...

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哎呀，最近翻开了一本陈年旧书，封皮上写着“羅雪堂先生全集第七編(1-20)”，这名字听着就肃穆得很，像是什么重要学术著作的汇编。我本来是抱着学习古籍整理或者研究清代文史的期待去看的，结果发现里面的内容……真是让人大跌眼镜。首先，就这装帧和排版，简直是上个世纪的风格，字里行间透着一股浓浓的油墨味和纸张泛黄的气息。我花了老大劲才适应这种密密麻麻的排版，但随后的阅读体验更是挑战我的耐心。这前几卷，似乎全是先生早年间对于一些地方志的考据和注释，内容极为细碎，动辄就是对某个碑文上一个模糊字迹的反复辨析，或者对某户人家家谱的追溯。说实话，对于一个对地方掌故不甚了解的普通读者来说，这些内容读起来简直是煎熬，感觉就像在翻阅一本厚厚的、没有索引的古代档案。我甚至怀疑，这些卷宗里记录的那些人事物，在今天是否还具有什么实际的研究价值。唯一能让人提起兴趣的，或许是那些偶尔蹦出来的、关于当时社会风俗的侧面描写，但这些亮点实在太稀疏了，淹没在大量的细节考证之中，让人难以聚焦。总的来说，这套书对普通读者的友好度极低，更像是一份给专业研究者准备的珍贵但枯燥的原始资料集。

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我得承认，我对这套“第七編”的前几卷是抱持着一种敬畏之心翻开的，毕竟能被整理成“全集”的，总有其不可替代的历史价值。然而，越往后读，我越发感觉自己像是被扔进了一个巨大的、充满晦涩术语的迷宫。这部分内容，似乎完全脱离了传统意义上的“文学”或“史学”范畴，而更偏向于一种高度专业化的“古籍校勘学”的实践案例展示。罗先生似乎将大量的篇幅用在了对某一特定版本古籍中几个标点符号、避讳字处理的争论上。例如，某卷可能花了三十页篇幅来论证一个“虌”字应作“蠼”，并且列举了十几种不同抄本作为佐证。这种极致的微观分析，虽然体现了校勘者的严谨态度，但对于一个仅仅想了解罗先生学术思想脉络的读者来说，无疑是令人沮丧的。它更像是一本写给“校勘学同行”看的内部研讨记录，充满了只有圈内人才能心领神会的专业行话和引文出处，读起来极其吃力，丝毫感受不到知识传达的愉悦性。

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接触到这部“羅雪堂先生全集第七編(1-20)”纯属偶然，我的本意是想找一些关于古代园林艺术的论述，毕竟“雪堂”这个名号总让人联想到文人的雅致生活。然而，这套书的实际内容，简直是对我先前美好想象的彻底颠覆。这哪里是什么风雅之作，分明是一部近乎百科全书式的、关于“钱谷贸易路线”的详尽记录。它用极其古板的文言文，记载了清代中期某条特定商道的物资往来、关税波动、沿途驿站的物价变化，甚至是季节性气候对运输效率的影响。每一卷都像是一个季度或年度的财务报表，精确到令人发指，但情感色彩几乎为零。我甚至看到了对某年汛期被洪水冲毁的粮草数量的精确统计，这种数据密集型的叙述方式，对于习惯了流畅叙事和优美辞藻的现代读者来说，简直是一种折磨。试图从中寻找诗意或哲学思考，就像试图从一本复杂的会计账簿中寻找爱情故事一样徒劳无功。它固然是研究经济史的宝贵资料，但若以“全集”的名义来推介，对于非专业人士而言，无疑是一种误导。

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说实话，我本来对“全集”这种带有历史分量的词汇抱有极高的期望，想象中会是跨越多个领域的鸿篇巨制，是能展现一位大学者思想广博的精粹。然而，当我真正沉下心来阅读这“第七編(1-20)”时，感受到的却是内容的极度偏颇与聚焦。这二十卷，简直像是一个巨大的、专门讨论某个特定领域的小型博物馆，而且这个领域还不是什么家喻户晓的哲学或文学，而更像是一种偏门的学术分支——关于某朝代官窑瓷器款识的演变和地方税务文书的对比研究。每一篇的论述都极其严谨，引经据典的篇幅甚至超过了作者本人的论断，仿佛作者本人只是一个引述机器，而不是一个思想的创造者。我尝试从中学到一些宏观的见解，试图从中提炼出罗先生对于“变迁”或“人性”的思考，但这些努力都付诸东流。他似乎完全沉浸在他的“微观宇宙”里，对外界的喧嚣置若罔闻。这种极致的钻研精神固然可敬，但对于追求通识和思想深度的读者而言，阅读体验无疑是单调乏味的，缺乏那种令人拍案叫绝的洞察力，更像是一份详尽的、但缺乏温度的技术报告合集。

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坦白说，这套书的“第七編(1-20)”给我的总体印象是——“地方志的碎末大集合”。我原以为“全集”会包含先生的诗词歌赋、重要的书信往来，或是对重大历史事件的评论，毕竟这些才是一个重要学者应该留给后世的“精粹”。结果呢？这二十卷，简直像是一个超大型的、未经整理的“地方档案库”的电子化版本。内容高度碎片化，每一篇短则数页，长则数十页，主题横跨了从地方水利工程的预算报告、某县衙门的田亩清册、到不同时期地方官吏的政绩评语搜集。其中甚至包含了大量的表格和图示，内容繁杂且缺乏内在逻辑的串联。我试图从中梳理出一条关于罗先生人生观的线索，但每次都因为主题的突兀跳转而中断。这更像是助手们在先生逝世后，将所有零散的、尚未归类的案头工作原封不动地装订成册，以示尊重。对于想通过阅读“全集”来接近一位大师的读者来说，这部分内容提供的“人味”实在太少，更多的是冷冰冰的、事务性的记录。

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