西洋教育思想史

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出版者:福建教育出版社
作者:瞿世英
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2011-1
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787533454944
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 翟世英
  • 福建教育出版社
  • 教育史
  • 西方教育
  • 教育思想
  • 教育哲学
  • 文化史
  • 思想史
  • 历史
  • 教育理论
  • 学术著作
  • 高等教育
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具体描述

《西洋教育思想史》内容简介:20世纪,中国教育学科从无到有,从译到著,形成了具有一定风格的体系。中国教育学者在把握时代脉搏的基础上,博采中西,融汇古今,或独立编写教育学科教材,应迎中国师范教育之需;或自主撰述教育学科专著,夯实中国教育学术之基。皇皇百年,朵朵奇葩。它们在不同程度上折射了时代精神的光芒,反映了教育学术的风貌,凝聚了教育学者的卓识。站在世纪之交,我社思量有必要重树前辈们的精神财富。2003年春夏之交,时任我社副总编的黄旭赴沪,力邀华东师范大学瞿葆奎先生和郑金洲教授担任主编,诚请老中青教育学者校注和介评,郑重推出《二十世纪中国教育名著丛编》。

辑入这套《丛编》的,皆历经了50年以上时间检验的,水平较高、影响较大、领学科风骚的著作。透过这些著作,试图展现20世纪中国教育学者的学术智慧,盘点中国教育科学的世纪历程,鉴往追来,在过去、现在、未来之间铺设中国教育科学的桥梁。这是一项承接前人、嘉惠后学的教育学术工程。

东方文明的智慧之光:一部跨越千年的思想之旅 图书名称:东方文明的智慧之光 图书简介 本书《东方文明的智慧之光》并非聚焦于西方教育思想的演进历程,而是将目光投向了广袤而深邃的东方大地,系统梳理和深入剖析了自远古时期直至近现代,东方哲学、伦理、政治和社会结构如何塑造了其独特的教育理念与实践。本书旨在为读者构建一幅宏大而精微的东方智慧图景,探究这些思想如何应对人类社会发展的永恒命题。 第一编:文明的源头与奠基(远古至先秦时期) 本篇将从东方文明的地理背景与早期信仰体系入手,探讨早期人类对自然、社会和自身存在的初步认知,这些认知如何孕育了早期的教育萌芽。 第一章:神话、巫术与早期教化 深入分析古代神话故事中蕴含的道德训诫与生存技能的传递方式。探讨早期氏族社会中,长者对幼辈进行身份认同、集体规范灌输的仪式化过程。重点考察早期文字尚未成熟或尚未普及的背景下,口头传统和象征性行为在教育传承中的核心地位。 第二章:儒家思想的奠基:仁、礼与君子之道 本书将对先秦时期,尤其是孔子及其弟子的思想进行细致的辨析,但重点在于阐释“仁”如何作为一种内在的道德驱动力,与“礼”所代表的外在社会秩序规范相结合,共同构建起东方社会对理想人格的塑造蓝图。强调“学而时习之,不亦说乎”背后所蕴含的自我完善与社会责任的统一性。区别于西方重形而上学的思辨,此阶段的教育重在“践行”与“躬身入局”。 第三章:道家哲学的生命观照与自然教育 与儒家的积极入世不同,道家思想提供了一种与自然合一的教育视角。本章将详细解析《道德经》和《庄子》中对“无为而治”、“顺应自然”的阐释,这些理念如何转化为一种“不教之教”的教育哲学。探讨这种哲学对个体心性自由与内在宁静的追求,及其对后世隐逸文化和艺术教育的深远影响。 第四章:法家、墨家:治理与功利的教育转向 秦朝的统一背景下,法家的“循名责实”、“赏罚分明”如何被转化为一种高效的国家机器对人才的选拔与训练模式。同时,墨家的“兼爱”、“非攻”思想,则体现了早期一种以实用主义和契约精神为核心的职业教育和群体协作理念,这在古代工程、军事组织中发挥了关键作用。 第二编:帝制时代的制度化与学脉的延续(秦汉至宋明时期) 本编聚焦于中央集权制度下,教育如何被国家权力所吸纳和规范,并在此过程中展现出强大的生命力与适应性。 第五章:汉代独尊儒术与太学体系的建立 分析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政治动机,以及由此带来的教育机构的正式化。重点考察太学和地方郡国学校的设置,以及“举孝廉”、“察举制”如何将教育成就与政治前途紧密绑定,形成一套独特的选官教育体系。 第六章:魏晋玄学的兴起与个体精神的觉醒 在政治动荡与思想解放交织的魏晋时期,玄学思潮对传统儒家僵化的教条构成了挑战。本章探讨士人们如何通过清谈、品评,追求个体精神的超脱与对生命本真的探寻,这在某种程度上是对僵化制度化教育的反拨与补充。 第七章:唐宋的科举之路与士人教育的黄金时代 科举制度的成熟是东方教育史上里程碑式的事件。本章详细剖析了唐宋时期,诗赋、策论等考试内容如何引导了士人阶层的知识结构。探讨“读书做官”这一路径如何强化了社会阶层流动性,同时也催生了对经典文本的精细化解读(如宋代的理学)。 第八章:理学与心学的对峙与融合 宋明理学(程朱学派)强调“存天理,灭人欲”,构建了一套严密的宇宙观和道德实践体系。而以王阳明为代表的心学,则提出“致良知”和“知行合一”,强调主体内在的道德自觉和实践的主动性。本书将对比两者在教育方法论上的差异,以及它们如何共同塑造了明清时期知识分子的精神世界。 第三编:多元文化的交融与现代转型的阵痛(清末至近代) 本编关注在外部冲击下,东方教育体系所经历的深刻变革与内部的挣扎与重塑。 第九章:清代教育的保守与危机 考察清代八股取士制度的僵化,以及其对创新思维的压抑。分析在西方科技与制度冲击面前,传统士大夫阶层在教育认知上的滞后性。 第十章:西学东渐的早期冲击与“中学为体,西学为用” 探讨洋务运动时期,东方精英阶层如何有限度地引入西方技术知识,试图在维护传统文化内核的前提下实现技术现代化。分析这种“两张皮”式的教育尝试所面临的内在矛盾。 第十一章:近代教育体制的创建与民族意识的觉醒 重点分析晚清和民国初期,有识之士推动的教育改革,包括废除科举、建立新式学堂、引入西方学科体系的过程。探讨在民族危亡的背景下,教育如何成为唤醒民众、塑造现代国民意识的核心工具。比较不同派系(如激进派与温和派)在教育目标和课程设置上的分野。 结语:永恒的追问与东方教育的未来 总结东方文明在教育史上对“人与社会”、“人与自然”、“人与自我”关系的独特理解,强调其跨越时空的价值。思考在全球化背景下,东方教育思想的精髓如何能为当代世界提供超越功利主义和过度技术化的平衡视角。 本书特色: 1. 视野广阔: 不局限于单一国家或流派,而是将视野投向整个东亚、南亚及中东地区的代表性思想脉络,展示东方教育思想的整体性。 2. 重在思想而非制度: 尽管涉及制度变迁,但核心始终是哲学思辨如何转化为教育的指导原则。 3. 跨学科视角: 融合了哲学史、伦理学、社会学和政治学的研究成果,力求对复杂思想进行立体化呈现。 4. 语言平实,论证严谨: 避免使用晦涩难懂的学术术语,力求使对复杂古代思想的阐释清晰易懂,同时保持学术的准确性与深度。 本书适合对人类文明史、哲学思想史,以及非西方教育体系感兴趣的广大学者、教师、学生及所有追求内心充实与智慧增长的读者。它提供了一种不同于西方主流叙事的视角,去重新理解人类如何教导下一代,以及智慧如何代代相传。

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我最近读了一本关于教育的书,里面的内容给我留下了深刻的印象。这本书详尽地梳理了西方教育思想的发展脉络,从古希腊时期就已经开始了对教育本质的探索。例如,苏格拉底通过对话和诘问的方式,引导人们认识真理,这种方法至今仍被教育界所推崇。柏拉图在《理想国》中提出的教育蓝图,更是对未来教育体系的一种哲学构想,他强调教育对于培养统治者阶层的重要性,以及对身心发展的均衡关注。我特别喜欢书中对亚里士多德教育思想的阐述,他认为教育的目的是为了培养德行,让个体能够实现其潜能,过上幸福的生活。这种以人为本的教育理念,即使在今天也具有重要的指导意义。书中还详细介绍了罗马时期的教育,以及基督教在欧洲中世纪对教育产生的深远影响,包括教会学校的兴起和大学的建立。我从中看到了教育如何在不同历史时期,受到社会、政治和宗教等多种因素的影响而发生改变。这本书不仅仅是理论的堆砌,更重要的是,它提供了一种思考教育问题的方法论,让我能够更深刻地理解教育的意义和价值。

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一本关于教育的书,内容详实,涵盖了从古希腊时期到近现代的西方教育发展历程。作者的论述非常有条理,从苏格拉底的诘问法,到柏拉图的理想国教育,再到亚里士多德对教育目的和内容的界定,都进行了深入的剖析。我尤其对卢梭的自然主义教育思想印象深刻,他强调儿童的天性,反对过度的社会规训,这在当时是多么颠覆性的观点。还有杜威的实用主义教育,将教育与生活紧密联系,强调通过实践来学习,这股思想潮流至今仍然影响着教育的改革。书中对不同时代教育家思想的梳理,就像在一条时间线上漫步,让你能清晰地看到教育理念是如何演变,又是如何受到社会、政治、文化等因素的影响。例如,中世纪教会对教育的垄断,以及文艺复兴时期人文主义对教育的重新审视,都为后来的教育变革奠定了基础。作者在引述各位教育家的观点时,也穿插了大量的历史背景介绍,让你不仅仅是学习教育思想本身,更能理解这些思想是如何在特定的历史语境中产生和发展的。这本书的价值在于,它提供了一个宏观的视角,让你能够理解西方教育体系的根源,并思考其未来的发展方向。读完这本书,我对自己所接受的教育,以及对“教育”这个概念的理解都有了更深层次的认识。

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我一直对教育的演变史很感兴趣,这本关于西方教育思想的书籍,可以说满足了我所有的期待。它系统地回顾了西方教育从古至今的发展历程,勾勒出了各个时期教育理念的独特面貌。书中对古希腊时期教育家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想的阐述,让我看到了教育作为一种探寻真理、培养德行的活动,其早期形态就已经奠定了深厚的哲学基础。我尤其欣赏书中对中世纪时期教会教育的分析,它如何在动荡的时代里承担起保存知识、传播文化的重任,虽然带有宗教色彩,但其对知识的珍视和对教育机构的建立,为后来的教育发展留下了宝贵的遗产。文艺复兴时期人文主义思潮对教育的推动作用,也得到了深入的探讨,它重新强调人的价值和个体的全面发展,为教育注入了新的活力。我从中看到了教育思想的连续性与革命性,以及教育如何不断适应时代的变化,回应社会发展的需求。这本书的叙述方式非常流畅,作者能够将复杂的教育理论以清晰易懂的方式呈现出来,并且在分析不同教育家思想时,也注重其历史背景和相互影响。

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我最近读了一本关于教育的书,感觉收获颇丰。这本书详细地介绍了西方教育思想的发展历程,从古希腊时期哲学家们关于教育的初步思考,到近代教育理论的成熟和发展,都做了细致的梳理。书中对苏格拉底“认识你自己”的教育理念的解读,让我开始思考教育的终极目的到底是什么。柏拉图在《理想国》中提出的关于教育的制度化设想,以及他对不同社会阶层人群的教育安排,都展现了教育的社会功能。亚里士多德更是将教育视为培养公民美德、实现个人幸福的关键,他的思想对后世影响深远。我尤其对书中对中世纪欧洲教育的描述感兴趣,教会如何在当时的社会背景下掌握教育的主导权,以及大学作为知识传承和研究的机构是如何逐渐发展起来的。这让我看到了教育的发展并非一帆风顺,而是充满了曲折和变化。这本书的优点在于,它能够将复杂的教育理念以清晰的逻辑呈现出来,并且在梳理不同教育思想时,也注意到了它们之间的联系和影响,让我能够从一个更宏观的视角来理解西方教育思想的演变。

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这本关于教育的书籍,如同一张铺展开来的宏大画卷,细致地描绘了西方教育思想的演进轨迹。从古希腊时期哲学家的教育构想,到罗马时期的实用主义教育,再到中世纪教会教育的统治,直至文艺复兴时期人文主义的复兴,每一个阶段都充满了独特的思考和实践。作者在阐述普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一思想对教育的启示时,让我体会到教育的重心是如何从神转向人的。而孔狄拉克通过感觉论来阐述认识论,进而对教育过程的启迪作用,也为理解教育如何塑造个体提供了新的视角。我尤其欣赏书中对启蒙运动时期教育理念的探讨,像洛克提倡的“白板说”和“绅士教育”,以及卢梭的《爱弥儿》,它们都深刻地影响了后世的教育实践。此外,书中对于德国古典哲学,如康德、黑格尔等对教育的哲学思辨,也展现了教育思想是如何与更广泛的哲学体系相互交织的。阅读这本书,我不仅了解了各种教育流派的代表人物和核心观点,更重要的是,我开始思考教育的本质究竟是什么?是知识的传授?能力的培养?还是人格的塑造?这本书提供了一个丰富的思想库,让我能够从不同的角度去审视和理解教育的复杂性。

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这本教育史的书籍,犹如一位博学多才的导游,带领我穿越西方教育思想的千年长河。书中对柏拉图“洞穴寓言”的解读,不仅仅是对哲学理念的介绍,更深刻地揭示了教育如何引导人从蒙昧走向光明,从表象认识事物的本质。我被亚里士多德对教育目的的论述所吸引,他强调教育是为了培养具有德性的公民,能够为城邦的福祉贡献力量,这对于理解教育的社会功能有着重要的意义。书中对罗马时期教育家如西塞罗、昆体良等人的分析,展现了教育如何从纯粹的哲学思辨转向更实际的修辞学、法律等技能的培养,以适应社会的需求。而基督教在中世纪对教育的塑造,虽然带有宗教色彩,但也为保存古典文化、建立大学体系做出了贡献。我特别关注书中对文艺复兴时期人文主义教育的解读,它强调对古典文学和人文科学的学习,旨在培养全面发展的人。这本书的叙述方式非常流畅,作者善于将抽象的教育理念与具体的历史事件相结合,使我能够更好地理解教育思想是如何在历史的洪流中不断发展和演变的。

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这本书对我来说,是一次对西方教育思想的深度探索之旅。它不仅仅是一部教育史的记录,更是一部关于人类如何认识自身、如何发展心智的史诗。从古希腊哲学家们关于“什么是好的教育”的辩论,到文艺复兴时期人文主义者们对人的价值和潜能的重新发现,再到启蒙运动时期关于理性、自由和个人权利的思想对教育的深刻影响,每一个时期都充满了智慧的火花。我尤其对书中对卢梭“自然状态”下教育的设想感到着迷,他认为应该让儿童按照自然的规律去成长,避免过多的社会干预,这是一种对传统教育模式的革命性挑战。此外,书中对德国唯心主义哲学家如康德、黑格尔等人的教育思想的解读,也让我看到了教育如何与哲学本体论、认识论和伦理学紧密相连。作者在梳理这些思想时,非常注重历史的语境,让你能够理解这些思想是如何在特定的社会历史条件下产生、发展,并最终影响了世界教育的走向。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它激发了我对教育的批判性思考,让我开始反思我们当前的教育模式是否真正符合人的发展规律。

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这本教育著作,为我打开了一扇了解西方教育思想的大门。它不仅仅是一部历史的叙述,更是一次思想的启迪。从古希腊时期哲学家们对“什么是良好教育”的探讨,到中世纪教会教育对知识的垄断与保存,再到文艺复兴时期人文主义对个体价值的重新发现,每一个阶段都充满了深刻的思考。我印象最深刻的是书中对教育家们思想的解读,例如卢梭强调的“自然主义教育”,他认为应该让孩子按照自己的天性去成长,避免过度的社会干预,这是一种对传统教育模式的颠覆。还有杜威的“从做中学”的教育理念,将教育与生活紧密联系,强调实践的重要性。这些思想的碰撞与融合,最终塑造了西方现代教育的面貌。作者在论述时,能够将教育思想与具体的历史事件、社会背景紧密结合,让我能够更深刻地理解教育思想是如何在历史的进程中产生、发展并发挥影响的。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的知识,更重要的是,它激发了我对教育本质的深入思考,让我能够批判性地审视我们当前的教育体系。

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这本教育书籍,让我得以深入了解西方教育思想的发展历程。书中对古希腊时期教育理念的阐述,如苏格拉底的“助产术”和柏拉图的“洞穴说”,都深刻地揭示了教育在引导个体认识自我、探求真理方面的核心作用。我尤其对亚里士多德关于教育是为了培养“幸福生活”的观点印象深刻,他将教育视为实现个体潜能、融入城邦生活的重要途径。书中对罗马时期教育的介绍,特别是昆体良在《论演说家的培养》中对儿童教育和教学方法的细致论述,展现了教育的实用性也在不断提升。而基督教在中世纪对教育的统治,以及大学的兴起,更是为西方教育体系的建立奠定了重要基础。我从中看到了教育思想是如何在历史的变迁中不断演化,如何受到哲学、政治、宗教等多种因素的影响。这本书的优势在于,它不仅仅罗列了各种教育思想,更重要的是,它能够将这些思想置于具体的历史语境中进行分析,让我能够更深刻地理解教育思想的产生原因及其发展逻辑。

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我最近读了一本关于西方教育思想的书,它就像一位渊博的学者,带领我穿越时空,去探寻教育的根源与发展。书中对于古希腊时期教育理念的阐述,从苏格拉底的对话式教学,到柏拉图对理想国度教育体系的构想,再到亚里士多德关于教育目的的哲学思考,都为我打开了理解教育本质的窗口。我尤其对书中对中世纪欧洲教育的描绘感到着迷,它如何在政治动荡和宗教影响下,通过教会学校和大学的建立,为知识的传承和发展奠定了基础。文艺复兴时期人文主义的兴起,更是强调了人的价值和个体的发展,为教育注入了新的活力。我从中看到了教育思想并非一成不变,而是不断适应社会变迁,回应时代挑战的产物。这本书的优点在于,它不仅梳理了各种教育思想的脉络,更重要的是,它能够将这些思想与具体的历史背景和社会思潮联系起来,让我能够更全面、更深刻地理解西方教育思想是如何一步步走向成熟和发展的。

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