儒家政治思维传统及其现代转化

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出版者:
作者:黄勇军
出品人:
页数:390
译者:
出版时间:2010-12
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787807615149
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 新儒学
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具体描述

《儒家政治思维传统及其现代转化》共分十章,分别从儒家政治思维的典范性时代、道德政治模式、治理模式、阳明心学、李贽的挑战、黄宗羲的突破、魏源的总结、现代新儒家的传承、当前儒学“新外王”的情况、东亚文明圈的崛起等十个主题出发,对儒家政治思维及其现代转化这一课题进行系统的研究。

《文明的基石:中国古代政治思想的传承与演进》 本书深入探讨中国古代政治思想的源流与发展脉络,揭示其如何塑造了中华文明的政治格局,并在历史长河中不断演变与适应。我们将从思想的萌芽时期出发,追溯先秦诸子的政治智慧,特别是那些对后世影响深远的思想流派,如法家、道家等,分析其在国家治理、社会秩序、君臣关系等方面的核心论述。 随后,我们将聚焦于汉代以降,特别是儒家思想如何逐渐确立其在中国政治思想中的主导地位,以及这一过程中的思想整合与创新。本书将详细剖析儒家政治思想的核心概念,如“仁政”、“礼治”、“德治”,以及这些理念如何体现在具体的政治实践中,例如选官制度、法律体系、教育思想等。我们将考察不同朝代如何解读与运用儒家思想,以及不同时期统治者和知识分子在理论与实践层面所进行的探索与调整。 本书不拘泥于单纯的思想梳理,更注重对政治思想背后所蕴含的时代背景、社会需求和文化语境的深入挖掘。我们将探讨政治思想与经济发展、社会结构、民族关系等因素之间的互动关系,以及思想的传播与接受过程中所经历的变迁。例如,我们会分析官僚制度的形成与演变如何与政治思想相互影响,科举制度的建立如何促进了特定政治思想的普及,以及地方治理的实践又如何反过来塑造了中央的政治理念。 此外,本书还将对中国古代政治思想的特点进行概括与总结,例如其高度的实践性、注重道德伦理的价值取向、对大一统国家体制的维护与巩固等。我们会辨析这些特点在不同历史时期所呈现出的差异与连续性,以及它们如何构成中国政治文明的独特标识。 在叙述过程中,本书将力求展现中国古代政治思想的丰富性与复杂性,避免简单化的标签化。我们将通过引用大量的史料文献、经典著作以及相关的学术研究成果,为读者提供一个全面、深入的认识。本书的目标是为理解中国古代政治运作的深层逻辑,以及中国政治文化的核心要素,提供一个坚实的思想基础。我们希望通过本书的阅读,读者能够更深刻地理解中国历史的演进,以及其中蕴含的智慧与启示。 本书主要内容涵盖以下几个方面: 一、思想的源头与奠基(先秦时期) 早期政治思想的萌芽: 考察夏商周时期的政治观念,如“天命”、“德”等概念的初步形成。 诸子百家的政治智慧: 儒家: 论述孔子的“仁政”、“礼乐治国”,孟子的“民贵君轻”、“仁政”思想,荀子的“性恶论”与“礼法并用”等。 法家: 分析商鞅、申不害、韩非子等人的“法、术、势”理论,及其对国家强盛的强调。 道家: 探讨老子的“无为而治”思想,及其对君主统治的另类解读。 其他学派: 简要介绍墨家的“兼爱”、“非攻”等政治主张,名家的逻辑思辨对政治概念的影响等。 二、儒家思想的政治化与制度化(汉代至隋唐) 董仲舒与“罢黜百家,独尊儒术”: 探讨儒家思想如何成为官方意识形态,及其对政治统治的合法性构建。 汉代政治的儒家实践: 分析汉代选官制度(察举制)、法律体系(如《九章律》)、以及统治者如何运用儒家理念进行统治。 魏晋南北朝的士族政治与思想流变: 考察在政权更迭频繁的时期,儒家思想如何与玄学、佛教等相互激荡。 隋唐的官僚政治与儒家复兴: 论述科举制度的建立如何促进了儒家思想的普及,以及唐代统治者如何将儒家思想融入国家治理。 三、宋明理学与政治思想的深化(宋元明) 宋代理学家的政治关怀: 分析周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等理学家的政治思想,特别是他们对“道”、“理”的探讨如何与政治实践相结合。 王安石变法与政治改革的理论基础: 探讨变法思想中蕴含的“富国强兵”、“重农抑末”等观念。 元代政治的民族因素与思想杂糅: 简述元代统治者对儒家思想的采用以及与其他政治文化的影响。 明代心学与政治实践: 考察王阳明心学中的“致良知”等观念如何影响了明代士人的政治行为和对君臣关系的理解。 四、中国古代政治思想的特点与局限 道德与政治的紧密结合: 论述儒家思想如何将个人道德修养与国家政治治理相联系。 人治与法治的互动: 分析中国古代政治中“德主刑辅”、“礼法并用”的原则。 大一统的政治理想与国家认同: 探讨如何通过政治思想来巩固统一的国家。 对西方政治思想的辨析(简要): 从文化和历史的视角,初步分析其与西方政治思想的差异。 本书旨在为读者提供一个系统而深入的中国古代政治思想概览,揭示其背后所蕴含的强大生命力及其对中华文明的深远影响。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名本身就散发着一种历史的厚重感和现实的关照度,尤其是在当今社会,我们对于传统文化的挖掘和再认识,以及对国家发展道路的探索,都离不开对历史思想的深刻理解。我非常想知道,作者是如何从宏观的角度,梳理儒家政治思维的整体框架的。它是否会深入探讨儒家思想中关于“天命”、“仁政”、“礼制”等核心概念,以及这些概念是如何在不同的历史时期被不同的政治实践所吸收、改造和应用的? 我期待作者能够展现出儒家政治思维的连贯性和演变性,它并非一成不变,而是在历史的长河中不断地与现实互动,发生着复杂的嬗变。更令我好奇的是,“现代转化”这个部分。在经历了数千年的帝制统治后,儒家政治思维如何与现代民主、法治、人权等价值理念相融合?书中是否会分析儒家思想中那些可以为现代政治提供养分的元素,比如对社会责任的强调,对道德修养的重视,以及对长远发展的考量?亦或是,它会指出儒家思想中与现代政治不相容的部分,并提出批判性的反思?这本书无疑为我们提供了一个深入理解中国政治文化深层逻辑的绝佳视角,我非常期待它能带来的启发。

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《儒家政治思维传统及其现代转化》这个书名,瞬间勾起了我对中国传统政治智慧的好奇心。我迫切想知道,作者是如何将儒家思想中那些看似古老的概念,与现代政治实践联系起来的。我期待书中能够深入剖析儒家思想的核心政治范畴,比如“君臣之道”、“内外有别”、“政教合一”等,并详细阐述它们在不同历史时期是如何被理解和应用的。例如,汉代“大一统”的政治思想,宋明理学的政治实践,以及晚清时期面对西方挑战时,儒家政治思想的应对策略,这些都是我非常感兴趣的。更重要的是,我对“现代转化”这个关键词有着极大的期待。在当代社会,我们面临着民主化、全球化、科技进步等多重影响,儒家政治思维如何才能在新的时代背景下焕发生机?它是否能为现代国家治理提供独特的视角,例如如何在强调法治的同时,融入儒家重视的道德教化和人文关怀?它是否会讨论儒家思想中关于社会和谐、集体利益与个人自由之间的张力?这本书的出现,填补了我对理解中国政治文化演变脉络的许多空白,我非常期待它能带来的深刻洞见。

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这本书的名字就足够吸引人,尤其是在当前这个时代,人们对于传统文化的反思和重塑从未停止。当我第一次在书店看到《儒家政治思维传统及其现代转化》这个书名时,脑海中立刻浮现出许多与孔子、孟子、荀子等先贤相关的政治哲学理论,以及它们如何在漫长的中国历史中塑造了国家治理的模式。我很想知道,作者是如何梳理儒家政治思想的源流,从早期萌芽到成熟发展,再到各个朝代如何将其内化并应用于实践。我特别好奇的是,书中是否会深入探讨儒家思想中的“仁政”、“德治”、“礼治”等核心概念,以及这些概念在不同的历史时期是如何被解读和运用的。更重要的是,我期待这本书能够清晰地展示儒家政治思维如何从古代的帝制背景下,一步步走向现代社会,并与当代的政治现实产生怎样的对话。这其中必然涉及到许多复杂的观念转换和理论创新,而我作为一名读者,最想看到的是作者如何在历史的纵深感和现实的紧迫感之间找到一个平衡点,为我们呈现一个既有学术深度又不乏现实关怀的儒家政治思维图景。这本书的封面设计也很朴实,给人一种沉稳厚重的感觉,这让我对内容充满期待,相信它会是一次关于中国政治智慧的深刻探索。

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当我看到《儒家政治思维传统及其现代转化》这个标题时,内心涌起一股强烈的求知欲。儒家思想,作为中华文明的基石,其政治维度的重要性不言而喻。我十分好奇,作者是如何将儒家政治思维这一宏大的主题,进行细致的梳理和深入的挖掘的。我期待书中能够清晰地勾勒出儒家政治思想的演变轨迹,从其诞生之初的对理想政治的构想,到历代王朝如何将其融入国家治理的实践,再到近现代思想家们对儒家政治价值的重新评估和转化。我特别关注书中对“政治思维”的解读,它不仅仅是政治制度的设计,更是一种关于权力、责任、伦理以及社会秩序的思考方式。我希望作者能深入分析儒家政治思维中的那些独特之处,例如“为政以德”、“教化先行”、“家国同构”等理念,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。而“现代转化”部分,更是我最为期待的内容。在当今世界,如何在全球化的浪潮中,既保持文化的独特性,又能融入现代政治文明的普适性价值,这是一个极具挑战性的课题。我希望这本书能为我们提供一些有益的启示,说明儒家政治思维中的哪些元素,可以在现代民主政治、社会治理以及国家发展中发挥积极作用,或者面临着怎样的困境和挑战。

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我一直认为,理解一个民族的政治文化,就不能绕过其思想的根基,而儒家思想无疑是中华文明最核心的组成部分之一。当我翻开《儒家政治思维传统及其现代转化》这本书,最先吸引我的便是它试图连接过去与现在的宏大视野。我希望这本书能为我揭示,儒家思想中那些被奉为圭臬的政治原则,比如“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在古代是如何被理解和实践的。同时,我也非常想了解,在近代中国经历剧烈变革,面对西方思想的冲击时,儒家政治思维是如何做出回应的。是选择了全盘否定,还是进行了有选择性的吸收与改造?书中对“现代转化”的探讨,更是我关注的焦点。它是否会分析儒家思想中的哪些元素,能够适应现代政治的需要,例如在强调法治的同时,如何保留和发扬儒家关于道德和伦理的价值?它是否会探讨儒家思想在民主、人权、法治等现代政治理念下的新解读?这本书的标题本身就包含着一种动态的思考,它不是静态地展示过去,而是动态地探讨其生命的延续和转化,这让我对阅读过程充满期待,相信它能为理解当代中国政治提供深刻的历史视角。

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我看到《儒家政治思维传统及其现代转化》这个书名,脑海中立刻浮现出中国历史上那些波澜壮阔的政治画卷。我渴望了解,作者是如何抽丝剥茧,将儒家思想中那些影响深远的政治理念,如“礼乐治国”、“中庸之道”、“ काळजी民力”等,进行系统性的梳理和阐释的。从先秦诸子对理想政治的描绘,到历代王朝如何将儒家思想作为治国安邦的重要依据,这是一个漫长而复杂的过程,我希望这本书能为我提供一个清晰的脉络。尤为吸引我的是“现代转化”这一部分。在现代社会,当国家治理面临着前所未有的挑战时,儒家政治思维是否还能提供有价值的参考?它是否能够与现代政治的普适性价值,如民主、人权、自由相协调?书中是否会探讨儒家思想在现代社会中的具体应用,例如在企业管理、教育改革、社会伦理建设等方面?我期待作者能够提供一些富有启发性的思考,说明儒家政治思维的生命力究竟在哪里,以及它如何在当代社会找到新的定位。这本书的价值,在我看来,在于它能够连接历史与现实,为我们理解中国政治文化的独特性和发展方向提供一个重要的理论框架。

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这本书的书名让我联想到许多历史上的政治实践,以及它们背后所蕴含的哲学思考。我迫切想知道,《儒家政治思维传统及其现代转化》这本书是如何梳理儒家思想在政治领域的演进脉络的。从春秋战国时期诸子百家争鸣,到汉代“罢黜百家,独尊儒术”,再到后世历代王朝对儒家政治伦理的继承与发展,每一个阶段的政治实践都离不开儒家思想的深刻影响。我希望作者能够详细阐述,儒家思想是如何渗透到中国的政治制度、官僚体系、法律规范乃至社会治理的方方面面的。更重要的是,书中对“现代转化”的论述,我会非常关注。在现代社会,我们面临着全球化、民主化、市场化等多重挑战,儒家政治思维如何在这种新的语境下获得新生?是批判性的扬弃,还是创造性的转化?我期待作者能够提供一些具体而有说服力的分析,例如,儒家思想中关于集体主义、社会和谐、等级秩序等观念,在现代社会如何与个人主义、自由、平等这些价值进行对话和调适。这本书的出版,无疑为我们提供了一个反思中国政治文化独特性的绝佳机会,我非常期待通过阅读,能够更深入地理解中华文明的政治智慧。

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这本书的题目《儒家政治思维传统及其现代转化》,让我对它产生了极大的兴趣,因为它触及了我一直以来思考的焦点:传统文化如何与现代社会对接。我迫切想知道,作者是如何细致入微地展现儒家政治思维的深厚底蕴的。它是否会从儒家思想的起源讲起,梳理其在不同朝代的发展和演变,例如从先秦的“德治”理想,到汉代的“大一统”思想,再到明清时期的政治伦理实践? 我对儒家政治思想中的核心概念,如“仁政”、“礼治”、“忠君”等,在历史上的具体应用及其对政治实践的影响,都充满了好奇。更让我期待的是书中对“现代转化”的论述。在当今世界,民主、自由、平等是普遍追求的政治价值,儒家政治思维如何在这种新的框架下被理解和转化?它是否能够为现代社会的治理提供独特的智慧,比如如何平衡集体利益与个人权利,如何构建和谐的社会关系,或者如何在强调法治的同时,不忽视道德伦理的建设? 我希望这本书能提供一些深刻的见解,帮助我们理解儒家政治思维如何在现代语境下继续发挥其积极作用,同时也能批判性地审视其局限性。

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一直以来,我对中国传统文化中的政治哲学都有着浓厚的兴趣,而儒家思想无疑是其中最为核心的部分。《儒家政治思维传统及其现代转化》这本书的标题,恰好点燃了我对这一领域的求知欲。我非常好奇,作者是如何对儒家政治思维的源流进行梳理的,它是否会详细介绍孔子、孟子、荀子等先贤关于政治的论述,以及他们是如何将伦理道德与政治实践相结合的? 我期待书中能够展现出儒家政治思想在不同历史时期所呈现出的多样性和复杂性,例如汉代的政治儒学、唐代的政治伦理,以及宋明理学的政治哲学,这些都是我想要深入了解的。更令我期待的是“现代转化”的部分。在当今全球化和多元文化并存的时代,儒家政治思维如何才能实现有效的转化,以适应现代社会的政治需求?书中是否会探讨儒家思想中关于“为政以德”、“民本思想”等观念,在现代政治语境下的新解读,以及它在促进社会和谐、提升国家治理能力方面可能发挥的作用?我希望这本书能为我提供一些具有洞察力的分析,帮助我更深刻地理解中国政治文化的独特之处及其在现代世界的价值。

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《儒家政治思维传统及其现代转化》这个书名,立刻勾起了我对中国传统政治思想的浓厚兴趣。我非常想知道,作者是如何系统地梳理儒家思想在政治领域的演进历程的。它是否会深入探讨儒家思想中关于“道”、“德”、“仁”、“礼”等核心政治范畴,并分析它们在不同历史时期的政治实践中所扮演的角色?我特别期待书中能够展现儒家政治思维的丰富性和复杂性,比如从春秋战国时期对理想政治的构想,到汉代“独尊儒术”后的制度化,再到历代王朝对儒家政治伦理的继承与创新。更重要的是,我非常关注书中对“现代转化”的论述。在当代中国,面临着诸多全球性挑战和国内发展需求,儒家政治思维如何才能实现有效的转化,以适应现代政治文明的要求?它是否能为现代国家治理提供独特的视角,比如如何在强调法治的同时,融入儒家关于道德伦理和人文关怀的价值?又或者,儒家思想中是否存在一些与现代政治理念相悖的元素,需要我们进行批判性地扬弃?我希望这本书能够为我们提供一些富有启发性的思考,帮助我们更好地理解中国政治文化的特质及其在现代世界中的意义。

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探究新儒家在现代政治中的走向——实施创造性转化,是一本比较详尽的概述性著作,但对于如何实现转化这关键问题依然缺少深刻探讨。

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探究新儒家在现代政治中的走向——实施创造性转化,是一本比较详尽的概述性著作,但对于如何实现转化这关键问题依然缺少深刻探讨。

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探究新儒家在现代政治中的走向——实施创造性转化,是一本比较详尽的概述性著作,但对于如何实现转化这关键问题依然缺少深刻探讨。

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探究新儒家在现代政治中的走向——实施创造性转化,是一本比较详尽的概述性著作,但对于如何实现转化这关键问题依然缺少深刻探讨。

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