中国文库·哲学社会科学类丛书之一，上中下冊，精裝。
具体描述
读后感
高晓松谈日本，谈到他自己的一个发现，认为日本的精致生活，因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变，而中国恰好相反，一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代，干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
评分 评分柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
评分柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
评分从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...
用户评价
民国时的学者,其时西学东渐,而未尝有意识形态之虑,故视角当比今人更为客观,而所著言亦是发自一腔热情
评分民国时的学者,其时西学东渐,而未尝有意识形态之虑,故视角当比今人更为客观,而所著言亦是发自一腔热情
评分民国时的学者,其时西学东渐,而未尝有意识形态之虑,故视角当比今人更为客观,而所著言亦是发自一腔热情
评分民国时的学者,其时西学东渐,而未尝有意识形态之虑,故视角当比今人更为客观,而所著言亦是发自一腔热情
评分民国时的学者,其时西学东渐,而未尝有意识形态之虑,故视角当比今人更为客观,而所著言亦是发自一腔热情
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有