具体描述
《中古社会文明论集》是由严耀中、虞云国编写,主要对中古社会文明知识作了探讨和研究,具体内容包括《十六国时期的冶铁业》《唐中叶江淮地区县乡吏治的富豪化趋势与农民起义》《于阗与北宋的关系》《宋代风俗诗及其学术价值》等。
本书所收论文主要围绕着两个环节交集展开的。其一,在论题时代上集中于魏晋到两宋(日本颇多学者以为两宋乃中国“近世”之起始),这是一个可供学者们作为用武之地的历史长时段,不仅因为其涉及中古时期社会文明的形态两次较大变化,汉晋之间是一个转折,唐宋之间又是一个转折,还在于百年以来新发现的史料属于这一时段的占着很大比重。其二,则围绕着当时的“文明”。文明这个观念内涵甚广,其所达到的程度其实也就是社会发展的程度。我们探索历史,从纵向来说,是为了廓清它的客观真相,梳理它的演变脉络,从横向来说,是试图了解社会各个侧面在发展中的关系,社会在此如何纵横交错,就有了不少需要探明的地方。
作者简介
目录信息
略论东汉末地方割据形成的原因
略论两晋统县政区长官之官名问题
十六国时期的冶铁业
晋宋皇室血亲集团与中央执行机构关系略论
——以列卿为中心的考察
魏晋南北朝宗族组织领导核心浅论
魏晋南北朝崇重旧望价值观的形成及对士风的影响
略论魏晋南北朝时期的皇权与监狱
六朝的漕运、地域格局与国家权力
略论六朝的钱币之争
唐中叶江淮地区县乡吏治的富豪化趋势与农民起义
刘洎之死原因新析
——兼论唐太宗对李治继位的准备
论唐代儒学重心的转移与科举
唐格后敕修纂体例考
晚唐范摅《云溪友议》的史料价值
也谈吐鲁番文书中的“部田”
唐后期五代宋初敦煌僧、僧寺与尼、尼寺社会地位的比较
五代北宋におけゐ複都制の研究
——文化都市洛陽形成の背景
唐宋变革视阈中文学艺术的新走向
唐代文人与《楞伽经》
历史如何阐释
——范吕解仇公案再回首
于阗与北宋的关系
关于宋代县令抽差的地域性实态
——从宋元时期的地方志入手
宋代江南沿海市鎮の形成
——近世澉浦鎮の展開
宋代老虎的地理分布
朱熹《家礼》的真伪及对社会的影响
宋代士人家庭妇女在宗族联系中的作用
宋代风俗诗及其学术价值
《宋史·循吏传》探究
景迹与警迹
——“近世”中国的治安维持制度
斯姓简史
——越汉交替期以来东南地区族姓变迁之一叶
中国东南山区的地域社会结构:以明清的浙江泰顺县为例
编纂族谱时
——明代中期广东罗虞臣案的审判
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从一个读者的角度来看,这本书最吸引我的地方在于其宏大的视野和细腻的笔触。作者以一种历史学家的严谨,带领我们回顾了中古时期从早期王国建立到民族国家形成的关键时期。他不仅关注政治制度的演变,如王权的加强、封建制度的成熟与衰落,也深入探讨了经济结构的变迁,如庄园经济的转型、城市经济的复苏以及商业贸易的扩张。最让我感到耳目一新的是,作者对中古时期人们的日常生活,从衣食住行到婚丧嫁娶,都进行了生动的描绘。他并没有将历史人物脸谱化,而是试图展现那个时代普通人的情感、信仰和追求。书中对不同地区、不同民族在中世纪所经历的独特发展道路的比较,也让我对中古欧洲文明的多元性有了更深刻的认识。例如,他对北欧维京人的探险与扩张,对东欧斯拉夫民族的皈依与发展,都为我们展现了中古世界丰富多彩的图景。这本书无疑为我打开了一个全新的视角,让我对中古社会文明有了更全面、更深入的理解。
这本书给我带来的震撼,不仅仅在于它对中古社会制度和经济的详尽梳理,更在于它对于当时人们精神世界和文化观念的细腻捕捉。作者对中古时期人们的日常生活、婚丧嫁娶、节日庆典的描述,让我得以窥见那个时代普通人的喜怒哀乐。他们是如何看待死亡?又是如何庆祝丰收?宗教在他们的日常生活中扮演了怎样的角色?这些问题在这本书中都得到了深入的探讨。我特别被书中关于骑士精神的论述所吸引。这种以荣誉、忠诚、勇气为核心的骑士道,不仅是军事上的规范,更是当时贵族阶层重要的精神支柱。作者分析了骑士精神的起源、发展及其在文学作品中的体现,让我对那个时代独特的价值观有了更直观的认识。此外,书中对大学的兴起和学术思想的传播,也为我揭示了中古时代并非只有黑暗与蒙昧。从神学、哲学到法律、医学,各个学科都取得了显著的进步。作者对亚里士多德哲学在西方的复兴及其对当时思想界的影响,进行了深入的探讨,让我看到了中古知识分子对真理的不懈追求。
我一直对中古时期人们的宗教信仰以及它如何深刻地影响社会生活充满好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。作者对当时基督教的教义、仪式、教会组织及其在人们精神世界中的地位进行了极为详尽的描写。他不仅描述了圣徒崇拜、朝圣活动、修道院制度,还深入探讨了宗教改革的萌芽和异端运动的兴起。这些内容让我得以理解,在那个时代,宗教并非仅仅是一种精神寄托,更是构建社会秩序、维系道德规范、传播知识文化的重要力量。书中对宗教节日、教堂建筑艺术以及宗教音乐的描写,都为我勾勒出了一幅生动的宗教生活图景。我尤其被作者对中世纪晚期教会所面临的挑战和批判的分析所打动。教皇权力的衰落、教会腐败的现象以及对教会改革的呼声,都预示着一个时代的结束和新时代的到来。作者的分析细致入微,史料考证严谨,让我对中古时期的宗教史有了更全面、更深刻的认识。
这是一本值得反复研读的力作,作者以其深厚的学识和严谨的治学态度,为我们展现了中古社会文明的宏大画卷。从政治制度的演变到经济结构的变迁,从宗教信仰的传播到文化艺术的繁荣,无不涵盖其中。我尤其被书中对欧洲封建制度下等级森严的社会结构,以及其如何影响了当时人们的生活方式和社会交往的细致描绘所吸引。作者并未停留在对现象的简单罗列,而是深入剖析了这些制度形成的历史背景,以及它们在不同地区、不同时期所呈现出的差异性。例如,书中对法兰西、神圣罗马帝国和英格兰等地封建制度的具体比较,让我对中古欧洲政治格局的复杂性有了更深刻的认识。再者,作者对中古教会权力的膨胀及其对世俗事务的渗透,也进行了极为详尽的论述。教会不仅是精神的灯塔,更是重要的政治和经济实体,其影响力渗透到社会生活的方方面面。从劝善惩恶的宗教教义,到令人敬畏的宏伟教堂,再到对艺术、教育的垄断,无不彰显着教会的强大力量。作者通过大量史料的梳理和解读,生动地再现了那个时代宗教如何在人们心中占据核心地位,以及它如何塑造了中古社会的价值观念和道德规范。这本书不仅是对历史事实的陈述,更是一种思想的启迪,让我对人类文明的发展轨迹有了更宏观、更深刻的理解。
我认为这本书最为宝贵的价值在于其对中古社会结构内部矛盾和演变动力的深刻洞察。作者并没有将封建社会描绘成一个稳固不变的整体,而是敏锐地捕捉到了其内部存在的各种张力与冲突。例如,书中对农奴起义、市民阶级与贵族之间的矛盾、教会内部的权力斗争等内容进行了细致的分析。这些社会矛盾的出现,既是封建制度自身缺陷的体现,也是推动社会变革的重要力量。我尤其对作者对“领主与附庸”关系,以及国王如何在这种复杂的关系中行使权力的方式的分析,印象深刻。这些个人化的、以效忠为基础的权利义务关系,构成了中古社会政治结构的重要组成部分。同时,作者也探讨了这些关系在不同历史时期所经历的变化,以及它们如何受到外部因素(如战争、经济发展)的影响。这本书让我看到了,即使在看起来等级森严的中古社会,也充满了动态的、相互作用的社会力量。
读完这本书,我仿佛穿越了时空的壁垒,亲身感受到了中古时代独特的魅力与困境。作者对当时社会经济形态的描绘,尤其是庄园经济的运作模式,可以说是栩栩如生。从领主与农奴之间的权利义务关系,到土地的耕作方式、产品的分配机制,再到集市的兴衰,都进行了极为细致的刻画。我尤其欣赏作者对经济基础如何影响上层建筑的深刻洞察,他清晰地展示了庄园经济的自给自足特性如何限制了商品经济的发展,以及这种经济模式如何反过来强化了封建领主的统治地位。同时,书中对城市兴起及其对封建制度的挑战,也给我留下了深刻的印象。随着商业的复苏和手工业的发展,城市的经济活力日益增强,市民阶层的崛起逐渐打破了传统的封建等级秩序。作者对城市自治权、行会制度以及城市之间贸易往来的描写,都非常有启发性,让我看到了中古社会内部蕴含的变革力量。这本书并非是对辉煌文明的简单歌颂,而是对历史复杂性的深入挖掘,它让我们看到,即使在看似停滞的时代,也总有微小的火花在闪烁,预示着未来的改变。
这本书给我最大的收获之一,是它打破了我过去对中古时期“黑暗”、“停滞”的刻板印象。作者通过对当时科技进步、工艺发展以及城市规划的细致描述,展现了中古社会所蕴含的创造力与活力。例如,书中对水力、风力等早期动力技术的应用,对建筑技术的革新,以及对农业生产效率的提升,都说明了那个时代并非如一些论者所言的那般落后。我尤其欣赏作者对中世纪手工工匠的技艺和行会组织的介绍。这些默默无闻的劳动者,凭借精湛的技艺和严谨的组织,创造了无数令人惊叹的艺术品和实用器物,为中古文明的发展奠定了坚实的基础。书中对哥特式建筑风格的分析,从其技术革新到象征意义,都让我对中古时期的建筑艺术有了全新的认识。此外,作者对地图绘制、航海技术以及商业贸易的探讨,也让我看到了那个时代人们对未知世界的探索和对经济发展的追求。
在我看来,这本书最重要的价值之一在于它提供了对中古社会结构及其演变过程的全面而深入的分析。作者不仅仅满足于描述封建制度下的权力分配,更是追溯了这些权力分配的根源,以及它们在不同历史阶段所经历的调整和变迁。他对于国王、贵族、教会以及自由民等不同社会群体之间相互关系的研究,让我对当时社会内部的张力与平衡有了更清晰的认识。例如,书中对王权在中世纪的加强和削弱的分析,以及国王如何通过与教会、贵族和城市之间的博弈来巩固或扩大自己的权力,都非常具有说服力。作者的论证严谨,史料运用得当,使得这些复杂的政治互动变得清晰易懂。此外,我对书中关于中古时期法律体系的探讨也印象深刻。从习惯法到成文法的演进,从教会法的影响到罗马法的复兴,都为我们理解中古社会的秩序构建提供了重要的视角。作者对这些法律原则如何影响人们的日常生活,如何调节社会关系,都进行了细致的阐述,让我看到了法律在塑造中古文明中的关键作用。
这本书提供了一个令人着迷的视角,让我得以深入理解中古文明的多元性与复杂性。作者并没有将中古欧洲描绘成一个同质化的整体,而是着重强调了不同地区、不同文化之间的差异和互动。比如,他对于拜占庭帝国作为东西方文明交汇点的独特地位,以及其文化、宗教、政治对周边地区所产生的影响,都进行了详尽的阐述。书中对斯拉夫民族皈依基督教及其由此引发的文化融合,以及对伊斯兰文明对欧洲文化、科学的贡献,都为我们展示了中古世界并非孤立存在,而是充满了交流与碰撞。我特别欣赏作者对中世纪晚期,即“黑暗时代”之后,欧洲社会所经历的巨大变革的描绘。从黑死病的爆发及其对社会经济结构的颠覆性影响,到文艺复兴的前奏,都为我们展示了一个正在孕育新生的欧洲。作者对这些变革的分析,不仅仅是事件的罗列,更是对这些事件背后深层原因的挖掘,以及它们对欧洲文明未来走向的预示。
这本书在对中古社会政治经济制度进行深入分析的同时,也并未忽视其文化和思想层面的发展。作者对当时教育体系的演变,从修道院学校到城市大学的兴起,进行了详实的论述。他展示了教育如何从宗教服务逐渐转向更为广泛的知识传播,以及大学在培养人才、推动学术研究方面所扮演的重要角色。我特别关注书中对经院哲学,即 scholasticism 的介绍。这种试图融合基督教神学与古希腊哲学(尤其是亚里士多德哲学)的学术思潮,在当时占据了主导地位。作者对阿奎那等重要经院哲学家思想的梳理和评价,让我得以理解那个时代知识分子的思考方式和学术追求。此外,书中对骑士文学、浪漫故事以及民间歌谣的分析,也让我看到了中古时期丰富多彩的文学艺术创作。这些作品不仅是文学的瑰宝,更是了解当时社会风貌、情感世界的重要窗口。
做硕论时翻的书,结果自己的论文搞得一塌糊涂,今天突然发现还在“在读”里。勉强“读过”吧…… /一些论文题目还蛮感兴趣的。主要是今泉牧子一篇。怎么说呢……前半篇从方志材料来看知县、县令的官阶和任期,几乎就是论文原先设想的很重要的一块 @@ 作者已经有很详细统计。但是总感觉分析得太浅了,每遇到紧要的地方呢,又见她“拟另文”……于是也不晓得水到底有多深…… 另外统计方法也不尽相同。赶紧做了再说吧………………
王瑞来的文章写得真好,他不大写那种冷冰冰的纯制度史文字,但谁敢说他在制度史上不是行家;他把历史写活了。喜欢这种长于叙事又见功夫还有见识的文字。
做硕论时翻的书,结果自己的论文搞得一塌糊涂,今天突然发现还在“在读”里。勉强“读过”吧…… /一些论文题目还蛮感兴趣的。主要是今泉牧子一篇。怎么说呢……前半篇从方志材料来看知县、县令的官阶和任期,几乎就是论文原先设想的很重要的一块 @@ 作者已经有很详细统计。但是总感觉分析得太浅了,每遇到紧要的地方呢,又见她“拟另文”……于是也不晓得水到底有多深…… 另外统计方法也不尽相同。赶紧做了再说吧………………
王瑞来的文章写得真好,他不大写那种冷冰冰的纯制度史文字,但谁敢说他在制度史上不是行家;他把历史写活了。喜欢这种长于叙事又见功夫还有见识的文字。
王瑞来的文章写得真好,他不大写那种冷冰冰的纯制度史文字,但谁敢说他在制度史上不是行家;他把历史写活了。喜欢这种长于叙事又见功夫还有见识的文字。