图书标签: 宋史 海外中国研究 思想史 科举 教育史 海外汉学 宋明理学 魏希德
发表于2024-12-22
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Between the sixth and twentieth centuries, the civil service examinations created and maintained political coherence across the Chinese polity. Preparation for the examinations transformed the lives of literate elites by defining educational standards and disseminating a language that determined elite status. However, as participation in the examinations became central to that status, an intense competition to determine the educational curriculum and the subject matter of the examinations erupted between intellectual and political rivals. The principal goal of this book is to explain the restructuring of the examination field during a critical point in its history, the Southern Song dynasty (1127-1279), which witnessed the increasing domination of the examinations by the Neo-Confucian Learning of the Way movement.
By analyzing textbooks, examination questions and essays, and official and private commentary, Hilde De Weerdt examines how occupational, political, and intellectual groups shaped curricular standards and examination criteria and how examination standards in turn shaped political and intellectual agendas. These questions reframe the debate about the civil service examinations and their place in the imperial order.
Hilde de Weerdt is Dr. Stanley Ho University Lecturer in Chinese History and Official Fellow and Tutor in Chinese History, Pembroke College, University of Oxford.
材料开拓和时段补白有功,其余无足道也。
评分材料开拓和时段补白有功,其余无足道也。
评分个人不是特别理解结论,既然都已经把科举看做一个各方势力逐鹿其中的场域了,论述中也已经表明思想资本/考试资本/政治资本之间的相互作用与转化远不止这么简单,为什么还会得出“道学在朝廷中受到认可是因为道学在考试场域中的优势”这样简单的单边论断…以十三世纪初作为永嘉和道学为分水岭,也未免太干净利落。此外也没有回答道学究竟为何会崛起这一问题,而是陷入了无止境的循环论证中。也许最大的问题在于一定要在各方代表中分出一个先后本末吧。私以为官方的态度其实颇值得玩味,道学受官方认可、商业化、时文化之后尽洗当年见神杀神见佛杀佛的锋芒,不得不大度地让苏、王在自己地盘撒野,朝廷看似让步的支持未始不是一盘大棋。
评分对永嘉学者“阶级属性”的刻画让人想起新东方教托福GRE的老师......
评分个人不是特别理解结论,既然都已经把科举看做一个各方势力逐鹿其中的场域了,论述中也已经表明思想资本/考试资本/政治资本之间的相互作用与转化远不止这么简单,为什么还会得出“道学在朝廷中受到认可是因为道学在考试场域中的优势”这样简单的单边论断…以十三世纪初作为永嘉和道学为分水岭,也未免太干净利落。此外也没有回答道学究竟为何会崛起这一问题,而是陷入了无止境的循环论证中。也许最大的问题在于一定要在各方代表中分出一个先后本末吧。私以为官方的态度其实颇值得玩味,道学受官方认可、商业化、时文化之后尽洗当年见神杀神见佛杀佛的锋芒,不得不大度地让苏、王在自己地盘撒野,朝廷看似让步的支持未始不是一盘大棋。
從科舉的角度看道學對教育改革的影響,很有借鑒意義。 自打南宋起便有了補習班、德行科、輔導書籍,不得不為上京趕考的學子們抹一把辛酸淚。 初心總是好的,但現實卻淪為了一部墮落史,也是無可奈何之事,大概就如朱熹所言:科舉是必要之惡吧。 摘錄: 1、從程學門徒對真理的獨...
评分“思想史”这一领域应该成为“哲学”和“历史”这两门学术甚至更多学科交集的风云际会之所,而不是流于那些缺乏专长而又总想“不平则鸣”的“自以为无所不知者”(其实是“学术无家可归者”)假以托庇其下的收容站。 时值海外中国思想史研究译丛出版之际,我想谈谈对于“思想史...
评分疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书,粗浅谈一下本书的思路。 首先,“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念,其一即是所谓的“永嘉”,其二便是道学。 “永嘉”,即以温州为核心的浙江东路大片地区,该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...
评分疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书,粗浅谈一下本书的思路。 首先,“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念,其一即是所谓的“永嘉”,其二便是道学。 “永嘉”,即以温州为核心的浙江东路大片地区,该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...
评分從科舉的角度看道學對教育改革的影響,很有借鑒意義。 自打南宋起便有了補習班、德行科、輔導書籍,不得不為上京趕考的學子們抹一把辛酸淚。 初心總是好的,但現實卻淪為了一部墮落史,也是無可奈何之事,大概就如朱熹所言:科舉是必要之惡吧。 摘錄: 1、從程學門徒對真理的獨...
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