圖書標籤: 宋史 海外中國研究 思想史 科舉 教育史 海外漢學 宋明理學 魏希德
发表于2024-11-08
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Between the sixth and twentieth centuries, the civil service examinations created and maintained political coherence across the Chinese polity. Preparation for the examinations transformed the lives of literate elites by defining educational standards and disseminating a language that determined elite status. However, as participation in the examinations became central to that status, an intense competition to determine the educational curriculum and the subject matter of the examinations erupted between intellectual and political rivals. The principal goal of this book is to explain the restructuring of the examination field during a critical point in its history, the Southern Song dynasty (1127-1279), which witnessed the increasing domination of the examinations by the Neo-Confucian Learning of the Way movement.
By analyzing textbooks, examination questions and essays, and official and private commentary, Hilde De Weerdt examines how occupational, political, and intellectual groups shaped curricular standards and examination criteria and how examination standards in turn shaped political and intellectual agendas. These questions reframe the debate about the civil service examinations and their place in the imperial order.
Hilde de Weerdt is Dr. Stanley Ho University Lecturer in Chinese History and Official Fellow and Tutor in Chinese History, Pembroke College, University of Oxford.
材料開拓和時段補白有功,其餘無足道也。
評分對永嘉學者“階級屬性”的刻畫讓人想起新東方教托福GRE的老師......
評分個人不是特彆理解結論,既然都已經把科舉看做一個各方勢力逐鹿其中的場域瞭,論述中也已經錶明思想資本/考試資本/政治資本之間的相互作用與轉化遠不止這麼簡單,為什麼還會得齣“道學在朝廷中受到認可是因為道學在考試場域中的優勢”這樣簡單的單邊論斷…以十三世紀初作為永嘉和道學為分水嶺,也未免太乾淨利落。此外也沒有迴答道學究竟為何會崛起這一問題,而是陷入瞭無止境的循環論證中。也許最大的問題在於一定要在各方代錶中分齣一個先後本末吧。私以為官方的態度其實頗值得玩味,道學受官方認可、商業化、時文化之後盡洗當年見神殺神見佛殺佛的鋒芒,不得不大度地讓蘇、王在自己地盤撒野,朝廷看似讓步的支持未始不是一盤大棋。
評分需要思想史製度史社會史n重視野的人,應該纔能給Hilde寫的齣有門道的書評來。
評分對永嘉學者“階級屬性”的刻畫讓人想起新東方教托福GRE的老師......
“思想史”这一领域应该成为“哲学”和“历史”这两门学术甚至更多学科交集的风云际会之所,而不是流于那些缺乏专长而又总想“不平则鸣”的“自以为无所不知者”(其实是“学术无家可归者”)假以托庇其下的收容站。 时值海外中国思想史研究译丛出版之际,我想谈谈对于“思想史...
評分疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书,粗浅谈一下本书的思路。 首先,“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念,其一即是所谓的“永嘉”,其二便是道学。 “永嘉”,即以温州为核心的浙江东路大片地区,该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...
評分疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书,粗浅谈一下本书的思路。 首先,“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念,其一即是所谓的“永嘉”,其二便是道学。 “永嘉”,即以温州为核心的浙江东路大片地区,该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...
評分從科舉的角度看道學對教育改革的影響,很有借鑒意義。 自打南宋起便有了補習班、德行科、輔導書籍,不得不為上京趕考的學子們抹一把辛酸淚。 初心總是好的,但現實卻淪為了一部墮落史,也是無可奈何之事,大概就如朱熹所言:科舉是必要之惡吧。 摘錄: 1、從程學門徒對真理的獨...
評分疫情之中囫囵吞枣过了一遍此书,粗浅谈一下本书的思路。 首先,“义旨之争”即说明了魏希德认为在南宋科举之中存在两种不同的应试理念,其一即是所谓的“永嘉”,其二便是道学。 “永嘉”,即以温州为核心的浙江东路大片地区,该地区以中进士之人犹多而闻名。他们对于科举有着...
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