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裝幀花花的，但內容絕不花，題解，文史鏈接，思考等闆塊內容涉及整個文化史的範圍，同時又有文獻和義理的深度

故事太少，考究太多。作為一個故事控，給3顆星吧。

旁徵博引得很全麵很有意思，如貞女的討論，人物的多種稱呼等，完全可以獨立成論文。可惜沒有寫完，寫完然後再好好修訂一遍就太好瞭！

裝幀花花的，但內容絕不花，題解，文史鏈接，思考等闆塊內容涉及整個文化史的範圍，同時又有文獻和義理的深度

很好很好。不單單講左傳，還涉及春鞦製度沿革和山川地理，引詩經等與經傳互證，理清瞭左傳裏一部分人物的關係。並指齣楊伯峻《春鞦左傳注》的一些舛誤。有不少新見，又通俗易懂。極好的入門書，讀左傳原文之前可以先讀這本。

氏本是古代姓的分支，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代，男子称氏，...

氏本是古代姓的分支，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代，男子称氏，...

氏本是古代姓的分支，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代，男子称氏，...

氏本是古代姓的分支，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代，男子称氏，...

氏本是古代姓的分支，随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代，男子称氏，...