具体描述
《易经的智慧》的目的，正在于解析易经智慧对于成就人生事业的重要意义。本书对照易经中的卦象、卦辞、爻辞、彖传、象传等内容，将易学家的代表性阐释集在一处，可以说是一本易经智慧解读大全，十分便于读者阅读和了解易经全貌。
作者简介
目录信息
读后感
《易经大全会解》282页《夬卦全旨》部分点校错误 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。 该书原是1995年山东省教育厅古籍点校项目,完成于1996年10月。参校版本,其中...
《易经大全会解》282页《夬卦全旨》部分点校错误 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。 该书原是1995年山东省教育厅古籍点校项目,完成于1996年10月。参校版本,其中...
《易经大全会解》282页《夬卦全旨》部分点校错误 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。 该书原是1995年山东省教育厅古籍点校项目,完成于1996年10月。参校版本,其中...
《易经大全会解》282页《夬卦全旨》部分点校错误 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。 该书原是1995年山东省教育厅古籍点校项目,完成于1996年10月。参校版本,其中...
《易经大全会解》282页《夬卦全旨》部分点校错误 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。 该书原是1995年山东省教育厅古籍点校项目,完成于1996年10月。参校版本,其中...
用户评价
这本书给我带来的最深刻的改变，是让我学会了“知止”的智慧。我一直以来都容易陷入一种“得寸进尺”的状态，即使已经取得了一些成就，也难以满足，总是追求更多。书中对《易经》中“止”的论述，让我明白，很多时候“止”并非是停止不前，而是适时地停止，然后去巩固、去消化，去为下一次的进步积蓄力量。《易经》中的“山泽损”等卦象，都揭示了过度索取可能带来的“损”。作者用非常生动的方式，说明了“知止”的重要性，它是一种自我约束，也是一种对事物发展规律的尊重。这让我反思了自己在很多时候，因为不懂得“止”，而导致了资源的浪费，甚至带来了负面的后果。通过这本书，我开始有意识地去学习“适可而止”，在达成目标后，不急于追逐下一个目标，而是留给自己一些空间去反思和沉淀。这种“止”的智慧，让我感到内心的平静和满足，也让我对未来的发展更加充满信心。
《易经的智慧》这本书，在我阅读过程中，逐渐展现出一种内在的逻辑性和系统性，让我对“阴阳”这一核心概念有了更深刻的理解。在此之前，我对阴阳的认识往往停留在表面的二元对立，比如白天与黑夜，男性与女性。但书中通过对不同卦象的深入剖析，揭示了阴阳并非是简单的对立，而是相互依存、相互转化、相互促进的动态平衡。例如，书中对于“泰卦”和“否卦”的对比，清晰地展现了阴阳消长、否极泰来的自然规律。作者并非枯燥地阐述理论，而是通过生动的比喻和贴近生活的例子，将这些抽象的概念变得鲜活易懂。我发现，这种对阴阳平衡的理解，不仅可以应用于宏观的社会现象，更可以指导我们处理人际关系和个人成长。在与人交往中，我开始学着去理解和接纳对方的“阴”面和“阳面”，而不是仅仅抓住某一方面进行评判。同样，在审视自己的时候，我也不再因为某些“阴暗”的念头而过度自责，而是将其视为成长的一部分，并努力寻找与之平衡的力量。这种理解让我的人际关系更加和谐，内心的冲突也大大减少，这种潜移默化的改变，让我对作者的智慧深感佩服。
《易经的智慧》这本书，通过其独特的视角，让我对“时机”的把握有了全新的认识。我过去常常因为错过了某些机会而感到懊悔，或者因为急于求成而导致失败。书中对《易经》中关于“时”的论述，让我明白了“时”的不可逆转性和重要性。作者通过对不同卦象的解读，阐述了在不同的“时”段，应该采取不同的策略和行动。例如，在“讼卦”的解读中，它提示我们在发生争讼之时，要审慎对待，因为“时”不对，贸然行动只会加剧矛盾。这种对“时机”的深刻洞察，让我开始在做决定之前，更仔细地思考“现在是否是最佳的时机”。这种“待时而动”的智慧，不仅让我避免了许多不必要的麻烦，也让我抓住了许多真正的机遇。这本书让我明白，真正的聪明人并非总是行动最快的人，而是最懂得把握“时机”的人。这种对“时”的体悟，让我的人生轨迹变得更加顺畅和有章法。
《易经的智慧》这本书，在我阅读过程中，逐渐展现出一种独特的“观照”力量。我一直以为《易经》是关于预测和趋吉避凶的，但这本书却将重点放在了“观”——观察、观想、观心。书中对于“观卦”的深入探讨，让我明白，很多时候我们之所以会困惑和迷茫，并非是因为外部环境的复杂，而是因为我们缺乏清晰的自我认知和对事物本质的洞察。作者通过对“观”的不同层次的解读，引导我去反思自己的思维模式、情绪反应，以及行为习惯。它让我明白，真正的智慧并非是向外寻求答案，而是向内观照，去了解自己的内心世界。通过书中的引导，我开始尝试着在日常生活中进行一些简单的“观照”练习，比如在感到烦躁时，我会停下来观察自己的情绪，而不是立刻做出反应。这种练习让我逐渐摆脱了情绪的奴役，学会了以一种更平和、更理性的态度去面对生活中的种种挑战。这种由内而外的转变，让我感受到了《易经》的强大生命力，也让我对作者的引导方式由衷感谢。
这本书最让我感到惊喜的是，它能够将《易经》中一些看似古老的智慧，巧妙地转化为现代人可以理解和应用的处世之道。我一直以来都觉得《易经》离我的生活很遥远，但《易经的智慧》这本书却打破了这种隔阂。书中关于“中孚卦”的解读，给我留下了极为深刻的印象。它不仅仅是关于“诚信”，更是关于一种内在的修养和外在的表达之间的统一。作者通过对“中孚”的分析，让我明白，真正的诚信并非是刻意的表演，而是发自内心的真诚，并且这种真诚能够通过我们的言行举止自然地流露出来。这让我反思了自己在很多时候，虽然口头上承诺，但行动却有所保留，或者在表达自己的时候，存在着不确定和犹豫。这本书的启发，让我更加注重内心的修为，并努力让自己的言行与内心的信念保持一致。这种“内诚于己，外信于人”的观念，不仅改善了我的人际关系，也让我对自己更加有信心，这种对“诚信”的深层理解，让我对作者的智慧充满了敬意。
《易经的智慧》这本书，给我最深刻的感受之一，便是它对于“天人合一”思想的细腻阐释。我们生活在一个充满科技和物质的时代，很多时候会觉得人与自然、与宇宙之间存在着遥远的距离。但这本书却通过对《易经》中“效法天地”等观念的解读，让我重新感受到了这份连接。作者并没有将“天人合一”说成是一种玄虚的哲学概念，而是将其具体化为一种生活态度和实践方式。例如，书中关于“临卦”的论述，不仅仅是对“君临天下”的解读，更是对我们如何以一种“俯身向下，怀抱万物”的心态去与人相处、去承担责任的启示。它让我意识到，真正的力量并非来自于居高临下，而是来自于一种包容和接纳，来自于与自然的和谐共处。我开始尝试去观察自然界的规律，去体会四季的更迭，去感受风雨雷电带来的启示。这种与自然的连接，不仅让我感到内心的宁静，也让我对生活的理解更加深刻。这本书的价值在于，它让我们重新找回了那份失落的与万物相融的感觉，这种感觉是任何科技都无法替代的。
这本书给我的最大启示之一，便是关于“顺势而为”的智慧。我们常常会为了达成目标而拼命努力，但有时却发现事倍功半，甚至适得其反。书中对《易经》中一些卦象的解读，让我明白了“顺势”的重要性。它并不是让你放弃努力，而是让你理解并顺应事物发展的自然规律，从而更有效地利用资源。例如，书中对“谦卦”的阐释，让我理解了“低下”并非是软弱，而是一种顺应“低下”的趋势，从而能够承载更多。这种“向下”的力量，在很多时候比“向上”的冲劲更能带来持久的成功。我开始尝试在面对一些棘手的问题时，不再一味地硬碰硬，而是去寻找问题的“势”，然后顺应这个“势”去解决。这种方法让我感到，很多曾经看似难以逾越的障碍，在顺应了“势”之后，反而变得容易了许多。这种“无为而无不为”的智慧，让我对人生的理解上升到了一个新的高度，也让我更加欣赏《易经》的深邃。
这本书给我的最大触动，在于它所揭示的“应变”之道。我一直以来都困扰于生活中各种突如其来的变化，总是感到措手不及，甚至产生焦虑。然而，《易经的智慧》却以一种极其平和却又充满力量的方式，引导我重新审视“变”这个概念。《易经》中的每一个卦象，都是对特定情境下事物发展趋势的一种描绘，而作者的解读则将这些抽象的描绘具体化，与我们的生活经历紧密相连。我尤其印象深刻的是书中关于“观卦”的论述，它不仅仅是关于“观看”，更是关于如何通过观察和理解来把握事物本质，从而做出明智的决策。这让我意识到，很多时候我们之所以感到被动和无助，并非是因为变化本身，而是因为我们缺乏观察和洞察的能力。这本书让我明白，真正的智慧并非是预测未来，而是拥有在变化中找到方向、在不确定中保持稳定的能力。我开始尝试将书中的观念运用到实际生活中，比如在面对工作上的挑战时，不再一味地抗拒，而是尝试去理解变化的根源，分析可能的发展方向，并从中寻找最佳的应对策略。这种转变让我感到前所未有的轻松和自信，仿佛在迷雾中找到了一盏指引方向的灯塔。
初次翻开《易经的智慧》，我怀揣着一份对古老哲学的好奇与敬畏，也带着一丝对它是否能真正触及现代人心灵困惑的审慎。这本书并没有以晦涩难懂的古文直接轰炸我的视觉，而是以一种循序渐进、娓娓道来的方式，将《易经》的核心思想逐渐展现在我的面前。它不像市面上那些简单粗暴的“速成”读物，承诺能够立刻解决人生所有难题，而是邀请我一同踏上一段探索智慧的旅程。书中对于“易”的解释，不再仅仅是字面上的“变易”，而是深入到宇宙万物变动的规律、人生命运的起伏，以及我们自身内在的转化与成长。我惊喜地发现，那些古老的符号和卦象，在作者的解读下，不再是遥不可及的神秘符号，而是活生生的生活哲学，映射出我们日常生活中遇到的各种情境和挑战。例如，书中对“乾卦”的阐释，不仅仅是关于“天”的刚健、创始，更是对我们如何确立人生目标、如何保持积极进取精神的深刻启示。它让我明白，即使在最艰难的时刻，内心的力量和坚韧不拔的意志，才是支撑我们前行的基石。读到这里，我不再感到《易经》只是一个古老的传说，而是一个触手可及的、能够指导我们当下生活的生命指南，这让我对后续的阅读充满了期待，也对作者的洞察力由衷赞叹。
我原本以为《易经的智慧》会是一本艰涩难懂的哲学著作，但实际阅读体验却完全超出了我的预期。作者用一种非常现代、非常亲切的语言，将《易经》中的许多道理娓娓道来，让我感觉就像在与一位博学的朋友聊天。书中对于“损卦”的解读，尤其令我印象深刻。它并不是简单地劝诫我们“吃亏是福”，而是深入探讨了“损”与“益”的辩证关系，以及如何在取舍之间找到最佳的平衡点。作者通过具体的例子，说明了适度的“损”有时是为了更大的“益”，这种“损”并非是无谓的牺牲，而是一种有智慧的让步和投资。这让我反思了自己在很多时候，因为害怕失去而不敢放手，最终错失了更好的机会。通过这本书，我学会了更灵活地看待“得失”，理解了“舍”与“得”的内在联系，也明白了在人生的不同阶段，需要有不同的取舍策略。这种对“损益”的辩证思考，不仅提升了我的决策能力，也让我对未来的发展充满了更积极的预期。
蔡德贵、刘宗贤点校《易经大全会解》282页《夬卦全旨》： 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。
不错的本子，作为初学可以看看，脉络很清晰。
不错的本子，作为初学可以看看，脉络很清晰。
不错的本子，作为初学可以看看，脉络很清晰。
蔡德贵、刘宗贤点校《易经大全会解》282页《夬卦全旨》： 7行文字，错字3处，“牵羊”不是“牵养“，“君子夬夬”不是“君子夬六”，“惟五比上”不是“夬六推五，比上”。断句错误9处，见图。共有12处错误。
