具體描述
作者簡介
遠藤周作(1923-1996)日本著名作傢，日本信仰文學的先驅。作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問，在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位，代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
齣生於東京一個天主教傢庭，10歲時接受洗禮，深受天主教思想的影響。1954年，處女作《到雅典》初試啼聲，正式登上日本文壇；次年，短篇小說《白人》榮獲芥川文學奬；1958年，長篇小說《海和毒藥》榮獲新潮文學奬和每日齣版文化奬……1993年，一生的壓軸之作《深河》齣版，次年獲每日藝術奬。1995年，因一生巨大的文化影響被授予日本文化勛章，次年病逝於東京。臨終之前特囑親人，死後將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內，自己將與兩書永生相陪。《沉默》代錶瞭作傢創作最高水平，巨著於1966年隆重齣版，次年即榮獲榖崎潤一郎奬。此後，隨著陸續翻被譯成十數種文字傳至歐美越來越多的地方，受到全球專傢、讀者和媒體的如潮好評，被譽為“代錶日本20世紀文學的高峰”。
作為代錶作，《沉默》深刻探討瞭東西方文化差異，受到讀者與媒體的至高評價，誠如英國作傢格雷厄姆·格林評價：“堪稱戰後日本文學代錶作。”作品曾被搬上銀幕，大獲好評。2009年，國際著名導演馬丁·斯科塞斯重新改編，隆重拍攝，一時世人期待。
目錄資訊
讀後感
我不是来召义人，而是来召罪人 我来不是为带平安，而是带刀剑 ——思高圣经·玛窦福音 9:13&10:34 而，那个人并非沉默着。 纵使那个人是沉默着，我的人生本身就在诉说着那个人。 ——·林永福译·远藤周作·《沉默》 电影《沉默》是部光环之作，导演接到教宗接待、第88届美...
評分提起日本作家远藤周作，相信很多人会问：“他是谁？”稍微了解的人就会说：“哦，那个天主教作家。”然后，或许某个角落里的某个人又会笑着说：“呵呵……”。 天主教给远藤周作带来了巨大的创作力，也给他贴上了一个不完整的标签。大陆新近推出了他的《沉默》（还有此前的...
評分 評分前言：我为这本书流了三次泪，所以我觉得我应该写点什么纪念一下。这不仅仅是一本关于宗教信仰的书，更是灵魂对上苍的诘问！ 流泪是种珍贵的情感，证明心中某个地方还很柔软，抑或脆弱。我感激和这本书的缘分。以后我会不断回味咀嚼。 {第一遍粗读下来的感官书评} —————...
評分反抗歷史的沈默，探索神的沈默。 一九九六年九月二十九日，一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生 離開人世，回到主的身旁，家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放 入棺中陪伴遠藤；這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。 其實，這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外，它們同...
用戶評價
我得說，這本書的結構設計簡直鬼斧神工，它巧妙地運用瞭多綫敘事，但又絲毫不顯混亂。幾條看似平行的故事綫，在最關鍵的時刻以一種近乎宿命的方式交匯、碰撞，産生的化學反應足以讓讀者為之拍案叫絕。作者高超的控場能力體現在，即便綫索繁多，信息量巨大，讀者也始終能清晰地跟隨主角的視角，去理解這場宏大圖景下的每一個微小齒輪是如何咬閤運轉的。更令人稱道的是，這種復雜的結構並非炫技，而是服務於主題的深化。每一次視角的切換，都像是為我們打開瞭一扇新的窗戶，讓我們從不同角度審視同一個事件的復雜性與多麵性，從而對人性中的灰色地帶有瞭更深刻的體悟。讀完最後一頁閤上書本時，我甚至需要幾分鍾的時間纔能將自己從書中構建的那個嚴謹而又充滿張力的世界中抽離齣來，迴味那些精妙的布局。
评分這部作品的語言風格，我隻能用“雕琢”二字來形容。它不像有些現代小說追求的直白和口語化，而是散發著一種古典的韻味，但又不失現代的銳利。作者對詞匯的精準選用令人驚嘆，許多句子讀起來就像精心打磨過的詩歌，每一個詞的位置都恰到好處，擲地有聲。特彆是涉及到內心獨白的部分，那種深沉的、近乎哲思的錶述，常常讓人忍不住停下來，反復咀嚼其中的深意。我記不清有多少次，僅僅因為一個比喻的絕妙，或是對某種情緒的精準概括，就讓我感嘆作者文字功力的深厚。這種文字密度極高的閱讀體驗，要求讀者必須保持高度的專注，但迴報是豐厚的——它帶來的不僅僅是故事的滿足感，更是一種審美上的愉悅和精神上的洗禮。它在提醒我們，文字本身的力量遠比我們想象的要強大。
评分從題材的新穎度和作者的切入點來看，這本書絕對是近年來罕見的誠意之作。它避開瞭許多同類型作品中常見的俗套和陳詞濫調，選擇瞭一個極具挑戰性的視角去解構一個似乎已經被寫盡的主題。作者的勇氣和獨創性值得稱贊。在處理敏感或復雜的情感主題時，作者展現瞭極高的剋製力和洞察力，他沒有陷入情緒的泥潭，而是保持瞭一種近乎冷峻的客觀性，這反而讓情感的爆發更具衝擊力。我特彆欣賞作者在故事高潮部分的敘事選擇——放棄瞭傳統的戲劇性高潮，轉而采用一種更內斂、更具象徵意義的方式來收束主要矛盾，這種處理方式顯得既大膽又無比精準，避免瞭落入俗套的風險。它帶來的震撼，不是外放的喧嘩，而是內斂的、深遠的共鳴。
评分這本書的敘事節奏簡直是教科書級彆的，作者對人物心理的捕捉細膩入微，仿佛能透過文字直接觸碰到角色的靈魂深處。故事的開篇並不急於拋齣核心衝突，而是用大篇幅描繪瞭一個看似平靜卻暗流湧動的環境，這種鋪墊手法極大地增強瞭後續情節爆發時的震撼力。尤其是在處理幾組復雜的人物關係時，作者的筆力老到，沒有簡單地將角色臉譜化，每一個決定和每一次猶豫都顯得無比真實可信。我尤其欣賞作者對環境氛圍的營造，那種揮之不去的壓抑感和偶爾乍現的希望交織在一起，讓人在閱讀時全程屏息凝神，生怕錯過任何一個細微的暗示。我記得其中有一段關於主角在午夜時分獨自穿行於老城區的情節，那段文字的畫麵感極強，燈光、氣味、聲響，都被描摹得淋灕盡緻，簡直像一部默片在腦海中上演，讓人沉浸其中，久久不能自拔。這種對細節的執著，最終成就瞭一部經得起反復品味的佳作。
评分坦白講，這本書的後勁兒實在太大瞭，它不是那種讀完就扔的消遣讀物。它成功地挑戰瞭許多既有的認知框架，拋齣瞭一係列令人不安卻又極具啓發性的問題。作者似乎並不熱衷於提供標準答案，而是更傾嚮於在讀者的心底種下一顆種子，讓它在未來的日子裏慢慢發芽、生長。我發現自己在接下來的幾天裏，總是不由自主地迴想起書中的某些場景或某句對話，然後開始對現實生活中的某些現象進行反思。這種“後效性”是衡量一部作品是否達到大師級彆的關鍵指標之一。它成功地突破瞭虛構敘事的界限，成為瞭某種引發讀者自我審視的媒介。對於那些追求閱讀深度和思想碰撞的讀者來說，這本書無疑是一次不容錯過的思想探險。
评分信仰的詮釋。 盡寫信仰與反叛，聖潔與背德，強權與卑微，受難與恐懼，堅貞與隱忍...... / 神，和教會不是一個概念。 可以背棄教會，卻不能背棄神。 神，始終沉默著。 無論怎樣，我看到的還是人，擁有大愛的人。
评分整本書閱讀完畢,內心中湧動一股冷笑,好像就該這樣,洛特裏哥.費雷拉.吉次郎.井上後築守,每個人的角色扮演注定瞭他的己任和命運,費雷拉認為他的選擇不是真正的棄教，而是從內心齣發對於信仰最神聖的錶達,井上後築守認為日本的文化土壤不適閤基督教的生長,而且他那突齣的個人魅力讓我恍惚覺得作者好像是站在他的立場這一方,洛特裏哥,這個年輕的神父,他比吉次郎還可憐,後者承認自己的懦弱和卑鄙,而年輕的神父卻一直在信仰和現實之間.在救贖彆人和自我救贖這一悖論之間不停地徘徊往復,渴求被理解又不奢望被理解.我很想知道，一海相隔的另一個國度，中華帝國，傳教士也是如此痛苦的嗎？
评分信仰的詮釋。 盡寫信仰與反叛，聖潔與背德，強權與卑微，受難與恐懼，堅貞與隱忍...... / 神，和教會不是一個概念。 可以背棄教會，卻不能背棄神。 神，始終沉默著。 無論怎樣，我看到的還是人，擁有大愛的人。
评分信仰的詮釋。 盡寫信仰與反叛，聖潔與背德，強權與卑微，受難與恐懼，堅貞與隱忍...... / 神，和教會不是一個概念。 可以背棄教會，卻不能背棄神。 神，始終沉默著。 無論怎樣，我看到的還是人，擁有大愛的人。
评分“一個中年傳教士的畫像”。文學性非常高，很特彆的“日本文學”。至於其他，“主義之上我選擇良知，冷暖麵前我相信皮膚。”
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