圖書標籤: 福柯  哲學  Foucault  英文原版  法國哲學  英語齣版  政治學  當代激進思想及其研究   

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其實是很好的導讀，講得非常透徹，較多涉及瞭福柯後期對古希臘倫理學的強烈興趣和對自我技術的關注。

(ϋ)/文章是很可的，也非常清楚～就是每篇都較長，讀起來稍感疲憊。

救我狗命其一

其實是很好的導讀，講得非常透徹，較多涉及瞭福柯後期對古希臘倫理學的強烈興趣和對自我技術的關注。

救我狗命其一

福柯的一生都是在思考“主体性”的问题（即自我是如何被塑造的）。他对权力-知识、生命政治等问题的考察都是为了探索主体如何获得自由，即无论是规训权力还是生命权力，都是权力关系本身对人的捕获和塑造。它们并非是消极的，而是具有生产性的。 规训不仅仅是他者对自己的劝告...  

中译本（即本书）P75 福柯探讨说求知的意义，原文为“归根结底，如果对知识的热情只是为了获取一定的远见卓识，而不是以种种方式尽可能使认识者迷失自我，那么，这样的热情又有什么价值呢？” 读完该句，如冰水浇头，难道福柯认为求知的价值是为了迷失自我么？男神怎么会这么想...

福柯的一生都是在思考“主体性”的问题（即自我是如何被塑造的）。他对权力-知识、生命政治等问题的考察都是为了探索主体如何获得自由，即无论是规训权力还是生命权力，都是权力关系本身对人的捕获和塑造。它们并非是消极的，而是具有生产性的。 规训不仅仅是他者对自己的劝告...  

福柯的一生都是在思考“主体性”的问题（即自我是如何被塑造的）。他对权力-知识、生命政治等问题的考察都是为了探索主体如何获得自由，即无论是规训权力还是生命权力，都是权力关系本身对人的捕获和塑造。它们并非是消极的，而是具有生产性的。 规训不仅仅是他者对自己的劝告...  

福柯的一生都是在思考“主体性”的问题（即自我是如何被塑造的）。他对权力-知识、生命政治等问题的考察都是为了探索主体如何获得自由，即无论是规训权力还是生命权力，都是权力关系本身对人的捕获和塑造。它们并非是消极的，而是具有生产性的。 规训不仅仅是他者对自己的劝告...