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醜陋的韓國人，ISBN：9787221092120，作者：金文學 著

金文學，比較文化學者，作傢，文明批評傢，是世界上研究中、日、韓三國比較文化學的最知名學者。

1962年生於遼寜瀋陽。1985年畢業於東北師範大學外文係日本文學專業。1991年以亞洲第一名的成績獲日本“新島奬學金”，赴日本著名私立大學同誌社大學留學。2001年博士後期課程畢業以後，任教於廣島文化學園大學社會情報學係，並任日本數所大學客座教授。專攻比較文學，比較文化及文化人類學。

主要著作有《裸戀》、《假麵世界與白色世

界——日韓比較文化論》、《中國人留學日本百年史》、《瞧，這三國人——個留日博士的中日韓三國人文體驗記》、《中國人的潛力》、《中國的性文化》、《日本文化之謎》、《醜陋的韓國人》、《中國人日本人韓國人》、《中國朝鮮族大改造論》、《東亞三國誌》、《新醜陋的日本人》、《朝鮮人的思想與性格》等六十餘種，另有學術論文、評論、散文、小說數百篇。作傢半自傳體長篇小說《天馬年代記》在日韓兩國同時齣版。

以中日韓三種語言寫作和演講，曾獲大小文學奬多次，被譽為“國際派鬼纔”。其作品以辛辣、幽默、精練的文風風靡東亞及歐美，十分暢銷，在海內外擁有眾多讀者。

東亞文化研究係列總序第一章 未長大的國傢——過於幼稚並情緒化，為什麼舉國騷動不安 不成熟的國傢——韓國 為什麼韓國人無法剋製情緒 模仿被自己稱為“幼稚國傢”的日本，實在滑稽 喜歡錶露喜怒哀樂的韓國人 韓國人打架和訓斥人時的凶相 韓國混蛋，我要朝你臉上吐唾沫 韓國真的是“東方禮儀之邦”嗎 對同胞非人道的歧視 為什麼會發生“佩斯卡馬號殺人事件” 非人的待遇和暴行 朝鮮民族的悲劇 深刻的血的教訓 應該學習明智、理性的行為方式 令外國人退避三捨的韓國人的唯我獨尊 稱孔子和秦始皇曾屬朝鮮民族的曠世奇談 韓國知識階層偏執的愛國心和蠻橫邏輯 辣白菜成不瞭世界食品的理由 韓國人一人是虎，三人則成貓 乍一看像老虎一樣，非常神氣的韓國人 為什麼日本人看上去軟弱而沒有主見 中日韓三國，隻有日本是另類文化 韓國人之間互相傾軋，真是不可思議 韓國人得不到諾貝爾文學奬的原因 舉國為獲得諾貝爾奬而戰 在首爾(漢城)的大型書店裏看到的奇特景象 影響纔能發揮的同一的風土文化 錶麵提倡個性，其實不然 激勵愛國熱情之前所應該做的 用國旗點綴內衣的奇特現象 將愛國熱情-化為意識形態的韓國。 由排斥漢字看狹隘的國粹主義 韓國人有猴子般的聰明，卻沒有賢明的智慧 猴子般聰明的韓國人 法國和韓國 自詡聰明民族的真麵目 培養賢明的智慧吧第二章 令人吃驚的“東方禮儀之邦”——隻有強加於對方的“同情”而無服務意識 為什麼看不到服務意識 韓國的服務水平與中國沒有什麼兩樣 把咖啡弄撒瞭的服務小姐噴齣的一句話 韓國人服務意識突然高漲的時候 說日本的服務熱情但不真誠 不知誰是客人的韓國服務小姐 韓國人在中國為何挨揍 北京的高爾夫球俱樂部禁止韓國人齣入 韓國人為什麼遭圍攻 因過於猖狂、不守規矩而遭受毆打 韓國人果真是重情義的民族嗎 深夜12點突然響起的電話鈴聲 讓人感到難受的過熱接待 第二句話就是“讓我們像兄弟那樣地相處吧！” 讓人難以接受的自吹自擂的做法 自稱聰明的狂妄的笨蛋 韓國人骨子裏含有過於不服輸的勁頭 韓國人為什麼把中國人看成傻瓜 假裝什麼都懂，結果是丟人現眼 中國人如何評價韓國人 大蒜的臭味將阻礙韓國國際化的進程 對三國氣味的比較 韓國是大蒜民族 蒜味是排他文化的象徵 韓國的蒜味阻礙國際化進程第三章 不為人知的歧視大國——殘疾人、外國人及長相醜的人為什麼在超車受歧視 産生韓國社會悲劇的根源 韓國男人的語言粗魯得讓人不敢相信自己的耳朵 是什麼使那男人態度突變 韓國入骨子裏的“我們”概念 “我們”是韓國人的精神傢園 “自己人”以外都是“外人”的歧視病 對“他們(外人)”的無情歧視 為什麼殘疾人受歧視 世界上唯一的華僑無法定居的國傢 不是漂亮女人就會遭白眼的社會 在韓國，不漂亮的女人就等於“殘疾人” 動輒整容的韓國女性 對長相更加寬容的日本社會 電視也直播“高麗選美大賽” 需要整形的不是麵孔而是意識形態 過於冷漠地對待和歧視外國人的現實 在中國人麵前展開地圖進行炫耀的醜態 對外國勞工的虐待令人難以置信 看韓國怎樣對待朝鮮逃亡者 華僑在韓國受到的種種冷遇 本來住在窮國，卻…… 看不起比自己窮的國傢的人的惡習 對中國朝鮮族的虐待 先做個好人吧！第四章 如此沒有靈活性的社會——不能與日本享受平等待遇的真實理由 造成韓國腐敗的元凶 比日本人更輕視中國人 隻要是中國的就不分良莠全盤吸收的國傢 韓國真的是民主主義國傢嗎 其實沒有言論自由的國傢 齣租車司機的凶相 絕不容許自我批評的國傢 圍繞竹島問題日韓兩國國民的不同反應 絕對不允許“親日”的國傢 對日本的殖民地政策給予客觀評價的新動嚮 為什麼韓國比日本缺乏創造性 不可模仿他人的強迫意識 日本始於模仿，又超越模仿 過於受“觀念”束縛的韓國 不思反省的“浮躁的國傢”的悲劇 由於亞洲經濟危機，完全喪失瞭生氣的韓國 為什麼會從一個極端走嚮另一個極端 不思反省，將責任推卸給他人的國民性 有勇氣通過戰爭統一嗎 將責任全推給朝鮮的韓國 為統一做瞭什麼 沒有勇氣的領導者 首先增強統一的實力吧 在“無信義社會”生存的手段 究竟有“信義”可言嗎 決不可輕易相信他人的韓國社會 不斷遭到背叛的“兄弟” 我的個人經曆第五章 為什麼說韓國是“文化後進國”——從舊書店、讀書情況和對不同文化的包容性看日韓兩國 自稱“文化國傢”，其實竟是“粗口大國” 韓國人脫口而齣的“雜種” 在金浦機場入境審查時受到的粗暴待遇 世界第一的“粗口大國”與世界第一的“粗口小國” 不讀書的“文化國民” 因為經濟不景氣而不再讀書的韓國人 比較日韓電車中的讀書情況 自我吹噓為“文化國民” 通過舊書店看到的韓國和日本 積滿灰塵、滿是髒手印的首爾(漢城)舊書店 珍愛舊書的國傢與輕視舊書的國傢 模仿、復製文化的國傢——韓國 韓國人對日本一成不變的批評 日本隻模仿好的，而韓國不分優劣全部模仿 一國總統的水平 總統的素質 領袖與智慧第六章 徒有其錶，缺乏內涵的國傢——頻發事故導緻的驚人的“紙糊文化” 偷工減料工程大國 在地震前因人禍而毀滅的國傢 為什麼大橋和百貨商店會倒塌 忽視技術人員的韓國風氣 鐵路設備令人吃驚的實態 如果韓國發生瞭大地震 “紳士”亡國 輕視體力勞動_自勺理由是什麼 在日留學生眼中的中國人和韓國人的不同 決不動手乾活的飯店老闆 尊重工匠的國傢和輕視技術工人的國傢 斷送國傢命運的“紳士”們 隻看重外錶的韓國社會 測試中日韓三國的國民性 韓國人對名牌的崇尚超過日本人 刻著總統名字的手錶 從來不齣影像的大型電視機 在中國咖啡廳裏看到的韓國人的醜態 為一味粉飾外錶而付齣的代價 為什麼韓國女性不騎自行車 從自行車使用情況看中日韓三國之差異 落後於時代的儒教精神 高喊“太丟人，死也不做”的社長 除瞭辣白菜外再無炫耀資本的生産廉價貨的國傢 國傢形象貧乏 世界最大的名牌復製國第七章 沒有日本就無法生存的可悲國傢——過去對中國，現在對日本趨炎附勢的哲學 日本人真的有“縮小意識”嗎 日本論名著《日本人的縮小意識》 執筆動機是極端的自卑情結和傲氣 認定日本比韓國小，真是不可思議 李教授之理論的齣發點 “縮小意識”作為一種學說毫無說服力 “隨身聽”所錶現齣來的日本人的靈活性 《沒有日本》，給韓國帶來瞭什麼？ 充滿偏見和謬誤的超級暢銷書 韓國人在日本經曆的真實情況 始於朝鮮通信使的不可理喻的歧視日本的風潮 先驅者——吳善花的悲劇 在韓國被稱為“賣國賊”的女人 至今仍缺乏冷靜觀點的韓國人 正確理解他國，客觀看待自己 吳善花自身的苦悶 無論什麼時代都會受到迫害的先驅者的宿命 何時纔能擺脫日本 因“日韓戰”敗北而引發的國恥騷亂 可以原諒中國卻不能原諒日本 拆除舊朝鮮總督府的行為對嗎 從開放日本文化看中韓兩國的不同氣度 應該去除過於敏感的“日本意識”
· · · · · · (收起)